文學(xué)的疆域

時間:2023-05-01 06:58:05 社會文化論文 我要投稿
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文學(xué)的疆域

一、疆域化文學(xué)透視

  文學(xué)疆域的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程。從現(xiàn)象上看,它既是文學(xué)史家和文學(xué)人偏就之輝煌,也是文學(xué)“圍城”中人自保而又自縛的現(xiàn)象,而更深層的原因則是人類肇自遠(yuǎn)古的無可奈何——分工與私有。分工與私有是同一事物的兩個方面,即人類文明的連體機(jī)制。文學(xué)的疆域化既是該機(jī)制痛苦的成果,也是其逼仄出的產(chǎn)物,同時還是其自身僵化和墮落(尼采語)的象征。

  一般而言,社會權(quán)力為文學(xué)自立門戶而滿意,因?yàn)槲膶W(xué)獨(dú)立一向被看作社會的成就;但是也為文學(xué)僭越出格而驚懼,因?yàn)槲膶W(xué)始終是防不勝防的貳臣逆子。歸根結(jié)底,最熱心文學(xué)疆域化的是權(quán)利話語,疆域化是分而治之的不二法門,只有將文學(xué)與萬物的親緣性逼入一個向度,才可以使其就范;也只有將文學(xué)的生存境地劃入一個園地,才能使其極盡寵榮而枯萎。

  從終極處透視,文學(xué)是一種非疆域的人文現(xiàn)象,它不是急功近利的反光鏡,也不是玲瓏剔透的象牙塔,更不是歌喉百轉(zhuǎn)的鸚鵡鳥,而是與天地氣息通感的人類文化原生態(tài),是人類超越自身局限的化解性的精氣神,是與社會正負(fù)價值切磋磨合的非自我中心話語。這幾種本根性的文學(xué)稟性注定了它與疆域論者的重大差異。

  疆域論者為文學(xué)的金城湯池爭雄,為文學(xué)的本體——主體辯護(hù),為文學(xué)的自由自覺放歌,為文學(xué)這樣或那樣的方法而斤斤計較。毫無疑問,這些說法和做法都有論證自身合目的性的一定道理,但是與文學(xué)終極性的存在根據(jù)相比,正切合古人關(guān)于“獨(dú)照隅隙,鮮觀衢路”的批評。文學(xué)的生命是非疆域的虛擬,與其說它需要本體——主體的地盤和自由自主的權(quán)利,不如說它更需要圓觀宏照的視野和直切本真的化境。在某種意義上講,天下皆知文學(xué)疆域之為文學(xué)疆域,文學(xué)即已成為僵化的存在。

    二、文學(xué)非疆域疏證

  華夏文學(xué)與西方疆域化的路數(shù)不盡相同,它不是像西方文學(xué)那樣從遠(yuǎn)古的混一走向近現(xiàn)代的分門別類,而是堅守人文原生態(tài)的本真,卻又能揮發(fā)出后世文學(xué)分久必合的先聲。

  20世紀(jì)的學(xué)人津津樂道魏晉南北朝“文學(xué)自覺”的話題,然而很少有人關(guān)注其間非文學(xué)自覺的事實(shí)。該時段出現(xiàn)了重視文章才情的傾向,出現(xiàn)了言志與緣情并提、文筆以韻律分別的趨勢,可是人們忘記了那個時代沒有一個專職詩人,忘記了那時所有的文人都以詩文為一藝,忘記了即便最能體現(xiàn)文學(xué)自覺的代表性見解,也無不以文學(xué)內(nèi)在區(qū)隔的寬泛和外在藩籬的開闊而披露出非疆域化的大端!墩衙魑倪x》所列37類文體和洋洋灑灑的題材子目,《文心雕龍》融通天地神人的宏構(gòu)和包孕亙古各類文章的偉制,都讓世人始終游走于有疆無疆之間,看得出在疆非疆的獨(dú)特景觀。

  隋唐風(fēng)流,以詩文取士。宋人拘謹(jǐn),視詩文為小道。反而視之,隋唐兩宋均屬詩文盛世,對詩文抑揚(yáng)取舍有別,但是將詩文納入思想文化的大格局中琢磨則非常近似。遼夏金元的統(tǒng)治者馬背稱雄,于漢文化有用即拿來,文章似草野逐鹿,漫無際涯。明清兩朝在文化和學(xué)術(shù)統(tǒng)緒上勤于梳理,經(jīng)史子集的分類再次對各類文化典籍進(jìn)行條塊互滲,充盈其間的文學(xué)見士人性靈,見民生疾苦,見氣脈相互生發(fā),但是疆域則隱而不顯。

  在中國古代思想文化的汪洋大海中,《詩經(jīng)》、《楚辭》等純文學(xué)文本和《文賦》、《詩品》之類的純文學(xué)品論不勝枚舉,它們確實(shí)可以前后鉤連,形成與西方文學(xué)觀念吻合的“類別”或“領(lǐng)域”,可是更多的則是文類混編,解法眾多,作者、讀者和編者常常對此類著作廣泛連類且多元取舍,有些著作甚至根本無法找到作者。文學(xué)疆域的模糊固然有封建專制貶抑文學(xué)的原因在內(nèi),但也不能排除中國古代文學(xué)本身的跨文化因素和華夏文化與西方文化在思維方法以及開發(fā)品類上的種種差異。

    三、文學(xué)解疆域變通

  文學(xué)作為“類”自成一體,要自由,要領(lǐng)地,要版權(quán),一言以蔽之,要疆域。從反封建專制的角度來說,文學(xué)的疆域化有其一定時代的進(jìn)步作用。從社會普遍資本化和高度私有化的意義上講,疆域化也是

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