密爾的功利主義倫理思想及其現(xiàn)實意義

密爾的功利主義倫理思想及其現(xiàn)實意義

約翰·斯圖亞特·密爾是近代功利主義的集大成者,他的功利主義倫理思想是對邊沁等功利主義者思想的完善.密爾認為幸福是行為的目的,功用原則是評價行為善惡的唯一標準.在西方倫理思想史上,他的功利主義倫理思想被看作是規(guī)則倫理的一個典型代表.但實際上,他的倫理思想是對功利主義倫理與美德倫理的調(diào)和.這種調(diào)和一方面從理論上揭示了兩種倫理思想傳統(tǒng)的各自特征以及它們之間的聯(lián)系;另一方面又為分析當代中國若干道德問題提供了一個新的視角.

作 者： 王瑩   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海,200062  刊 名： 遼寧工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAONING INSTITUTE OF TECHNOLOGY (SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 4(6)  分類號： B089  關(guān)鍵詞： 功利主義   美德   調(diào)和  

【密爾的功利主義倫理思想及其現(xiàn)實意義】相關(guān)文章：

迪爾凱姆的道德理論及其現(xiàn)實意義04-27

亞當·斯密經(jīng)濟倫理思想探析04-27

莊子的逍遙境界及其現(xiàn)實意義04-27

中華和合思想及其現(xiàn)實意義04-27

密爾百年研究概覽04-26

老子生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代意義04-26

孔子政治倫理思想及其現(xiàn)代意義04-27

先秦儒家民本思想及其現(xiàn)實意義04-26

蘇綽政治倫理思想及其淵源初探04-26

道家的生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代價值04-26