引起中國(guó)出生性別比偏高的三要素

引起中國(guó)出生性別比偏高的三要素

　　自20世紀(jì)80年代初以來(lái)，中國(guó)大多數(shù)省區(qū)的出生嬰兒性別比一直居高不下，而且1990年后幾乎每年的出生性別比都高于100。因此，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為中國(guó)出生性別比升高現(xiàn)象是一個(gè)嚴(yán)重的人口問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，這絕不是聳人聽(tīng)聞。學(xué)者們?cè)趯?duì)中國(guó)出生性別比的特征進(jìn)行分析和概括時(shí)，對(duì)引起中國(guó)出生性別比偏高的原因也進(jìn)行了分析。有的學(xué)者（顧寶昌，1996;KIHASA·UNFPA）認(rèn)為，近年來(lái)在中國(guó)和一些亞洲人口中出現(xiàn)的出生性別比失調(diào)現(xiàn)象，可以被看作是4個(gè)因素互相作用的結(jié)果。這4個(gè)因素是：①重男輕女的文化環(huán)境；②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；③生育率下降的速度；④人口工作的重點(diǎn)。

　　既然中國(guó)出生性別比是從20世紀(jì)80年代中期開始出現(xiàn)異常偏高現(xiàn)象，必定與這個(gè)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和人口政策等變化有關(guān)，必定與這個(gè)時(shí)期的生育偏好、生育行為和生育結(jié)果的管理有關(guān)，應(yīng)從“人群、技術(shù)和管理系統(tǒng)”三個(gè)要素去分析造成出生性別比升高的原因。在出生性別比異常偏高的地方，首先，有一定規(guī)模的男孩偏好的人群。其次，有可以獲得的性別選擇信息和技術(shù)服務(wù)（盡管這些服務(wù)不一定是公開合法的）；同時(shí)，還存在著對(duì)性別選擇行為疏于管理的系統(tǒng)。“人群、技術(shù)和管理系統(tǒng)”這三個(gè)條件缺一不可，而這三個(gè)要素又是在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗和生育政策的大環(huán)境下發(fā)揮作用的，本文試圖從人群、技術(shù)、管理系統(tǒng)這三個(gè)要素來(lái)分析中國(guó)出生性別比異常偏高的主要原因。

　　　　1　男孩偏好的增強(qiáng)

　　顧寶昌博士認(rèn)為，任何生育都可以從三方面表現(xiàn)出來(lái)，即生育的數(shù)量、生育的時(shí)間（間隔）和生育的質(zhì)量（性別、健康和智力），這就是所謂生育的三維性（顧寶昌，1996）。

　　生育數(shù)量和生育時(shí)間比較容易理解，即通常人們所說(shuō)的生多生少和早生晚生（或間隔生育）。而人們對(duì)生育質(zhì)量的理解就很不同，智力（聰明）、身體（健康）和性別（男孩）都可以被當(dāng)作是生育質(zhì)量的表現(xiàn)形式。晚婚、晚育、少生是社會(huì)進(jìn)步和文明的結(jié)果，中國(guó)現(xiàn)行生育政策和實(shí)施加速了它們的實(shí)現(xiàn)。但是，隨著生育數(shù)量減少和生育時(shí)間優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)生育質(zhì)量的追求也越來(lái)越強(qiáng)烈，除了希望生育聰明健康的孩子外，對(duì)男孩的期望便成為一部分人群對(duì)生育質(zhì)量的需求。

　　為什么在一些地方男孩被當(dāng)作一種質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)而推崇呢？許多學(xué)者（解振明，1998）通過(guò)調(diào)查研究認(rèn)為：在目前中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況下，尤其是中國(guó)農(nóng)村地區(qū)，生育男孩首先是生產(chǎn)上的需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的加劇，婦女作為弱勢(shì)群體其經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)于男性在惡化，這就使得在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的重男輕女思想得到延續(xù)和強(qiáng)化；其次，中國(guó)家庭中“男主外、女主內(nèi)”的格局在人口流動(dòng)日益增強(qiáng)的今天不僅沒(méi)有根本變化，而且由于丈夫外出婦女更被鎖定在家庭和社區(qū)，在社會(huì)治安不好的地方，沒(méi)有男人的家庭更是擔(dān)心會(huì)遭到欺辱；再次，是養(yǎng)老送終的需求，在社會(huì)養(yǎng)老保障體系還沒(méi)有建立健全的地方，養(yǎng)老送終主要依

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