論道德理性
人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,通過實踐建構起了各種各樣的關系,其中最主要的有人與自然的關系、人與人的關系和身心關系,當這些關系中的主、客體處于彼此適合的狀態(tài)且最有利于人的生存、發(fā)展和完善時,就是所謂的"合理狀態(tài)",理性就是對這種合理狀態(tài)的觀念把握和實現(xiàn).與三類關系相對應,理性分為工具理性、規(guī)范理性和人格理性.道德理性包含了規(guī)范理性和人格理性,決定于工具理性.道德理性的實質(zhì)內(nèi)容在規(guī)范理性層面表現(xiàn)為權利平等、公平分配和人民主權.在人格理性層面則難有通約的實質(zhì)標準,因為這是一個安身立命、終極關懷的私德領域.通過理性要把握的"合理狀態(tài)"是一個價值事實,所以它不是認知的,而是反省的,并把通過反思的"價值事實"作為道德推理和證明的邏輯起點.
作 者： 曹剛 作者單位： 中國人民大學法學院,北京,100872 刊 名： 唐都學刊 英文刊名： TANGDU JOURNAL 年，卷(期)： 2003 19(2) 分類號： B82-054 關鍵詞： 理性 道德理性 合理狀態(tài)【論道德理性】相關文章：
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