無與有:《老子》的形而上學

無與有:《老子》的形而上學

"無"和"有"是《老子》一書中重要的本體論概念.本體論就是形而上學.形而上學是對一切事物存在及運行真理的一種超越性追問活動.《老子》就是在某種程度上追問萬事萬物之"無","元"就是一切存在者的存在運行的最終根據(jù)."無"是天地的根源,"有"是萬物的根據(jù)."無"與"有"的關系密切,在空間意義上是"有無相生",而在形而上學意義上,"無"比"有"更具優(yōu)越性,這是老子形而上學的典型標志.對"無"的追問表明《老子》是形而上學.

作 者： 時勝勛 SHI Sheng-xun   作者單位： 北京大學,中文系,北京,100871  刊 名： 周口師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 24(6)  分類號： B223.1  關鍵詞： 《老子》   無   有   形而上學  

【無與有:《老子》的形而上學】相關文章：

形而上學的終結與康德哲學04-27

老子簡介08-17

《老子》心得04-26

黑格爾哲學的形而上學04-27

淺談休謨反形而上學思想04-26

西方哲學的形而上學根基04-26

普蘭廷卡的模態(tài)形而上學04-26

老子名言名句11-03

老子人生格言12-31

老子的名言警句09-29