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淺析高師音樂(lè)理論課教學(xué)功能探析教育論文
論文關(guān)健詞:音樂(lè)理論 理論教學(xué)功能 智力 能力
論文摘要:高師音樂(lè)理論在教學(xué)中具有重要的地位，其教學(xué)功能一是系統(tǒng)傳授音樂(lè)理論知識(shí)，用以武裝學(xué)生的音樂(lè)頭腦，達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、充實(shí)音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的，二是對(duì)各技能課的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性。加強(qiáng)高師音樂(lè)理論教學(xué)的研究對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛力，培養(yǎng)多種音樂(lè)能力、加快高師音樂(lè)教學(xué)改革的步伐均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
高師音樂(lè)理論在教學(xué)中具有重要的地位，它是音樂(lè)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是促成學(xué)生音樂(lè)智能形成發(fā)展的源泉�！胺惨粽�，生于人心者也;樂(lè)者，通倫理者也……知音而不知樂(lè)者，眾庶是也;惟君子為能知樂(lè)。”這段話表明:對(duì)音樂(lè)一般人知其然不知其所以然，唯有音樂(lè)修養(yǎng)高深者才懂得“樂(lè)”的深刻內(nèi)涵及其意義。音樂(lè)理論教學(xué)就是通過(guò)全面?zhèn)魇诶碚撝R(shí)，使學(xué)生逐步建立本專業(yè)的科學(xué)理論架構(gòu)，用以有效指導(dǎo)其他音樂(lè)各科的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，進(jìn)而拓寬學(xué)生音樂(lè)視野，促進(jìn)思維能力和人才整體素質(zhì)的提高，最終達(dá)到知樂(lè)懂樂(lè)用樂(lè)之目的。
一、知識(shí)傳授功能
音樂(lè)理論課教學(xué)功能之一，是系統(tǒng)傳授音樂(lè)理論文化知識(shí)，用以武裝學(xué)生的音樂(lè)頭腦，達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實(shí)音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)各門(mén)專業(yè)技能技巧課及從事未來(lái)的音樂(lè)教育工作奠定基礎(chǔ)。
由于深受傳統(tǒng)的社會(huì)偏見(jiàn)影響和文化素質(zhì)的偏低，在學(xué)生中長(zhǎng)期存在著一種明顯的“偏科”傾向，即熱衷于“聲樂(lè)”“鍵盤(pán)”等技能技巧課的學(xué)習(xí)，忽視且反感理論課的教學(xué)，結(jié)果嚴(yán)重影響了學(xué)生音樂(lè)智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如，有不少學(xué)生總是出現(xiàn)平淡無(wú)味的“白開(kāi)水”般的演唱、伴奏(機(jī)械式的操作)。究其原因，在于音樂(lè)知識(shí)貧乏，理論素質(zhì)和修養(yǎng)偏低，于是，對(duì)音樂(lè)作品缺乏感性的認(rèn)識(shí)、理性的思考和通觀全局，準(zhǔn)確有效地捕捉藝術(shù)形象的綜合思維能力，從而導(dǎo)致底氣不足，力不從心，有的甚至學(xué)習(xí)多年音樂(lè)仍然不開(kāi)竅。如此“重技輕理”的行為，不僅很難做到“動(dòng)基本，樂(lè)其象，然后治其飾”，而且勢(shì)必阻礙學(xué)生自身音樂(lè)主體意識(shí)的發(fā)展和全面能力的提高。
鑒于此，作為高師音樂(lè)理論課教師，務(wù)必合理有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，使之逐步轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念，在教學(xué)中引進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制，采用民主而開(kāi)放的啟發(fā)式教法，才能把全面?zhèn)魇谝魳?lè)理論文化知識(shí)，有效開(kāi)發(fā)人才資源這一功能真正落到實(shí)處。
音樂(lè)理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂(lè)實(shí)踐中，對(duì)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)包括音樂(lè)文化所做的科學(xué)概括性總結(jié)，由此形成了一整套結(jié)構(gòu)完整、獨(dú)立完善，既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學(xué)體系，這無(wú)疑是人類思維活動(dòng)的結(jié)果和智力發(fā)展的標(biāo)志。音樂(lè)理論分為兩大類，一為技術(shù)理論，一為思想理論。長(zhǎng)期以來(lái)，高師音樂(lè)教育學(xué)科開(kāi)設(shè)的理論必修課，以基礎(chǔ)的技術(shù)理論為主，諸如基礎(chǔ)樂(lè)理與視唱練耳、和聲學(xué)、歌曲作法、伴奏法、音樂(lè)作品分析等，而以思想理論為輔，如中外音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、藝術(shù)概論等。筆者認(rèn)為，作為高師音樂(lè)學(xué)的學(xué)生，系統(tǒng)全面地學(xué)好這些課程，完全能夠建立比較扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。
因此，學(xué)生理當(dāng)重視并學(xué)好各門(mén)理論科目，只有不斷地積累，行之有效地掌握之，才能提高自身的音樂(lè)綜合文化素質(zhì)以及知識(shí)的運(yùn)用能力�！安�，需學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！敝v的就是這個(gè)道理。
體現(xiàn)知識(shí)傳授這一功能，應(yīng)注意把開(kāi)發(fā)學(xué)生智力(主要指思維力)放在首位，因?yàn)椤爸橇@種心理品質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)能力的綜合，其中以思維力為核心�！睆亩弥橇κ菍W(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)能力，是人先天與后天的結(jié)合體，它雖不能傳授，但通過(guò)有效地灌輸知識(shí)，可提高其水平層次，以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標(biāo)志的思維能力，則是學(xué)生掌握知識(shí)的前提。因?yàn)樗季S的領(lǐng)域比感知領(lǐng)域廣闊得多，通過(guò)思維活動(dòng)可以把書(shū)本中間接的知識(shí)認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為直接的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得新的知識(shí)，進(jìn)而擴(kuò)展音樂(lè)思維領(lǐng)域，以提高其駕馭音樂(lè)最可寶貴的智力水平。音樂(lè)理論教學(xué)就是要把傳授知識(shí)與“智力開(kāi)發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生積極思維并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
然而，由于長(zhǎng)期以來(lái)深受傳統(tǒng)的填壓(鴨)式教學(xué)影響，高師音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，有的教師只注重單純灌輸書(shū)本知識(shí)，且生搬硬套、照本宣科，造成學(xué)生記憶力用得過(guò)多，思維力用得過(guò)少，于是導(dǎo)致出現(xiàn)高分低能的普遍理象。這種帶有強(qiáng)制性的滿堂灌及公式化教學(xué)，明顯加重學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重阻礙其智力發(fā)展，結(jié)果培養(yǎng)出不少音樂(lè)庸才。譬如在講解樂(lè)理概念時(shí)，常常是照本宣科，按照一種機(jī)械模式操作，自然，既不能透徹講解、剖析，也不會(huì)舉一反三，旁征博引，更不會(huì)啟發(fā)獨(dú)立思考，讓學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)、理解樂(lè)理概念，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。這種由靜態(tài)到靜態(tài)，由枯燥到乏味，再由講之不清到教之逐術(shù)的教學(xué)做法，違反了啟發(fā)性與明顯性原則，長(zhǎng)此以往，何不誤人之弟呢?
又如和聲教學(xué)，不少教師只會(huì)照搬教材例子，通常只教某一和聲配置方案，這樣便限制了學(xué)生和聲配置思路的拓展，殊不知教材具有綜合性、結(jié)論性、靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，況且，“是什么”可以在課本上解決，“為什么”常需教師作補(bǔ)充與發(fā)揮。另外，單純的黑板上教，課桌上做的“弊腳和聲”教學(xué)模式必須揚(yáng)棄。我們?yōu)楹尾豢梢园阉痰暮吐曨}變?yōu)殒I盤(pán)和聲音響，用以誘導(dǎo)學(xué)生積極思維并主動(dòng)去分辨感受之?為什么不可以讓學(xué)生也去彈一彈、想一想，從而培養(yǎng)對(duì)和聲的興趣與愛(ài)好，以提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性與獨(dú)立思考的能力?
上述說(shuō)明:在教學(xué)中，有效采用啟發(fā)式，避棄注入式教學(xué)法，學(xué)生才能學(xué)到完全的知識(shí)，因?yàn)榭吹靡?jiàn)、摸得著、用得上是最能調(diào)動(dòng)思維的積極參與性。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)取，進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，也才能逐步培養(yǎng)他們敏銳的的音樂(lè)鑒別力，良好的思維力，為全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。 二、學(xué)科指導(dǎo)性和滲透功能
音樂(lè)理論教學(xué)的第二個(gè)功能，即對(duì)各技能科目的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性，這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則和師范性特點(diǎn)。把握好這個(gè)功能，不僅能夠提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，促使他們學(xué)會(huì)活學(xué)活用，而且對(duì)于開(kāi)發(fā)音樂(lè)潛力，培養(yǎng)多種音樂(lè)能力均具有深遠(yuǎn)的意義和至關(guān)重要的作用。因此，音樂(lè)理論教學(xué)的第二個(gè)功能就是要把所授知識(shí)有機(jī)地滲透到其他音樂(lè)各科教學(xué)中，并在理論的指導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，進(jìn)而突出師范性。
以往的教學(xué)出現(xiàn)過(guò)不少弊端，其中之一就是理論與實(shí)際的相脫離。無(wú)疑地，這種從理論到理論的單一化、教條化教學(xué)，必然產(chǎn)生形而上學(xué)和“不可知論”，難怪有不少學(xué)生畢業(yè)后的幾年內(nèi)便逐步淡忘所學(xué)知識(shí)與技能。其原因在于，學(xué)生在校期間欠缺多方面的能力作保證，致使他們學(xué)到的脫離實(shí)際的知識(shí)和技能變?yōu)椤八懈∑肌�。可�?jiàn)，音樂(lè)能力作為一種特殊能力，其形成與發(fā)展往往以知識(shí)為基礎(chǔ)，技能為中介，學(xué)生具備一定的音樂(lè)能力，不僅保證現(xiàn)在學(xué)習(xí)得更好，且保證將來(lái)乃至永遠(yuǎn)不斷地提高。值得注意的是，影響能力、才能形成的因素主要有素質(zhì)與知識(shí)。而素質(zhì)既是能力形成的前提條件，同時(shí)又制約著能力的發(fā)展。顯然，提高素質(zhì)關(guān)鍵在開(kāi)發(fā)潛力與培養(yǎng)能力�！敖處熕鶑氖碌恼情_(kāi)發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè)，學(xué)生的智力潛力是不可估量的……要千方百計(jì)去挖掘。”知識(shí)則是人才素質(zhì)與智力得以形成、發(fā)展的資源，有了知識(shí)便意味著有了一切，而無(wú)知必然而無(wú)能、無(wú)才，知識(shí)多了才會(huì)有創(chuàng)造力”。所以在教學(xué)中，必須把專業(yè)教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)加以實(shí)施，以突出理論教學(xué)的指導(dǎo)性和滲透性。
理論教學(xué)的指導(dǎo)性，是由自身特點(diǎn)及與音樂(lè)實(shí)際的密切關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)的。事實(shí)表明，有理論指導(dǎo)的音樂(lè)實(shí)踐既有思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性、規(guī)范性和目的性、方向性，又能有效發(fā)揮學(xué)生的聰明才智以致積極自覺(jué)地投入音樂(lè)表現(xiàn)之中。否則，便陷入盲目無(wú)序、膚淺平庸，既無(wú)思想深度，又無(wú)藝術(shù)表現(xiàn)的音樂(lè)誤區(qū)。
譬如在演奏一首樂(lè)曲或演唱某首歌曲之前，總是要充分調(diào)動(dòng)自身積累的各種理論知識(shí)因素，對(duì)作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認(rèn)知，諸如了解作品的調(diào)式調(diào)性及旋律特點(diǎn)、風(fēng)格，判斷曲式結(jié)構(gòu)、類型，分析并把握其主題思想、音樂(lè)形象，通曉曲調(diào)發(fā)展情況、和聲進(jìn)行規(guī)律、作品時(shí)代背景、作者創(chuàng)作意圖等，這些均集中體現(xiàn)出理論對(duì)音樂(lè)實(shí)際的指導(dǎo)與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領(lǐng)支持，在演奏演唱中，才會(huì)思路清晰，胸有成竹，視野開(kāi)闊，富于想象與藝術(shù)表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習(xí)，離不開(kāi)有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識(shí)的指導(dǎo):合唱訓(xùn)練需要基礎(chǔ)樂(lè)理、和聲、欣賞乃至主調(diào)、復(fù)調(diào)等知識(shí)的啟迪與輔佐等等。否則，充滿美感和人類思想情感的音樂(lè)就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機(jī)械化的有聲無(wú)情、有形無(wú)象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨，在不少教師的教學(xué)中，長(zhǎng)期存在的理論脫離實(shí)際、忽視理論指導(dǎo)作用的現(xiàn)象，無(wú)疑是違背音樂(lè)教學(xué)規(guī)律的隨意作法，結(jié)果不同程度也阻礙了人才的健康成長(zhǎng)。
加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)已成為高師音樂(lè)教師的當(dāng)務(wù)之急，我們有責(zé)任不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念和教學(xué)教法，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生沿著認(rèn)識(shí)一一實(shí)踐一一再認(rèn)識(shí)一一再實(shí)踐這一正確的教學(xué)途徑向前邁進(jìn)。
理論教學(xué)的滲透性，同樣是一個(gè)值得探究和發(fā)人深省的教學(xué)問(wèn)題。它是通過(guò)理論知識(shí)在技能實(shí)踐中潛移默化的滲透，從而促進(jìn)技能的形成，并使技能這種動(dòng)作活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式逐步轉(zhuǎn)化具有廣泛移遷作用的音樂(lè)能力。因?yàn)�，音�?lè)能力是在掌握知識(shí)(包括至關(guān)重要的知識(shí)滲透與應(yīng)用)技能的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)，它以知識(shí)技能為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)在知識(shí)技能的動(dòng)態(tài)中，而知識(shí)動(dòng)態(tài)(滲透)在音樂(lè)能力的形成中則起到直接且久遠(yuǎn)的推動(dòng)作用。
譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂(lè)素質(zhì)課“樂(lè)理與視唱練耳”與理論關(guān)系甚密，這對(duì)于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)樂(lè)感等有著重要的意義。事實(shí)上，在這門(mén)課的訓(xùn)練中，隨時(shí)伴有理論知識(shí)的介入，如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調(diào)、調(diào)式調(diào)性、速度等。教師通過(guò)知識(shí)諸因素潛移默化的滲透，必將使學(xué)生獲得理性的啟示與關(guān)照，以避免學(xué)生中時(shí)常存在著的隨意性、表淺性與盲目性，進(jìn)而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點(diǎn)和規(guī)范化、綜合化的行為特征，以便在學(xué)生中建立良好的樂(lè)感和思維活動(dòng)方式，促使聽(tīng)覺(jué)、視唱能力的形成，以便在學(xué)生中建立良好的樂(lè)感和思維活動(dòng)方式，促使聽(tīng)覺(jué)、視唱能力的形成和發(fā)展�！懊褡逡魳�(lè)概論”在聲樂(lè)、器樂(lè)教學(xué)中的滲透，可以幫助學(xué)生有意識(shí)地認(rèn)識(shí)、探索民族音樂(lè)的傳統(tǒng)文化，有助于民族音樂(lè)演唱、演奏風(fēng)格的形成。音樂(lè)作品分格、歌曲作法、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)史學(xué)等知識(shí)的滲透，必將使學(xué)生在廣泛的音樂(lè)實(shí)踐中，提高各種技能的應(yīng)用質(zhì)量與成效，為發(fā)展音樂(lè)才華創(chuàng)造有利條件。因此，高師音樂(lè)教師務(wù)必加強(qiáng)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)與深造，有目的地探索理論滲透式教學(xué)教法，并有計(jì)劃地加以實(shí)施，才能不斷提高教學(xué)效益和人才質(zhì)量。
總而言之，通過(guò)上述對(duì)音樂(lè)理論課教學(xué)功能的探析，足以說(shuō)明音樂(lè)理論在高師音樂(lè)教育教學(xué)中的地位是舉足輕重的�？梢钥隙ǖ卣f(shuō):學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，如果專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)松散，缺乏全面的理論知識(shí)積累及其有效的指導(dǎo)與滲透，即便獲得一定的技能技巧，也很難有音樂(lè)之作為。顯然，高師音樂(lè)教學(xué)的改革，理論教學(xué)及在技能教學(xué)中加強(qiáng)理論知識(shí)的指導(dǎo)與滲透理應(yīng)首當(dāng)其沖，這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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