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語文教育與生活-重溫葉圣陶語文教育與生活關(guān)系的論述
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等�！钡莱隽苏Z文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活關(guān)系的真諦。“聯(lián)系生活”是新的語文課程標準的重要指導(dǎo)思想，也已成為語文教材編寫的指導(dǎo)思想。九年義務(wù)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）初中語文課本，將初中語文教學(xué)分為三個階段。第一階段的重點是“認識學(xué)習(xí)語文與生活的關(guān)系”。這是語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）生活化道路上的又一個里程碑。它以教材的生活化強化語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活的關(guān)系。但有了科學(xué)的教材，并不必然意味著有科學(xué)的實踐。教材的科學(xué)性到實踐的科學(xué)性，操作權(quán)在教師，教師的思想觀念起決定性作用。要打破語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的封閉局面，今天重溫葉圣陶先生的有關(guān)論述，很有必要。
語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活，作為兩種社會現(xiàn)象，它們有著內(nèi)在的聯(lián)系。我國現(xiàn)代語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論的重要奠基人葉圣陶先生，他的語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論博大精深，在語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活關(guān)系上的論述上，見解獨到而深刻。
一
語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是生活所需。語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）并非應(yīng)某一個人的心血來潮而出現(xiàn)的，它是應(yīng)生活的需要才產(chǎn)生的。葉老說：“咱們?yōu)榱松钌系男枰�，從小就學(xué)習(xí)語言�！�1“盡量運用語言文字，并不是一種奢侈的要求，實在是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活能力�！痹谌~老看來，作為一個現(xiàn)代公民，需要進行廣泛的社會交流，語言文字的應(yīng)用是最基本的工具，否則就缺乏必要的生活能力。為了生活的需要，就必須在學(xué)校設(shè)專門的語文課程，進行語言文字運用能力的專門訓(xùn)練。
現(xiàn)代哲學(xué)告訴我們，一切理論、一切科學(xué)、一切知識都以生活為基本的前提。沒有生活，一切理論、科學(xué)、知識都成為無本之末、無源之水。語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），作為學(xué)科理論、學(xué)科實踐、學(xué)科知識體系，自然，生活是它的根，離開了生活，其意義將不復(fù)存在�！拔覀兩钤谧约旱木唧w的周圍世界之中。而我們的一切關(guān)注如努力都指向這個世界�！�3握著自己的頭發(fā)想離開這個地球，無異于異想天開。學(xué)校設(shè)置語文課程，學(xué)生接受語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），要想脫離與之密切相關(guān)的社會生活，從根本上說，不可思議。我們關(guān)注語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），努力實施語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），如果無視生活的要求，生活的變化，關(guān)起門來搞封閉式訓(xùn)練，其效果將令人懷疑。胡塞爾指示：“生活世界始終是在先被給予的，始終是先存在著而有效的，但不是出于某種意圖，某個課題，不是根據(jù)某個普遍的目的而有效的，任何目的，都以這個生活世界為前提。”4在最普遍的意義上，生活是根、是本，它先在性地規(guī)定了語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
二
學(xué)語文是為了更好地生活。從根本上說，人一生下來，就存在著學(xué)習(xí)語言的環(huán)境。在人的成長過程中，父母及其它成人都是學(xué)習(xí)語言的老師。長期的耳濡目染，長期的語用實踐，逐步學(xué)會用語言與人交往，滿足小范圍的交往需要。然而，葉老告訴我們：“平常說的語言往往是任意的，不免有粗疏的弊�。挥羞@弊病，便算不得能夠盡量運用語言；必須去掉粗疏的弊病，走到精粹的境界，才能算得盡量運用語言�！�5為了更好地與人交往，語言就必須進到精粹的境界。而且，習(xí)得的語言，大多為方言。而方言，只在方言區(qū)才有效，方言區(qū)之外，交際就困難，給不同方言區(qū)的人交流思想、學(xué)習(xí)經(jīng)驗等帶來不便。封建時代，小農(nóng)經(jīng)濟占支配地位，自給自足，掌握了方言就可以滿足小范圍交際的需要。“現(xiàn)在，全國的人正在共同努力，建設(shè)社會主義社會，在一切工作和斗爭中，彼此的思想必須充分交流，有一點兒障礙就是損失，與別人根本沒辦法進行交流了
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