在圣人臉上貼金--當(dāng)代中國(guó)儒家美學(xué)研究批判

在圣人臉上貼金--當(dāng)代中國(guó)儒家美學(xué)研究批判

當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)研究中存在著對(duì)儒家美學(xué)人為附會(huì)和評(píng)價(jià)過(guò)高現(xiàn)象.本文從仁學(xué)的三層內(nèi)涵與倫理學(xué)實(shí)質(zhì)出發(fā)解構(gòu)儒家美學(xué)體系論、美本質(zhì)論.忽視個(gè)體生命價(jià)值的群體性、否定感性生命意義的道德理性和追求"平均人"的中庸性使儒家人格不具備善、美品質(zhì).

作 者： 單小曦   作者單位： 吉林師范大學(xué)中文系,吉林,四平,136000  刊 名： 松遼學(xué)刊(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： SONGLIAO JOURNAL(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 ""(5)  分類號(hào)： B835  關(guān)鍵詞： 仁學(xué)   儒家人格   比德   游于藝  

【在圣人臉上貼金--當(dāng)代中國(guó)儒家美學(xué)研究批判】相關(guān)文章：

大眾文化的美學(xué)批判04-26

《儒家倫理新批判》前言04-27

儒家人生價(jià)值觀的認(rèn)同與批判04-27

從禮后乎看儒家倫理的美學(xué)基礎(chǔ)04-26

夢(mèng)意象與美學(xué)研究04-26

美本質(zhì)問(wèn)題研究批判04-26

當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化特性研究04-27

發(fā)狂打破宋儒家中太極圖--戴震對(duì)宋儒獨(dú)斷論的批判04-27

后現(xiàn)代主義批判理論研究04-27

圣人孔子作文08-13