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論農(nóng)民工階層的城市適應(yīng)
關(guān)于民工潮的研究，人們往往從經(jīng)濟(jì)的視角看得較多，因為農(nóng)民工的收入提高與對城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用是顯見的。其實，從文化與社會的視角研究農(nóng)民工也是具有重要意義的。農(nóng)民工進(jìn)城不僅僅是農(nóng)村人口在空間上移居城市，也是現(xiàn)代化意義上的“文化移民”，更是指個人從農(nóng)村人向城市人的轉(zhuǎn)變過程，它涉及到農(nóng)民的生活方式、價值觀念和社會心理等方面的轉(zhuǎn)變過程。研究進(jìn)城農(nóng)民工的適應(yīng)問題，不僅是民工潮研究中的一個核心問題，也對我國的城市化、現(xiàn)代化的實施具有現(xiàn)實意義。農(nóng)民工城市適應(yīng)的相關(guān)涵義
什么是適應(yīng)？美國社會學(xué)家高斯席德(Goldscheider.G)在《發(fā)展中國家的城市移民》一書中認(rèn)為：“移民的適應(yīng)可以界定為一個過程，在這個過程中，移民對變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境做出反應(yīng)。從農(nóng)村到城市常常包含了這三方面的變化�！保ㄗⅲ篏oldscheider.G.Urban migrants in developing nations.Westview Press,1983.）高斯席德強(qiáng)調(diào)變化和過程，傾向于把適應(yīng)理解為行為本身，在變化的環(huán)境中移民們所做出的一種不斷的行為調(diào)整。同樣源于進(jìn)城農(nóng)民工的特殊身份，對他們來說，城市經(jīng)歷是一種過程，在這個過程中，他們必須不斷地在工作方式、生活方式、社會交往、社會心理上做出種種調(diào)節(jié)，從而順應(yīng)他們自身所處的生存環(huán)境。
《社會學(xué)百科辭典》中沒有適應(yīng)這一條目，有與之接近的“調(diào)適”、“同化”兩詞：“即人與人之間，不同的群體之間或不同的文化之間互相配合、互相適應(yīng)的過程。經(jīng)過調(diào)適，產(chǎn)生彼此和諧的關(guān)系。人們可以通過調(diào)適，即部分地改變自己的行為方式或生活習(xí)慣，更好地適應(yīng)環(huán)境變化�！保ㄗⅲ涸街骶帲骸渡鐣䦟W(xué)百科辭典》，中國廣播電視出版社1990年版，第12頁。）“同化”指“具有不同性質(zhì)的人、集團(tuán)或民族接觸以后，融合成新的文化單位的過程�！窃诓恢挥X中進(jìn)行的一種潛移默化的過程。同化是社會互動的一種形式，其作用在于改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣和行為規(guī)范，但不會觸動社會根本制度”（注：袁方主編：《社會學(xué)百科辭典》，中國廣播電視出版社1990年版，第13頁。）。適應(yīng)不是簡單地等同于同化，同化從字面上看有消極、被動的含義，適應(yīng)比同化更具主動積極的意義，調(diào)適更加接近適應(yīng)的本意。
《社會學(xué)詞典》中，對“適應(yīng)行為”解釋是：“指個人適應(yīng)社會環(huán)境而產(chǎn)生的行為。個人通過社會化，明了自己的社會權(quán)利與義務(wù)，形成了與社會要求相適應(yīng)的知識、技能、價值觀和性格，就會在社會交往與社會行動中采取符合社會要求的行動。反之，如果不能很好地適應(yīng)社會環(huán)境，就會陷入困惑之中。人的一生是不斷地適應(yīng)環(huán)境的過程�！保ㄗⅲ和蹩抵骶帲骸渡鐣䦟W(xué)詞典》，山東人民山版社1988年版，第352頁。）“適應(yīng)”和“社會化”關(guān)系密切。社會化與適應(yīng)是一個事物從兩個方面的不同表述。社會化是從社會對人的教化的角度而言，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行社會化的各種主體對個體進(jìn)行教化的過程。而適應(yīng)主要地是從接受社會化的個體角度而言，強(qiáng)調(diào)個體在社會生活中對周圍的環(huán)境和社會化的過程的接受程度。社會化是人對社會的適應(yīng)、改造和再適應(yīng)、再改造的復(fù)雜過程。社會化貫穿于人的一生和社會的整個過程，適應(yīng)也貫穿于人的一生。具體到進(jìn)城農(nóng)民工的適應(yīng)，則表現(xiàn)為一種成人的社會化。他們從農(nóng)村來到城市，進(jìn)入了完全不同于農(nóng)村的一種生活環(huán)境，擔(dān)任了另一種不同的社會角色。進(jìn)城農(nóng)民工的這種生活環(huán)境和社會角色的變遷，迫使著他們進(jìn)行自身調(diào)整，在經(jīng)濟(jì)生活、社會交往、價值觀念方面都發(fā)生了變化，以更好的適應(yīng)新的城市社區(qū)環(huán)境。顯然，進(jìn)城農(nóng)民工的適應(yīng)是他們在新的環(huán)境下的繼續(xù)社會化。
從城市現(xiàn)代化的角度來看，城市化是“社會生產(chǎn)力和社會關(guān)系、人類精神世界和生活方式邁向現(xiàn)代化的綜合反映”（注：鄭杭生主編：《社會學(xué)概論新編》，中國人民大學(xué)出版社1987年版，第343頁。）。從微觀角度看，現(xiàn)代化是指“個人改變傳統(tǒng)的生活方式，進(jìn)入一種復(fù)雜的、技術(shù)先進(jìn)和不斷變動的生活方式的過程”（注：羅吉斯：《鄉(xiāng)村社會變遷》，浙江人民出版社1988年版，第309頁。），這種新的生活方式是以城市生活方式為參照的。沃思(louis Wirth)認(rèn)為，“城市性”是生活方式的一種，基于規(guī)模、人口密度和社會復(fù)雜性的不同，城
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