上博竹書三《周易》釋文補(bǔ)正 - 畢業(yè)論文

上博竹書（三）《周易》釋文補(bǔ)正 - 畢業(yè)論文

上博竹書（3）有4篇組成，即《周易》、《仲弓》、《恒先》、《彭祖》。今僅就《周易》篇中的部分釋文略作討論。不當(dāng)之處，還請(qǐng)大家指正。

1、《周易》第2簡(jiǎn)有字作A，馬王堆漢墓帛書本、今本均作“需”。作者懷疑該字從“子”、從“而”省。

按：此字從“子”沒有，但是“子”上絕對(duì)不是“而”，應(yīng)該是“夗”。字又見于曾侯乙墓編鐘銘文，舊釋為“嗣”，現(xiàn)在看來是錯(cuò)誤的（字當(dāng)讀為“亂”，詳另文）。楚系文字中從“夗”聲的字很多，如：《包山楚簡(jiǎn)》151簡(jiǎn)中從艸、從田、夗聲之字，又見于9店楚簡(jiǎn)56·13、56·15、56·20、56·24。上博竹書（1）《孔子詩論》21、22中的“宛”等字所從的“夗”均與A所從同。A似應(yīng)讀為“耎”�！皦怼�、“耎”上古音均為元部字�！奥X”、“需”2字古通。詳見高亨《古字通假會(huì)典》212頁。因此，A當(dāng)讀為“需”。

2、《周易》第7簡(jiǎn)有字作B，又見于第53簡(jiǎn)。馬王堆漢墓帛書本、今本均作“次”。作者隸作從“宀”從“ 姊”（無女旁），讀為“次”。

按：此字讀為“次”是正確地。但字形可商。B當(dāng)分析為從“宀”，“C（刺的左旁）”聲，讀為“次”。B所從的C，與郭店簡(jiǎn)《緇衣》19、43“救”字所從的左旁相同；與《仲弓》14簡(jiǎn)“早”字下部所從相近。上古音C，清紐錫部；次，清紐支部。2字雙聲，韻部對(duì)轉(zhuǎn)。B可讀為“次”。

3、《周易》第15簡(jiǎn)有字作D。馬王堆漢墓帛書本、今本均作“冥”。D作者疑為“杲”字。陳偉先生認(rèn)為是“某”。

按：D當(dāng)分析為從“木”、“冥”聲，釋為“榠”。此字“木”上所從并非是“日”，右部有1小部分涂黑，當(dāng)是有意為之，這很地使我們想到上博竹書（2）《容成氏》37簡(jiǎn)中“皮”后之字，1半明1半黑，與D上半所從同，當(dāng)釋為“冥”字。說詳另文�！皹i”字又見于信陽簡(jiǎn)、包山簡(jiǎn)、曾侯乙墓簡(jiǎn)，李0先生早已釋為“榠”（《讀楚系簡(jiǎn)帛文字編》，《出土》第5集147頁，出版社1999），頗具卓識(shí)。簡(jiǎn)文“榠”當(dāng)讀為“冥”。

4、《周易》第21簡(jiǎn)“菜”字。馬王堆漢墓帛書本、今本均作“喜”。

按：上古音菜，清紐之部；喜，曉紐之部。帛書本、今本中的“喜”當(dāng)從簡(jiǎn)本讀為“菜”�！拔鹚幱胁恕闭\(chéng)如作者所言“有疾不1定用藥攻治，不忘用菜也可治愈”。

5、《周易》第23簡(jiǎn)有字作E。馬王堆漢墓帛書本作“瞿”、今本作“衢”。E作者隸作從“木”從“丘”，說“字待考，疑兵器”。

按：此字隸作從“木”從“丘”，誤�！澳尽鄙纤鶑呐c“丘”字形體極為相似，但不是“丘”，而是“gua”，《說文》“羊角也。象形”。簡(jiǎn)文上部所從正像羊角形。E當(dāng)釋為“F（異體作釪）”�！墩f文》：“F，兩刃臿也。從木，guai，象形。宋魏曰F也。釪，或從金從于。”釪為耕田起土用的農(nóng)具，后寫作“鏵”。上古音釪為匣紐魚部，瞿、衢為群紐魚部。釪與瞿、衢的關(guān)系當(dāng)屬于通假。附帶說1下包山楚簡(jiǎn)中舊釋為“樣”的字（《楚系簡(jiǎn)帛文字編》454頁），現(xiàn)在看來也應(yīng)釋為“釪”。

6、《周易》第24簡(jiǎn)有字作G。馬王堆漢墓帛書本作“柫”、阜陽漢簡(jiǎn)本作“弗”、今本作“拂”。

按：G作者隸作從“弜”、“隹”、“心”，是正確地�！皬x”字似應(yīng)從王國(guó)維之說為“柲”之本字�！墩f文》“弼”字古文有1形體從攴、弜，學(xué)者多認(rèn)為“弜”是聲符。“弼”字也以“弜”為聲符。弼、拂2字古通，例極多。詳見高亨《古字通假會(huì)典》602頁。上古音弗為幫紐物部字，惟為喻紐微部字，物、微對(duì)轉(zhuǎn)。G當(dāng)是1個(gè)雙聲符的字，“弜”、“惟”均是聲符，與“柫”、“弗”、“拂”為通假關(guān)系。

7、《周易》第25簡(jiǎn)有字作H。馬王堆漢墓帛書本作“沈”、今本作“眈”。作者疑為從蟲、從享之字。

按：“虎”后1字釋為“見”誤，釋為“視”正確。裘錫圭先生有專文詳論，此不贅�！耙暋焙�1字當(dāng)釋為“融”。包山簡(jiǎn)

$False$237、望山簡(jiǎn)1·237、楚帛書“融”字形體可證。融、由2字古通�！蹲髠鳌ふ压�5年》：“吳子使某弟蹶由牿師。”《韓非子·說林下》引“由”作“融”。由、冘2字古通�！兑住ぶt·94》：“由豫大有得�！睗h帛書本“由”作“冘”。因此，“融”可讀為“眈”。

8、《周易》第25簡(jiǎn)有字作I。馬王堆漢墓帛書本作“月父”、今本作“輔”。I作者隸作從“父”“頁”，“疑亦輔字”。

按：此字又見于第49簡(jiǎn)，應(yīng)為從“頁”，“父”聲，當(dāng)釋為“甫頁”�！队衿�》：“甫頁，頰骨也�！薄都�韻》：“輔，《說文》‘人頰車也’�；蜃�  甫頁�！薄案�頁 ”字曾侯乙墓鐘、磬銘文中多次出現(xiàn)，詳參《戰(zhàn)國(guó)文字編》611頁。

9、《周易》第30簡(jiǎn)有字作J。今本作“執(zhí)”。作者說：“J，從玉、從弋，字也見于《曾侯乙墓》竹簡(jiǎn)42、60，音與‘執(zhí)’近，可通�！�

按：J也見于上博竹書（2）《容成氏》38簡(jiǎn)，讀為“飾”�！吨芏Y·考工記·匠人》：“置槷以縣�！编嵶ⅲ骸肮蕰鴺疄檫�。杜子春云當(dāng)為弋，讀為杙�！薄皹�”從“埶”聲�？梢娺�、埶2字古通。由于埶、執(zhí)2字形體相近，典籍中常常相混，裘錫圭先生有文章討論過。疑今本《周易》“執(zhí)”字為“埶”之誤。

10、《周易》第32簡(jiǎn)有字作K。馬王堆漢墓帛書本作“恝”、阜陽漢簡(jiǎn)本作“渫”、今本作“曳”。作者釋為“遏”。

按：K字釋為“遏”，不確。此字當(dāng)分析為從“辵”，“tian”聲、“呂”聲，釋為“轍”�！墩f文》：“轍，車跡也。”故字可從“辵”。以此字聲符為偏旁的字又見于楚帛書、郭店簡(jiǎn)《緇衣》40、上博竹書（1）《緇衣》20等，眾說紛紜，我們專門寫過1篇小文《釋“徹”兼及相關(guān)字》討論過這些字。此不贅。上古音“恝”、“渫”、“曳”與“轍”同屬月部字，“恝”、“渫”、“曳”當(dāng)讀為“轍”。

11、《周易》第33簡(jiǎn)有字作L。馬王堆漢墓帛書本作“筮”、今本作“噬”。L作者僅作硬性隸定。

按：此字或以之為偏旁的字楚系文字習(xí)見。與L相同的字有：曾侯乙墓石磬、郭店《語叢4》19（《戰(zhàn)國(guó)文字編》491頁）。從水從L的字有：郭店《老子甲》22、包山楚簡(jiǎn)96、139反（《戰(zhàn)國(guó)文字編》759頁）。還有形體簡(jiǎn)省的（《戰(zhàn)國(guó)文字編》759頁）。關(guān)于此字學(xué)者意見不1。大西克也先生有專文詳論。L應(yīng)分析為從“臼”、“欠”，“qian”聲、“遣（無辵）”聲。這兩個(gè)聲符上古音均為溪紐元部字�！绑摺薄ⅰ笆伞睘槎U紐月部字。月、元對(duì)轉(zhuǎn)。L可讀為“噬”。

12、《周易》第37簡(jiǎn)有字作M。馬王堆漢墓帛書本作“宿”、今本作“夙”。M作者釋為“夙”。

按：此字應(yīng)釋為“宿”。又見于上博竹書（2）《容成氏》簡(jiǎn)。形體與《說文》“夙”字古文同，但不是“夙”，而是假“宿”為“夙”。這1點(diǎn)商承祚先生在《說文中之古文考》1書中早已指出�！八蕖薄ⅰ百怼�2字古通，例極多。

13、《周易》第43簡(jiǎn)有字作N。今本作“動(dòng)”。N作者隸作“辵＋犬”。

按：作者隸定是正確地。此字當(dāng)釋為“逐”。齊陳曼瑚、楚璽“逐”（《古璽匯編》0263）字可以為證（從吳振武先生釋，參《陳曼瑚“逐”字新證》，《吉林大學(xué)古籍所建所105周年紀(jì)念文集》46-47頁，吉林大學(xué)出版社1998年）。《說文》：“逐，追也�！薄稄V韻》：“逐，走也，驅(qū)也�！苯癖咀鳌皠�(dòng)”，當(dāng)屬于同義關(guān)系。

14、《周易》第48簡(jiǎn)有字作O。今本作“限”。

按：O作者認(rèn)為從“目”從“漢”之右旁，不確。此字應(yīng)分析為從“目”、“堇”聲。上古音堇為見紐文部字，限為匣紐文部字。所以O(shè)可讀為“限”。

15、《周易》第49簡(jiǎn)有字作P。馬王堆漢墓帛書本、阜陽漢簡(jiǎn)本、今本均作“薰”。作者釋為“同”，讀為“痛”。

按：此字和“同”字形體有別。頗疑此字應(yīng)釋為“8＋口”（yan，下用Q代替）。《說文》：“Q，讀若沇州之沇�！薄墩f文》“沇”字古文從水從Q。“沇”字從

允聲。上古音允為匣紐文部字，薰為曉紐文部字。所以Q可讀為“薰”。

16、《周易》第52簡(jiǎn)有字作R。馬王堆漢墓帛書本作“遂”、今本作“覿”。R作者釋為“覿”。

按：此字釋“覿”無誤，嚴(yán)格應(yīng)為從“見”、“犢”聲。簡(jiǎn)本作“覿”，帛書本作“遂”，2者到底是什么關(guān)系？要回答這個(gè)，須從上博竹書（1）《緇衣》7中的從“頁”“犢”聲之字談起。此字學(xué)者意見不1，有學(xué)者認(rèn)為“頁”是聲符，讀為“道”。也有學(xué)者認(rèn)為是“道”的錯(cuò)別字。黃錫全先生認(rèn)為此字從“頁”“犢”聲，并說：“頗疑其為儥之或體。儥即今之覿字�！苯癖尽抖Y記·緇衣》與之相對(duì)的字作“遂”。黃先生認(rèn)為2字是通假關(guān)系。（《楚簡(jiǎn)續(xù)貂》，《簡(jiǎn)帛》第3輯79頁，廣西出版社1998年）其說可從。我們?cè)傺a(bǔ)充1個(gè)通假的例子�！稄V雅·釋言》：“遂，育也�！蓖跄顚O《廣雅疏證》：“《齊語》：犧牲不略則牛羊遂�！豆茏印ぶ锌锲�》作育。”《說文》：“賣，衒也。讀若育�！�

17、《周易》第54簡(jiǎn)有字作S。馬王堆漢墓帛書本作“撜”、今本作“拯”。S作者釋為“拯”。

按：S應(yīng)分析為從“攴”、“升”聲，釋為“抍”。攴、手2旁古通，例不備舉�！墩f文》：“抍，上舉也。從手，升聲�！兑住吩弧畳c馬壯吉’。撜，抍或從登。”撜、抍2字為異體。抍、拯2字音同古通。

18、《周易》第44簡(jiǎn)有

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