論資產(chǎn)階級人道主義的歷史局限性

論資產(chǎn)階級人道主義的歷史局限性

通過文藝復(fù)興運(yùn)動、啟蒙運(yùn)動和費(fèi)爾巴哈的人本學(xué),資產(chǎn)階級人道主義展現(xiàn)為一個動態(tài)的發(fā)展過程,其間貫穿著共同的精神內(nèi)涵,這就是對人性和人的價值的高度肯定.資產(chǎn)階級人道主義在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用,但也有不可避免的歷史局限性,其整個理論都是建立在抽象人性論的基礎(chǔ)之上的,是資產(chǎn)階級的利益和要求在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映,并且具有一定的欺騙性.

作 者： 王平 WANG Ping   作者單位： 上海交通大學(xué),人文學(xué)院,上海,200030  刊 名： 遼東學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF EASTERN LIAONING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 9(5)  分類號： B14  關(guān)鍵詞： 資產(chǎn)階級人道主義   人性論   唯心主義歷史觀  

【論資產(chǎn)階級人道主義的歷史局限性】相關(guān)文章：

弗洛姆人道主義良心論04-27

論學(xué)會歷史及其作用04-26

談對恩格斯歷史合力論的認(rèn)識04-26

馬克思論歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變04-26

人道主義:從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代04-27

論英雄，回望歷史顧岳飛作文04-25

論佛教與婆羅門教的歷史淵源04-26

論社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)04-26

論儒學(xué)天命觀的歷史演變與倫理內(nèi)涵04-27

論《出埃及記》的歷史真實性04-27