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音樂(lè)鋼琴教學(xué)的民族化思考論文
一、加強(qiáng)鋼琴民族化的教育思想觀念
要想從根本上改變目前的教學(xué)狀況就要從教育觀念上做出徹底的改變，中國(guó)文化受西方影響是非常大的，在很早的時(shí)候，八國(guó)聯(lián)軍入侵的時(shí)候西方文化就逐漸的傳入了中國(guó)，一些傳教士逐漸的分布到中國(guó)各地，進(jìn)行各種思想文化的傳播，從多方面麻痹中國(guó)人的精神，其中也不乏一些音樂(lè)文化的傳播。當(dāng)時(shí)的鋼琴教學(xué)的方法一般也是來(lái)自西方，人們當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴也都是按照西方的基礎(chǔ)教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行的，這樣的思想觀念一直影響人們。所以說(shuō)，目前我國(guó)的鋼琴教育中，對(duì)民族文化的宣揚(yáng)和發(fā)展力度還不夠，雖然中外文化需要進(jìn)行交流和傳播，但是也不能忽視了民族文化的發(fā)展。在教學(xué)的過(guò)程中，要從根本上改變教師和學(xué)生的思想，重新認(rèn)識(shí)一些具有民族特色的音樂(lè)形式，在鋼琴教學(xué)中應(yīng)該盡量的讓學(xué)生更多的了解這些民族化的曲風(fēng)和曲目，讓教師和學(xué)生真正的重視起來(lái)，傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化。
二、增加鋼琴教學(xué)中的民族曲目
根據(jù)目前的教學(xué)狀況來(lái)看，一些高校音樂(lè)的鋼琴教學(xué)中用到的教學(xué)曲目中民族曲目是比較少的，這對(duì)于民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)是非常不利的。在教學(xué)的過(guò)程中一般都是使用一些西方的經(jīng)典曲目作為教學(xué)內(nèi)容，偶爾涉及一些民族性質(zhì)的音樂(lè)曲目，這使得學(xué)生大多數(shù)的時(shí)間是在學(xué)習(xí)西方文化，對(duì)于民族文化并沒(méi)有深刻的了解。其實(shí)中西方的音樂(lè)文化是有著很大的差異的，中國(guó)的音樂(lè)文化注重意境和音樂(lè)內(nèi)涵的表達(dá)，在形式和手法上都不同于西方的音樂(lè)。民族化的音樂(lè)文化具有自身的特點(diǎn)，在音階和音調(diào)上都是比較有特色的，并且在演奏手法上也是一些西方音樂(lè)曲目中涉及不到的，通過(guò)學(xué)習(xí)這些民族化的音樂(lè)曲目學(xué)生能夠了解到更多的中國(guó)文化，掌握更加精湛的彈奏技巧，并且通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)能夠吸取更多的知識(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該多增加一些具有民族特色的音樂(lè)曲目，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)東西方的音樂(lè)文化進(jìn)行對(duì)比分析，可以更加透徹的了解到音樂(lè)文化知識(shí)。
在教學(xué)的過(guò)程中加入民族曲目對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常重要的，在鋼琴學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師可以有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴指法的教學(xué)，更加全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。比如，在鋼琴教學(xué)中，教師可以增加這些音樂(lè)曲目，例如陳培勛的《平湖秋月》，這是一首比較典型的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，屬于地方樂(lè)種，該作者是一個(gè)有著深厚廣東音樂(lè)素養(yǎng)的作曲家，該樂(lè)曲描繪的是月下的湖光水色，營(yíng)造了一種淡泊悠遠(yuǎn)、虛無(wú)縹緲的意境，在廣東地區(qū)是比較著名的一首鋼琴曲。這首樂(lè)曲通過(guò)鋼琴來(lái)進(jìn)行演奏，將那種湖面波光粼粼的意境通過(guò)鋼琴演奏的形式表現(xiàn)的淋漓盡致，能夠讓學(xué)生了解更多的民族文化。還有《蘭花花》《瀏陽(yáng)河》《翻身的日子》等中國(guó)傳統(tǒng)的鋼琴曲目，這些都是可以增加到教學(xué)中來(lái)的，拓寬學(xué)生的知識(shí)范圍。
三、培養(yǎng)學(xué)生的民族樂(lè)感
音樂(lè)學(xué)習(xí)首先要讓學(xué)生掌握民族樂(lè)感，在鋼琴學(xué)習(xí)中學(xué)生要對(duì)具有民族特色的文化進(jìn)行更加深入的了解，在教學(xué)的過(guò)程中教師要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的民族樂(lè)感。音樂(lè)的構(gòu)成要素主要分為幾個(gè)方面，大體上可以分為律制、節(jié)拍節(jié)奏、音高體系、結(jié)構(gòu)體系等幾個(gè)方面，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在音樂(lè)表現(xiàn)的形式上也是不相同的，每個(gè)民族都是具有各自的特點(diǎn)的，所以說(shuō)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要逐漸的掌握各個(gè)民族的音樂(lè)特點(diǎn)，形成一定的民族樂(lè)感。樂(lè)感并不是天生的，而是可以通過(guò)后天的訓(xùn)練而逐漸形成的，需要教師在教學(xué)的過(guò)程中不斷的對(duì)音樂(lè)的形式進(jìn)行分析，逐漸讓學(xué)生掌握民族音樂(lè)的演奏形式，并且探尋其中的規(guī)律，這樣才能夠逐漸的在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成樂(lè)感。比如，在比較柔和的樂(lè)曲中，比如《百鳥朝鳳》，這原本是一首民間嗩吶曲，嗩吶獨(dú)有的表現(xiàn)形式，正好能夠表現(xiàn)出百鳥爭(zhēng)鳴的那種畫面，能夠表現(xiàn)出大自然的和諧和歡快的氣氛。
這些改變成鋼琴曲之后，也能夠惟妙惟肖的表現(xiàn)出來(lái)。像比較柔和的音樂(lè)曲目在結(jié)尾的時(shí)候一般最后一個(gè)音都是比較平和的，但是一些氣勢(shì)上較強(qiáng)的曲目如《義勇軍進(jìn)行曲》一般在結(jié)尾的時(shí)候都是比較鏗鏘有力的。對(duì)于不同的音樂(lè)風(fēng)格學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)尾音的控制，逐漸的形成一定的樂(lè)感。總而言之，隨著高校音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，鋼琴教學(xué)的民族化成為一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，在教學(xué)的過(guò)程中要從根本上改變教師和學(xué)生教育觀念，重視民族化的鋼琴音樂(lè)教學(xué)。另外在教學(xué)中應(yīng)該多增加一些民族化的音樂(lè)曲目，一些經(jīng)典的民族曲目要引入到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生均衡對(duì)東西方文化的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)和傳承民族文化。
在教育教學(xué)中，教師還要有意識(shí)的對(duì)學(xué)生的樂(lè)感進(jìn)行培養(yǎng)，通過(guò)不斷的接觸和練習(xí)再加上教師的培養(yǎng)，學(xué)生能夠逐漸的發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)的一些特點(diǎn)，從根本上提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)。
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