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節(jié)目主持人的非角色表演
節(jié)目主持人的非角色表演
O張沈平
【摘要】廣播電視節(jié)目主持人和播音員有著很大差別，他們的主持表現(xiàn)是一種非角色表演。
本文介紹了西方學(xué)者和中國(guó)學(xué)者時(shí)主持人非角色表演的看法;探討了非角色表演在實(shí)踐中的得與失，提出節(jié)目主持人要把握非角色表演的分寸，努力培養(yǎng)非角色表演意識(shí)。
【關(guān)鍵詞】電視節(jié)目主持人非角色表演所謂非角色表演，是節(jié)目主持人根據(jù)節(jié)目定位，有選擇性地展現(xiàn)自我真實(shí)個(gè)性的表演方式，是主持人塑造優(yōu)良?xì)赓|(zhì)、傳播科學(xué)知識(shí)、釋放綜合素質(zhì)、形成獨(dú)特風(fēng)格的有效手段。在節(jié)目中，主持人的非角色表演貫穿始終且決定成敗。一個(gè)主持人的“表演”能夠自然到位、恰到好處，會(huì)使節(jié)目生動(dòng)活潑、情趣盎然，讓觀眾愛(ài)看，進(jìn)而達(dá)到心靈上的溝通，建立起節(jié)目與觀眾的情感橋梁。
一、西方學(xué)者看非角色表演
美國(guó)的《電視表演》著作中有這樣一段話:“電視不像戲劇，一般不要求表演者展現(xiàn)某一特定角色。作為信息和娛樂(lè)媒介，許多電視節(jié)目要求的是‘人物’而不是演員。一個(gè)人物化的表演者可以是采訪談話節(jié)目的主持人、新聞廣播者、故事講述者、演講者;而演員是創(chuàng)造各種性格類型的表演者，多數(shù)總要有點(diǎn)不同于自我。人物化的表演者給人的印象則是:他們?cè)跀z像機(jī)前后都一樣，他們不是塑造角色，而是表現(xiàn)真實(shí)的自我”。
英國(guó)的羅伯特·蒂勒爾在他所著的《電視新聞的采制方法》一書(shū)中談到，演員面對(duì)攝像機(jī)演戲時(shí)，他可以不去理睬攝像機(jī)和觀眾，只管自己進(jìn)人角色就行。節(jié)目主持人則不能采用這種方法，因?yàn)樗硌莸氖亲约骸?/p>
以上英美學(xué)者觀點(diǎn)說(shuō)明，早在很久以前外國(guó)專家就已經(jīng)承認(rèn)了非角色表演在主持藝術(shù)中的重要性和不可或缺性。這一點(diǎn)在新聞媒體，尤其是西方新聞媒體的發(fā)展歷史上也是有證可查的。
二、主持人非角色表演的形成
回顧世界電視發(fā)展史，英國(guó)廣播公司(BBC)于1936年11月2日正式播出，這一天成為世界電視的誕生日。
電視新聞播音員和主持人的真正興起要推遲到20世紀(jì)40年代中后期，英國(guó)廣播公司的新聞播音員直到1955年9月4號(hào)才首次在屏幕上亮相。
值得強(qiáng)調(diào)的是，播音員和主持人有著很大差別。播音員、主持人產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期，是在不同的傳播理念的影響下相繼產(chǎn)生的不同傳播形態(tài)。作為電視媒介聯(lián)系受眾的紐帶，他們雖然共同擔(dān)負(fù)著傳播信息、宣傳政策法令、普及知識(shí)、提供服務(wù)、串聯(lián)節(jié)目等任務(wù)，但他們屬于不同的范疇，是電視媒介根據(jù)不同節(jié)目表現(xiàn)形態(tài)的不同需求而設(shè)置的不同的傳播方式。
在電視新聞發(fā)達(dá)的美國(guó)，播音員被稱為Annoucer或Newscaster,《當(dāng)代高級(jí)英語(yǔ)辭典》對(duì)播音員的解釋為:在電視或廣播中播讀信息和新聞的人。
播音員的職能是將文字信息經(jīng)過(guò)二次加工轉(zhuǎn)換為有聲語(yǔ)言，就是把新聞讀給受眾聽(tīng)。
電視新聞節(jié)目主持人‘`Anchorman"這個(gè)術(shù)語(yǔ)誕生于1952年唐納德·帕內(nèi)斯主編的《美國(guó)新聞百科全書(shū)》(1982年版)，意思是“電視新聞節(jié)目中的關(guān)鍵人物，各種儀式的主宰，節(jié)目中的‘明星”’。
節(jié)目主持人在英語(yǔ)中被稱為Host(男主持人)或Hostess(女主持人)即作為廣播電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的“主人”，介紹嘉賓、引出話題的人。節(jié)目主持人是在有現(xiàn)場(chǎng)嘉賓或觀眾的節(jié)目中引見(jiàn)嘉賓，調(diào)劑話題，控制主題走向和節(jié)奏進(jìn)程的人。比如主持訪談節(jié)目《芝加哥早晨》的美國(guó)著名脫口秀節(jié)目主持人奧普拉·溫弗莉，以及在《拉里·金直播》中始終穿著吊帶褲的拉里·金，他們都是采用錄播或直播方式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)或非現(xiàn)場(chǎng)訪談，借由與當(dāng)事人的問(wèn)答，讓受眾得到關(guān)于事件的形象而逼真的信息進(jìn)而了解新聞事件的真相�？梢�(jiàn)，播音員和主持人的區(qū)別是:前者的主要功能是“讀”，而后者的主要功能是“介紹”。
從以上對(duì)于二者的定義來(lái)看，播音員的個(gè)人發(fā)揮空間少之又少，而后者卻可以進(jìn)行大量的加工修飾，這就為節(jié)目主持人提供了非角色表演的可能性。也正因?yàn)槿绱�，電視�?jié)目主持人首先誕生在美國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目而不是新聞節(jié)目當(dāng)中，他們被稱為Emcee o真正的Host出現(xiàn)在1948年12月哥倫比亞廣播公司的節(jié)目《天才展現(xiàn)》中。演播室被布置成家庭會(huì)客廳，主持人阿瑟·格弗雷自己以“主人”的身份出現(xiàn)。而斯畢瓦克主持NBC著名新聞專訪節(jié)目《會(huì)見(jiàn)新聞界》是作為電視新聞辯論節(jié)目的主持人出現(xiàn)的，他的對(duì)面坐著兩位政治嘉賓，是地地道道的“Newshost"(新聞節(jié)目主持人)。特別是在斯畢瓦克的出現(xiàn)之后，眾多的廣播公司嘗到了這種播出模式的甜頭，開(kāi)始要求自己的主持人和節(jié)目效仿起成功的例子，逐漸使得主持人和播音員之間的界限越來(lái)越清晰，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了非角色表演的形成。
三、我國(guó)學(xué)者看非角色表演
1986年，在北京召開(kāi)的“節(jié)目主持人專題研討會(huì)”上，我國(guó)學(xué)者壯春雨提出了“節(jié)目主持人的表演，是一種無(wú)角色表演”的論點(diǎn)。之后他撰寫了“非角色表演論”。其內(nèi)容大概是:主持人工作的關(guān)鍵字眼是“顯示”而不是“塑造”。顯示與節(jié)目?jī)?nèi)容、風(fēng)格相吻合的自我的優(yōu)秀部分。每個(gè)人的自我是由多方面組成的，節(jié)目主持人不可能也不應(yīng)該把生活中自然形態(tài)的自我統(tǒng)統(tǒng)帶到節(jié)目中去.他們總要根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容，根據(jù)他們所在媒體對(duì)將要傳播的內(nèi)容的態(tài)度，或擴(kuò)充自己的某一部分，或收縮自己的某一部分，把經(jīng)過(guò)篩選的自我顯示出來(lái)。一個(gè)成功的節(jié)目主持人，首先是因?yàn)樗麄兡芮逦暾亓私庾晕�，知道選擇自我的哪些方面來(lái)顯示，并能在節(jié)目中把握何時(shí)顯示和顯示到何種程度，分得清表演和扮演的界限，分得清口齒伶俐和油嘴滑舌的界限，分得清熱情大方和輕浮賣弄的界限。因此，準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)仫@示自我，便成了主持技能的一個(gè)重要方面。爭(zhēng)論也由此展開(kāi)，其后的兩三年，學(xué)術(shù)刊物上的許多文章更傾向于“主持人是非角色表演”的觀點(diǎn)。這即是非角色表演在我國(guó)的起源。
四、節(jié)目主持人是否存在“表演”
做為個(gè)體的人—節(jié)目主持人當(dāng)然有其多重屬性，但是在節(jié)目中，主持人所顯示的必須是符合節(jié)目要求的公務(wù)性的自我�？梢赃@樣說(shuō)，主持人在屏幕上彰顯的形象，是個(gè)體屬性篩選之后的效果，而這一彰顯的過(guò)程應(yīng)該包含表演成份。比如少兒節(jié)目:主持人鞠萍在節(jié)目中的語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，既適合少年兒童的心理特點(diǎn)，又鮮明的彰顯出她本人的個(gè)性特征。但試想，生活中的她也用同樣的語(yǔ)調(diào)、表情來(lái)對(duì)待家人和朋友，顯然不合常理。因之，在以感染受眾為目標(biāo)的工作中，主持人篩選了個(gè)體屬性，并不是簡(jiǎn)單的適應(yīng)工作要求進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，而的確是一種表演創(chuàng)作。
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