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《正義論》中社會(huì)契約探析
契約論作為一種論證方法曾一度沉寂,羅爾斯卻在當(dāng)代又復(fù)活了它.與近代契約論相比,羅爾斯的新契約論具有更高的抽象性、非歷史性、非現(xiàn)實(shí)性.作為論證方法的新契約論,其合理性招致了來(lái)自各方的批判.盡管社會(huì)契約作為一種論證方式還是必要的,然而對(duì)羅爾斯在處理契約與"原初狀態(tài)"和"無(wú)知之幕"之間的關(guān)系上應(yīng)慎思.
作 者： 馬曉燕 作者單位： 內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬列部,內(nèi)蒙古,呼和浩特,010022 刊 名： 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2005 37(1) 分類(lèi)號(hào)： B712.6 關(guān)鍵詞： 正義 契約論 新契約論 原初狀態(tài) 無(wú)知之幕【《正義論》中社會(huì)契約探析】相關(guān)文章：
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