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黎錦熙語(yǔ)文教育思想研究論文
摘要 黎錦熙首創(chuàng)‘諾法教學(xué)新案”，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)與說(shuō)的合二為一。認(rèn)為話法教學(xué)是一切教學(xué)入手的基礎(chǔ)，將話法教學(xué)寓于讀法教學(xué)之中，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)讀寫教學(xué)的綜合化。新課標(biāo)將口語(yǔ)交際教學(xué)提到重要位置，對(duì) 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》口語(yǔ)交際目標(biāo)的闡述是在黎錦熙的話法教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上確定的。
關(guān)鍵詞 黎錦熙 話法教學(xué) 教育思想 探討
1922年黎錦熙發(fā)表了《國(guó)語(yǔ)科“話法”教學(xué)的新案》，首創(chuàng)“話法教學(xué)新案”，提出話法教學(xué)是一切教學(xué)入手的基礎(chǔ)，而一切教學(xué)又處處都有施行話法教學(xué)的機(jī)會(huì)。
一
、話法教學(xué)概述(一)話法教學(xué)的提出黎錦熙的話法教學(xué)是能聽(tīng)、能說(shuō)的合二為一，也就是我們現(xiàn)在所提倡的口語(yǔ)交際教學(xué)�！罢f(shuō)話教學(xué)，以前殊不重視”，黎錦熙把聽(tīng)說(shuō)作為一項(xiàng)技能來(lái)教學(xué)，聽(tīng)說(shuō)不再只是讀寫的附屬與陪襯，而是互相獨(dú)立又統(tǒng)一于學(xué)的。他認(rèn)為兒童運(yùn)用語(yǔ)言的本能和經(jīng)驗(yàn)，比文字來(lái)得早而且多，所以話法是教學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言，用語(yǔ)言發(fā)表己見(jiàn)，重視社交上的應(yīng)用。
(二)話法教學(xué)寓于讀法教學(xué)之中
黎錦熙認(rèn)為話法比讀法重要，是先于讀法而后終于讀法。在白話文和文言文的講讀教學(xué)上提出了“兩綱四目”原則，主張白話文須與語(yǔ)言訓(xùn)練相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)“耳治”和“朗讀”。
這實(shí)際上是對(duì)話法教學(xué)中“聽(tīng)、說(shuō)”的單獨(dú)教學(xué)的闡述。
(1)聽(tīng)的訓(xùn)練
“耳治”即“聽(tīng)”的訓(xùn)練，在黎錦熙看來(lái)，學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言才是“聽(tīng)”的關(guān)鍵所在。他指出，“用耳聽(tīng)不急于目視”，“耳治之始，初講時(shí)，學(xué)生不可看本文”�！邦A(yù)習(xí)報(bào)告、教員泛讀、學(xué)生齊讀三個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，要絕對(duì)用耳朵聽(tīng)”，聽(tīng)是為了學(xué)習(xí)課本中的口語(yǔ)，要提高接受性“聽(tīng)”的能力。因?yàn)榘自捨慕咏谡Z(yǔ)，學(xué)生看得懂念得順，學(xué)生要學(xué)習(xí)課文中加工過(guò)的、美化了的口語(yǔ)，才能提升已經(jīng)習(xí)得的原始狀態(tài)的口語(yǔ)。
(2)說(shuō)的訓(xùn)練
他認(rèn)為“說(shuō)～ 為教學(xué)必先有一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)音”，于是別開(kāi)生面地提出：“說(shuō)話教材不如用文字記載，用文字不如用注音符號(hào)拼寫”。說(shuō)不僅要說(shuō)得流暢，說(shuō)得言詞優(yōu)美，還要求說(shuō)話時(shí)發(fā)音的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。他倡導(dǎo)注音識(shí)字，于上世紀(jì)三十年代提出“先讀書、后識(shí)字”的口號(hào)，并排印“注音漢16字”讀物。
他注重朗讀，倡導(dǎo)誦讀法，“誦讀就是兒童將聲a音與意義結(jié)合的一種‘發(fā)表”’。通過(guò)逐步誦讀“內(nèi)容水平相當(dāng)于所需要和要求的這些書刊，就能順文暢讀，并能聲入心通”。語(yǔ)文教學(xué)中“朗讀”問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果顯示：不僅學(xué)生的朗讀水平參差不齊，即便是教師的朗讀水平也十分有限�！耙粋�(gè)人對(duì)文字的通與不通，不必看其寫作，只要一聽(tīng)他讀文字的腔調(diào)，就能知道”。
(三)話法教學(xué)的三種形態(tài)
黎錦熙開(kāi)創(chuàng)性的將讀法與話法結(jié)合，將話法教學(xué)寓于讀法教學(xué)之中，因地制宜提出了讀法前、讀法內(nèi)和讀法外的話法教學(xué)。
(I)讀法前的話法
它是根據(jù)兒童生理和心理特點(diǎn)制定的。幼稚園時(shí)期，用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)教課，使兒童的母語(yǔ)朝標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)方向發(fā)展，并“整理、矯正改良他們慣用的語(yǔ)言，叫他們能夠一直的向著標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的進(jìn)程練習(xí)去”。
(2)讀法內(nèi)的話法
利用讀法教材，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，間接進(jìn)行話法教學(xué)。例如，從讀法教材中選擇學(xué)生熟悉的教材使之文學(xué)化；通過(guò)問(wèn)答、演講、誦讀等來(lái)實(shí)現(xiàn)話法教學(xué)。既不偏重心目，又兼鍛煉口耳，將讀法和話法結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)。
(3)讀法外的話法
就是運(yùn)用日常生活中的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行說(shuō)話教學(xué)。黎錦熙依照語(yǔ)言統(tǒng)一的難易，將漢語(yǔ)分為四大類，直觀地反映如何使用讀法和話法。在方言較遠(yuǎn)的區(qū)域，平日說(shuō)話要使兒童能使用兩種語(yǔ)言，即方言或者標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。
二、話法教學(xué)的意義及重要性
(一)密切“聽(tīng)”與“說(shuō)”的關(guān)系黎錦熙十分簡(jiǎn)要的指出了“聽(tīng)”與“說(shuō)”的內(nèi)在關(guān)系：“耳根既利，口齒自潔，這是話法教學(xué)的要點(diǎn)”�！兜茏右�(guī)》日“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”就是說(shuō)講話的時(shí)候，吐字要清楚，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽(tīng)不明白。他從整體上提出了使“讀法”和“話法”結(jié)合在一起的讀法新教段，同時(shí)注重對(duì)新教段某些環(huán)節(jié)上的具體指導(dǎo)。
(二)改變“重文輕語(yǔ)”的弊病
針對(duì)兩千年來(lái)“重文輕語(yǔ)”的弊病，黎錦熙指出“在學(xué)習(xí)之正當(dāng)過(guò)程上，不能復(fù)徒持眼看、手寫，必須兼做口說(shuō)、耳聽(tīng)之訓(xùn)練”，第一次把聽(tīng)、說(shuō)擺在了重要的位置上。
卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，15％是靠專業(yè)知識(shí)，85％是靠人際關(guān)系與處事能力”。聽(tīng)說(shuō)能力是立足于現(xiàn)今社會(huì)的必備條件之一，要使學(xué)生在人際交往中能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)答，語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練非常關(guān)鍵。
(三)創(chuàng)制標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)
“今且在實(shí)行中，所慮者兒童腦力薄弱，各處方言不同，若語(yǔ)文并授，則文為一事，語(yǔ)為一事，其本土方言又為一事，是授一字幾成三字矣”。
兒童心智尚不成熟，其記憶力、辨別力不強(qiáng)，在語(yǔ)言不統(tǒng)一的情況下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就猶如古代女子纏腳，嚴(yán)重?fù)p害其身心健康。再加上我國(guó)方言區(qū)域眾多，造成很多人對(duì)聽(tīng)說(shuō)的不重視。說(shuō)話教學(xué)就“必先有一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”。黎錦熙經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，統(tǒng)計(jì)我國(guó)方言區(qū)，g,JN注音字母，并根據(jù)方言區(qū)的發(fā)音特點(diǎn)，指出學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)音沒(méi)有什么辦法可以取巧，唯有死記硬背，“上則上，入則入”。
(四)促進(jìn)寫作
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)開(kāi)放而統(tǒng)一的整體，可以從講讀中練習(xí)說(shuō)、寫，也可以從說(shuō)、寫中通向講讀，說(shuō)、寫教學(xué)也同樣難分彼此，無(wú)法分清楚是哪一方面的教學(xué)。
葉圣陶提出“閱讀是寫作的‘根’，是‘基礎(chǔ)”’，朱光潛倡導(dǎo)“本行之外下功夫”，多讀才能提高寫作水平；但是兒童在低年級(jí)階段識(shí)字量不多、閱讀量小時(shí)、不能提筆為文時(shí)，應(yīng)如何提高作文水平。黎錦熙強(qiáng)調(diào)“應(yīng)特注重‘話法’，以為作文的基礎(chǔ)”，他稱此為‘ 乍作文的作文”。而在高年級(jí)階段，作文教學(xué)也同樣沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，沒(méi)有離開(kāi)話法教學(xué)：“講演和辯論”。講演和辯論的過(guò)程就是口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)，而在事前事后的記敘上，則就是作文的最好機(jī)會(huì)和材料。
“國(guó)語(yǔ)的讀、寫、作，種種教學(xué)，乃至其他各科的教學(xué)，都是從‘說(shuō)話’方面打進(jìn)來(lái)的。所以話法教學(xué)實(shí)在是一切教學(xué)入手的基礎(chǔ)；而一切教學(xué)又處處都有施行話法教學(xué)的機(jī)會(huì)�！崩桢\熙是最早意識(shí)到口語(yǔ)教學(xué)意義的教育家之一。他認(rèn)為，話法的性質(zhì)和讀法不同，應(yīng)該采取“因地制宜”的方法進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)漢語(yǔ)的方言區(qū)，提出了“讀法前的話法”、“讀法內(nèi)的話法”和“讀法外的話法”。話法教學(xué)考慮學(xué)生的不同語(yǔ)言特點(diǎn)，從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，將話法與讀法結(jié)合起來(lái)，有利于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。他的話法教學(xué)側(cè)重在語(yǔ)言的發(fā)音與表達(dá)上，多是從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)闡201 1年第l2期(總第167期) 一 一 ● J、述他對(duì)話法教學(xué)的認(rèn)識(shí)：制定注音字母，倡導(dǎo)注音識(shí)字，重視語(yǔ)法使用的規(guī)范性等。相對(duì)于新課標(biāo)下將口語(yǔ)交際進(jìn)行分類教學(xué)，不夠細(xì)致，顯得籠統(tǒng)。但是在一個(gè)世紀(jì)以前，在由文言文換為白話文的時(shí)代，黎錦熙提出的話法教學(xué)，敏銳地抓住了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律和趨向，體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代氣息。
他根據(jù)學(xué)生年級(jí)的高低采用不同的訓(xùn)練形式：低年級(jí)的可以從實(shí)物或圖畫上進(jìn)行回答或談話，高年級(jí)的可以通過(guò)誦讀、演講、表演手段來(lái)提高口語(yǔ)。新課標(biāo)在其話法教學(xué)基礎(chǔ)上，注入了一些新的元素。在口語(yǔ)交際活動(dòng)中，除了言語(yǔ)參與外，還有非言語(yǔ)交際方式的參與，包括儀表、體態(tài)和眼神等，如果運(yùn)用的恰當(dāng)會(huì)幫助促進(jìn)口語(yǔ)交際，為口語(yǔ)交際增色添彩。實(shí)際上，無(wú)論是黎錦熙的話法教學(xué)，還是新課標(biāo)下的口語(yǔ)交際教學(xué)，對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的理解都始終停留在口語(yǔ)課程的技能層面，沒(méi)有更進(jìn)一步的發(fā)展。關(guān)于口語(yǔ)交際的知識(shí)，我們欠缺的太少，盡量彌補(bǔ)這些缺陷，是語(yǔ)文教學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急。
參考文獻(xiàn)：
[1]黎澤渝，馬嘯風(fēng)，李樂(lè)毅．黎錦熙語(yǔ)文教育論著選[M】．北京：人民教育出版社，1996．[2]潘新和．語(yǔ)文：回望與沉思——走近大師[M]．福州：福建人民出版社。2008．[3】黎錦熙．語(yǔ)言學(xué)論文集[M]．北京：商務(wù)印書館，2004．
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