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淺談西方宗教哲學(xué)理論模式的轉(zhuǎn)換
宗教與哲學(xué)都是人借以超越自身有限性的文化表現(xiàn)形式.宗教哲學(xué)依賴哲學(xué)的成果實(shí)現(xiàn)宗教信仰的合理化.古代希臘時(shí)期不存在宗教哲學(xué),但是卻提供了宗教哲學(xué)發(fā)展的模式.隨著基督教的產(chǎn)生與確立,西方宗教哲學(xué)才應(yīng)運(yùn)而生.中世紀(jì),理性是信仰的奴婢,哲學(xué)是宗教的工具.近代哲學(xué)雖然把理性從信仰的束縛中解放出來(lái),但是卻又使宗教認(rèn)同于哲學(xué).隨著現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)宗教信仰的批判和現(xiàn)代西方哲學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)換,宗教哲學(xué)也發(fā)生了理論模式的轉(zhuǎn)換,即從對(duì)理性與非理性認(rèn)識(shí)的依賴轉(zhuǎn)換為對(duì)人的生活實(shí)踐的依賴.
作 者： 孟偉 作者單位： 聊城大學(xué),哲學(xué)研究所,山東,聊城,252059 刊 名： 西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF NORTHWEST SCI-TECH UNIVERSITY OF AGRICULTURE AND FORESTRY(SOCICAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2004 4(2) 分類號(hào)： B5 關(guān)鍵詞： 西方宗教哲學(xué) 理論模式 理性 非理性 生活實(shí)踐【淺談西方宗教哲學(xué)理論模式的轉(zhuǎn)換】相關(guān)文章：
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