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日常生活--理論與實(shí)踐的直接統(tǒng)一--晚年盧卡奇日常生活批判論述評(píng)
日常生活批判論是晚年盧卡奇對(duì)社會(huì)存在進(jìn)行本體論考察的出發(fā)點(diǎn).日常生活具有使"過(guò)程"變?yōu)?實(shí)體"的物化特征,因此在日常生活中人們往往把現(xiàn)象與本質(zhì)混同、存在與價(jià)值混同,這樣真實(shí)的存在性質(zhì)就可能被日常生活和日常思維所歪曲.只有運(yùn)用馬克思主義的嶄新的本體論方法才能進(jìn)行科學(xué)的日常生活批判,破除日常生活的物化意識(shí),超越日常生活的直接性,把理論與實(shí)踐真正地統(tǒng)一起來(lái).
作 者： 李慶鈞 馮鋒 作者單位： 李慶鈞(揚(yáng)州大學(xué),政法學(xué)院,江蘇,揚(yáng)州,225009)馮鋒(中國(guó)科技大學(xué)商學(xué)院,安徽,合肥,230026)
刊 名： 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) PKU 英文刊名： JOURNAL OF YANGZHOU UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2001 5(3) 分類號(hào)： B5 關(guān)鍵詞： 日常生活 物化 本體論 盧卡奇【日常生活--理論與實(shí)踐的直接統(tǒng)一--晚年盧卡奇日常生活批判論述評(píng)】相關(guān)文章：
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