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淺談“講”在語文教學中的地位和作用
[作者] 葉肅方
[內容]
作為教師，站在講臺，面對學生授課是天經(jīng)地義的事。但是，教師站上講臺“講課”究竟應該“講什么”、“怎么講”，對這一問題的研討其實為時已是很久了。八十年代，語文界一直倡導“少而精”，反對“注入式”�！吧俣笔侵v透重點難點；而“注入式”絕非是人們所說的“灌”，絕不是不分輕重的輸入。
馬克思主義的哲學觀明確地指出，具體問題要具體分析，具體情況要具體對待，這是馬克思主義哲學的活的靈魂，是馬克思主義理論本質所在。在語文教學中的具體問題就是教學內容，就是教材；具體情況就是教學對象——我們的學生。我們只有在語文教學中認真鉆研教材，準確掌握教材的重點難點。只有在教學中清楚學生的實際情況，備好課，講好課才能體現(xiàn)我們在教學中實踐了馬克思主義哲學觀。也就是說，語文教學中的根本問題不在于“講”還是“不講”，“講多”還是“講少”，而是在于“講什么”和“怎么樣講”。葉圣陶先生說，“嘗謂教師教授各種學科，其最終目的在達到不復需教”，這句話的意思即是老師的教學的最終目的是要達到不教，讓學生掌握方法能自學，能自解，能自通。要強調的是老師的教學，老師的“講”是前提，“講”就是要講透該講的重點難點，“講”就要針對學生的需要；講課的針對性強了，才能激發(fā)學生學習的積極性，從而產生應有的效果。
葉圣陶先生又說：教師的“任務在指導學生的精讀，見不到處給他們點明，容易忽略處給他們指出，需要參證比較處給他們提示。當然，遇到實在搞不明白處，還是給他們講解”。葉老的這段話清楚地表明教學中的“講”的任務就是給學生點明”、“指出”、“提示”，許多不明白處還須“講解”。對于教學中如何“講”的問題，葉老不僅提出了原則和方法，而且肯定了“講”在語文教學中的地位。我們的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對象是學生，他們的任務是學習，要向書本求教，更重要的是要向教師求教。在校長的學習過程中，他們在語文基礎知識方面會有許多疑難問題急需解決，他們在聽、說、讀、寫方面的能力亟待提高。所謂“傳道、授業(yè)、解惑”，毫無疑問是教師在教學中“講”的重要職責。如果不根據(jù)學生的具體情況備課、講課，只是片面地“少講”，或者主觀地“多講”都不會達到“最終是不講”的目的，學生學而無所得，老師的“講”還有什么意義呢？
筆者現(xiàn)在的教學對象是中專生，他們的語文基礎不是很好，語文能力不是很強。應該如何通過“講”使學生能學有所得，能做到“最終不講”而使他們的讀寫能力有所提高呢？謹以劉白羽的《巴黎公社的呼嘯》一文為例，試言明之。
《巴黎公社的呼嘯》是一篇抒情散文，教學的重點和難點是認識和掌握作者如何通過聯(lián)想和想象安排材料、抒發(fā)感情的。首先，教師明確點出，本文是一篇抒情散文，然后讓學生閱讀課文，與此同時，根據(jù)本文的重點和難點提出了思考題。文章抒發(fā)了什么感情？通過什么方法來抒發(fā)感情的？學生閱讀后，回答了第一問，知道作者在文中抒發(fā)了歌頌巴黎公社的偉大國際意義及深遠意義之情。但是，對第二問卻回答不出，因為課文的注釋、練習中均無提示。于是，教師指點學生朗讀文章開頭一段文字：“當我沿著塞納河行走時，當我從香舍麗榭大街遙望凱旋門時，當我穿過蒙瑪爾特高地時，當我看著郁金香和玫瑰時，我的心靈深處都凝聚著一種似乎遙遠而又貼近，似乎朦朧而又清晰的聲音，這里是巴黎、巴黎！這是何等輝煌的名字�。∷坏敲利惖亩沂乔f嚴的，它，不但是豪華的而且肅穆的。巴黎和我在精神上的聯(lián)系實在太多了，但最緊密的聯(lián)系是，是一百一十年前，從巴黎狂
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