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中國古代哲學中的二三與多的觀念
在哲學觀念中,只要突破了"二",承認了"三",那么,"多"便是不言而喻的了,因為三正是通向"多"的橋梁.中國古代哲學中的陰陽說是一種典型的二元關系學說,"一分為二""合二而一"的提法正是陰陽泛化的二元對立觀念的體現(xiàn).西漢哲學家揚雄首提"三分法",并由此構(gòu)造出另一套與《周易》的二分法相區(qū)別的《太玄》經(jīng)卦體系,進而提出種種三三見九之說.早在西周末年史伯就表述了一種"和實生物,同則不繼"的多元綜合的復雜性思想.五行說也具有克服二的簡單性觀念,將世界的本原建立在復雜性的多樣化基元及其相互作用的關系之上的意義和價值.
作 者： 鄔焜 WU Kun 作者單位： 西安交通大學,人文社會科學學院,西安,710049 刊 名： 遼東學院學報（社會科學版） 英文刊名： JOURNAL OF EASTERN LIAONING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2007 9(5) 分類號： B21 關鍵詞： 中國古代 哲學 陰陽 周易【中國古代哲學中的二三與多的觀念】相關文章：
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