希臘自然哲學(xué)人的學(xué)說(shuō)探析

希臘自然哲學(xué)關(guān)于人的學(xué)說(shuō)探析

一般說(shuō)來(lái),蘇格拉底之前的希臘自然哲學(xué)所關(guān)注的核心問(wèn)題是萬(wàn)物起源及其構(gòu)成的問(wèn)題,但在此同時(shí)也涉及到了人的問(wèn)題.本文探討了這一時(shí)期哲學(xué)家們關(guān)于人的學(xué)說(shuō),指出其特點(diǎn)是他們對(duì)于人的理解已經(jīng)超出了神話階段,同時(shí)又與蘇格拉底以后的哲學(xué)對(duì)人的理解不同,即他們主要是側(cè)重于從物質(zhì)方面來(lái)理解人,比如人的起源和物質(zhì)構(gòu)成問(wèn)題,這是與他們對(duì)于萬(wàn)物起源問(wèn)題的關(guān)注相一致的.

作 者： 劉祥峰   作者單位： 中共日照市委黨校,山東,日照,276826  刊 名： 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類號(hào)： B502  關(guān)鍵詞： 自然哲學(xué)   人的起源   人的本質(zhì)   靈魂  

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