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優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生生命狀態(tài)
[摘 要] 按照新課程的理念，及對(duì)課改精神的理解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀，我從切實(shí)關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)，構(gòu)建學(xué)生主體地位出發(fā)，探討了優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效率，必須優(yōu)化課堂導(dǎo)入、教學(xué)情境、小組合作學(xué)習(xí)、思維過(guò)程、課堂心理環(huán)境、反饋評(píng)價(jià)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)等方面的問(wèn)題。 [關(guān)鍵詞] 優(yōu)化 課堂教學(xué)過(guò)程 主體地位 學(xué)生生命狀態(tài) 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生促其全面、主動(dòng)發(fā)展的教育。課堂作為學(xué)校教育的基本途徑與主要方式，是素質(zhì)教育的主渠道。語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該是語(yǔ)文教師在有限的時(shí)空中，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)、技能的過(guò)程，更是學(xué)生生命活動(dòng)的過(guò)程。柳斌同志在1997年就曾經(jīng)指出：“實(shí)施素質(zhì)教育從根本意義上來(lái)講，是要優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，而且要把優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程作為實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)核心�！边M(jìn)入新世紀(jì)，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》又明確了“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，確立了學(xué)生在語(yǔ)文課程中的主體地位。 而當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”、“灌”、“搬”、“亂”的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，“見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人、人圍著書(shū)轉(zhuǎn)”、教與學(xué)的效率都很低的局面尚未得到很好的改變。為扭轉(zhuǎn)上述局面，積極推行新課改，貫徹新課標(biāo)，必須更新教育理念，以人為本，“以學(xué)生的發(fā)展為本”，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生課堂生命狀態(tài)，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)效率得到最大可能的提高，構(gòu)建課堂新景觀，展現(xiàn)課堂教學(xué)的生命活力。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程的優(yōu)化是獲得優(yōu)異教學(xué)效果的基礎(chǔ)。衡量一堂語(yǔ)文課成功與否，不在于教師講得是否精彩，而在于學(xué)生學(xué)得是否主動(dòng)。“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感和價(jià)值感‘喚醒’�！保ㄋ蛊绽矢裾Z(yǔ)）“教師工作最重要的是把學(xué)生看成活生生的人。師生間是活生生的人的相互關(guān)系�！� （蘇霍姆林斯基）因此，我們的教學(xué)應(yīng)進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，精神世界，心理世界，關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程、生存狀態(tài)，讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中，讓課堂凸顯生命關(guān)懷，充滿人文關(guān)懷，成為人性養(yǎng)育的殿堂。 一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入，關(guān)注學(xué)生的注意狀態(tài) 俗話說(shuō)：“好的開(kāi)端是成功的一半。”教師能否抓好上課的開(kāi)頭，即上課伊始就集中學(xué)生的注意力，把握學(xué)生注意的心向，引起學(xué)生的興趣和求知欲，這對(duì)一堂課的成功至關(guān)重要。注意的心向，是一種學(xué)習(xí)者傾全力于學(xué)習(xí)的內(nèi)部狀態(tài)。學(xué)生是否集中和維持這種心向并貫穿于整個(gè)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過(guò)程之中，直接影響著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。因?yàn)楸３至己米⒁鉅顟B(tài)的學(xué)生，總能認(rèn)真專注、自始至終地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。 課堂導(dǎo)入，是貫穿課堂教學(xué)始終的必不可少的有機(jī)組成部分，更是其他部分最自然、恰當(dāng)、精彩的開(kāi)端。它猶如文章的“鳳頭”，雖小巧玲瓏，卻能安定學(xué)生情緒，誘發(fā)學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲和孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中。課堂導(dǎo)入應(yīng)該具有針對(duì)性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性和簡(jiǎn)潔性。因?yàn)橛嗅槍?duì)性的導(dǎo)課能滿足學(xué)生的聽(tīng)課需要；富有啟發(fā)性的導(dǎo)課可以發(fā)展學(xué)生的思維能力；新穎的導(dǎo)課能夠吸引學(xué)生的注意指向；趣味性的導(dǎo)課可以激發(fā)學(xué)生的興趣；簡(jiǎn)潔性的導(dǎo)課能夠節(jié)約學(xué)生的聽(tīng)課時(shí)間。 導(dǎo)課藝術(shù)講究的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”，它熔鑄了教師殫精竭慮的智慧，凝聚了教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，凸顯出學(xué)生的主體地位，包含著對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的尊重。在這樣的課堂上，學(xué)生會(huì)全神貫注地投入到課堂討論、質(zhì)疑、聽(tīng)講、思考、作業(yè)、合作等活動(dòng)中去，學(xué)生的注意程度高[1] [2] [3] [4]
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