略論黑格爾的歷史哲學(xué)遺產(chǎn)

略論黑格爾的歷史哲學(xué)遺產(chǎn)

黑格爾的歷史哲學(xué)是馬克思主義出現(xiàn)以前對(duì)社會(huì)歷史所作的最高概括,黑格爾也是第一個(gè)想證明歷史中有一種發(fā)展、有一種內(nèi)在聯(lián)系的人,他的豐富的歷史哲學(xué)遺產(chǎn)和宏偉的社會(huì)歷史基本觀點(diǎn),即使在今天仍能給我們?cè)S多啟迪,本文擬對(duì)此作一膚淺的介述.

作 者： 王桂山   作者單位： 揚(yáng)州教育學(xué)院,辦公室,江蘇,揚(yáng)州,225002  刊 名： 揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF YANGZHOU COLLEGE OF EDUCATION  年，卷(期)： 2002 20(4)  分類(lèi)號(hào)： B516.35  關(guān)鍵詞： 黑格爾   歷史哲學(xué)   世界精神   世界歷史  

【略論黑格爾的歷史哲學(xué)遺產(chǎn)】相關(guān)文章：

黑格爾的印度哲學(xué)觀04-26

對(duì)黑格爾及其哲學(xué)的再認(rèn)識(shí)04-27

黑格爾哲學(xué)的形而上學(xué)04-27

道家社會(huì)哲學(xué)思想略論04-26

哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈--關(guān)于中國(guó)無(wú)哲學(xué)的反思04-26

古希臘哲學(xué)的偉大遺產(chǎn)04-26

論馬克思對(duì)黑格爾法哲學(xué)的超越04-26

形而上學(xué)的遺產(chǎn)與實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)展路向04-26

神話(huà)思維與轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)的歷史哲學(xué)04-27

教化超越啟蒙-試論黑格爾對(duì)近代自我意識(shí)哲學(xué)的揚(yáng)棄04-27