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工藝美術(shù)在景觀小品設(shè)計中的表現(xiàn)論文
1工藝美術(shù)概況
1.1工藝美術(shù)分類
我國工藝美術(shù)歷史自一萬八千年前經(jīng)中華祖先創(chuàng)造確立后，各個朝代都有自己的發(fā)展特點和流傳方向。也逐漸形成了自己的風格和分類。工藝美術(shù)大致可分為為人們生活提供裝飾的工藝和純粹欣賞陳設(shè)的工藝這兩種方向。如服裝、器具等生活用品的實用工藝美術(shù)；骨雕、石雕材質(zhì)精美供以欣賞的陳設(shè)工藝美術(shù)。還有含有濃郁地方特色和民族風格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)和體現(xiàn)工業(yè)文明的現(xiàn)代工藝美術(shù)。
1.2工藝美術(shù)特點
工藝美術(shù)的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與創(chuàng)造審美相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美、人文精神等特性。在我國工藝美術(shù)更是具有上百年甚至上千年的悠久歷史。從新石器時代的陶器工藝到夏商時期的青銅工藝在至隋唐時代的富麗絕美的新潮流轉(zhuǎn)而宋代則回落為簡約、質(zhì)樸，一直到現(xiàn)在的工業(yè)文明時代的新工藝。從產(chǎn)品的種類繁多，工藝本身的精湛技術(shù)到各種工藝品所具有的鮮明民族特色和本土民俗風格。
2景觀小品設(shè)計概況
2.1景觀小品分類
景觀小品作為一種文化表達的元素，是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，造型多樣。能夠表達豐富的視覺以及文化層面的美。通常根據(jù)表現(xiàn)形式的側(cè)重點，可以把景觀小品更細化的稱呼。比如側(cè)重于展示小品的視覺效果可以稱之為景觀小品，側(cè)重于建筑形態(tài)的叫園林建筑小品，廣義上的景觀小品指園林內(nèi)局部的小型景觀，包括園林建筑小品、雕塑、實景等。而狹義的景觀小品指園林中方便有人觀賞或者實用的小型設(shè)施。
2.2景觀小品特點
景觀小品會把自然、社會以及工藝藝術(shù)融為一體，將藝術(shù)審美拉進大眾，表現(xiàn)當?shù)貧v史人文、民俗風情，工藝技術(shù)等，從而表現(xiàn)大眾的精神審美和自我藝術(shù)需求。景觀小品很多時候是以小見大，通過局部細節(jié)以及奇特的造型來表現(xiàn)其在城市空間中的使命。一些細節(jié)更能體現(xiàn)一個城市的文化素質(zhì)和審美情趣。這些藝術(shù)小品，成為讓空間環(huán)境生動起來的關(guān)鍵因素。
3在景觀小品設(shè)計中工藝美術(shù)所擁有的特性
工藝美術(shù)和景觀小品設(shè)計的關(guān)系，體現(xiàn)著歷史性、民族性、時代性和當代民俗性審美理念，以及自身對環(huán)境的一種依賴。當今，城市景觀設(shè)計對于傳統(tǒng)工藝文化的需求更加具有意義。對景觀和工藝之間的理解，更需要兩者之間的應用和借取。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國的城市面貌和城市環(huán)境帶了很大的改善，但由于人們對城市化和工業(yè)化的過度追逐，城市景觀小品的創(chuàng)作卻有很多浮夸、煩躁的表現(xiàn)，將工藝美術(shù)具有歷史創(chuàng)造性的美學特性應用在景觀小品的設(shè)計中，將會改善并提高景觀設(shè)計水準。
3.1承襲歷史和先輩賦予的故事性
中國上下五千年的歷史，無數(shù)動人的故事在傳頌，先輩們的優(yōu)秀傳統(tǒng)要追隨和發(fā)揚，每一個陶瓷，每一款銅器，每一塊絹絲都承襲著歷史和故事的烙印，深沉而飽滿，延續(xù)到現(xiàn)代社會以來，文化、意境與藝術(shù)都滲透在城市景觀小品的設(shè)計中。具有歷史厚重感的作品，才能在城市中發(fā)揮其悠久綿長的作用。
3.2蘊藏民族民俗和本土文化的特色
所謂的民俗文化和民族特色都極具地域性，工藝美術(shù)的生產(chǎn)與發(fā)展與人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展都保持著密切的聯(lián)系，民族文化、風土人情，突出藝術(shù)性與實用性，突出民族風格和地方色彩，如挑花、刺繡等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。這些工藝藝術(shù)在滿足公眾文化認同感的同時，每個地方都有濃厚的傳統(tǒng)文化和地域特色。這些與大眾日常的勞作、生活、審美都有極大的關(guān)系。在某種意義上民族民俗是發(fā)揚本地文化的重要表現(xiàn)。在特定的區(qū)域，當?shù)氐拿袼住⒚耧L、社會、經(jīng)濟都互相影響的存在著。體現(xiàn)地域文化符號的景觀小品會讓人眼前一亮，正是因為地域文化的表現(xiàn)使之有活力和親切感，讓人潛意識地對他印象深刻，而把地域文化融入景觀小品設(shè)計中的最終目的就是為了追求精神上審美的獨特性。
3.3工藝技術(shù)上的借鑒與體驗
千年傳承的工藝技藝，是人類一塊偉大的瑰寶。傳統(tǒng)工藝上的造型、色彩、紋樣以及真正形成的制作技術(shù)，這些都是前人智慧的遺留，是我們要學習借鑒，也是必須保護和傳承的工藝文化。在現(xiàn)代的景觀小品設(shè)計中，要存有設(shè)計的使命感，把工藝美術(shù)的傳統(tǒng)型、傳統(tǒng)色以及其獨特美傳遞到現(xiàn)代的設(shè)計當中。讓溫潤的傳統(tǒng)和激情的現(xiàn)代相互融合碰撞出新的視覺火花。
4工藝美術(shù)特點在景觀小品設(shè)計中的表現(xiàn)
4.1工藝美術(shù)的紋樣性在景觀小品中的表現(xiàn)
中國工藝美術(shù)歷史悠久，豐富多彩，在世界工藝文化中獨樹一幟。中國古代傳統(tǒng)圖案紋樣遍布中國工藝美術(shù)之中，有其特殊的風格特點和文化特色，并對其原始繼承和本質(zhì)創(chuàng)新，才能在現(xiàn)代的景觀小品設(shè)計中發(fā)揮其美學民俗性，民俗寓意性，在新石器時代，原始社會的彩陶魚紋紋樣應用廣泛，當時人們更多的是記錄勞作生活相關(guān)的一些具象東西。中國古代在青銅器、漆器、織繡等方面也使用了紋樣進行裝飾，以祈求吉祥或象征權(quán)威。中國人熱愛生活、美滿、樂觀，這些吉祥之意同樣在紋樣中體現(xiàn)，所以在現(xiàn)代社會下的城市中，利用好這些悠久吉祥的紋樣，會給城市帶來不一樣的風景。設(shè)計上朝氣如初的獸紋、魚紋、花紋等紋樣，把原本的具象圖案結(jié)合現(xiàn)代的需求進行一些抽象化，趣味性地增添城市的某一處景色�；▓@中棲息之地的園藝雕塑，用具有當?shù)孛袼罪L俗特色的滿族的帽翅來設(shè)計等這些利用古人藝術(shù)智慧來豐富現(xiàn)代人的藝術(shù)智慧。舉一個歷史出現(xiàn)早，流傳廣的工藝———瓦當，此工藝最早出現(xiàn)在春秋時期，因其紋樣的多樣性和歷史價值，如今已經(jīng)成為高藝術(shù)價值的工藝藝術(shù)，其中以獸紋為主，如人們熟悉的四大神獸青龍、白虎、朱雀、玄武。這種瓦片原本是建筑上的瓦片，體積小，紋樣精，作為景觀設(shè)計來說，以原有工藝形態(tài)為原型，把原本體積小的瓦片進行同比例的擴大，提取瓦片上的紋樣，將獸紋鑲嵌在抽象幾何形體上，如圓形、方形、菱形等。這樣以原始提取，形似原本的造型架構(gòu)為出發(fā)點的設(shè)計，放置公園的綠地，體現(xiàn)厚重樸實感、重現(xiàn)歷史建筑風貌，讓后人體會前人藝術(shù)的美，了解之前的建筑形態(tài)。
4.2工藝美術(shù)的地域性在景觀小品中的表現(xiàn)地域性
是一個地區(qū)的文化特色、生活習慣，是當?shù)厝藗兩畹囊粋�側(cè)影。在中國很多地區(qū)都有屬于自己的生活習性，這也就造就了屬于自己的工藝美術(shù)，這些歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，都是地方性生活的一種智慧。一個城市如果沒有自己的特色，千篇一律，只會被大家所遺忘。工藝美術(shù)之所以能在歷史的長河中經(jīng)久不衰，而且發(fā)揚光大，就是他有屬于自己的特色和文化。把這些具象的工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式、色彩等元素設(shè)計利用在城市雕塑、園林小雕飾、或者一些互動性功能的設(shè)施上，既有特征明顯的表現(xiàn)性、美化性，也有故事敘述的趣味性。成為外來客快速熟知城市的一個途徑，也是外來客對城市印象的第一感知，了解當?shù)匚幕吞攸c的第一符號。陜西剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。并具有古拙的造型，粗獷的風格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，剪紙的題材多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間戲曲故事等，所以更具地域性和風俗性的特征，同時也更適合故事性的傳達。由于剪紙的制作材料是平面紙張，因此其是富有裝飾化效果的點、線、面所形成的圖案，但景觀小品卻是以立體化的形態(tài)出現(xiàn)。在設(shè)計過程中，把剪紙的平視構(gòu)圖設(shè)計成可多角度觀看的立視構(gòu)圖，做一個構(gòu)圖可視性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變在視覺上加強了對作品和這門剪紙藝術(shù)的可觀性，剪紙藝術(shù)的也把地域性的特征進一步進行了強化，具有強烈風格和地方性風俗的藝術(shù)運用，在戶外的空間中很用以就會脫穎而出，讓受眾第一印象就能知道陜西的風俗，通過藝術(shù)的表達更能感受當?shù)氐娘L情。
4.3工藝美術(shù)的藝術(shù)
性在景觀小品中的表現(xiàn)藝術(shù)性是景觀小品設(shè)計和工藝美術(shù)設(shè)計兩種藝術(shù)表現(xiàn)的共性，但在共性這個范圍下卻也包含許多異性特征，在同與異的過程和表現(xiàn)中，景觀小品設(shè)計更應該吸收工藝美術(shù)的藝術(shù)性。例如工藝造型、工藝材質(zhì)、工藝色彩等要素，一般表現(xiàn)在景觀小品設(shè)計中的對稱與均衡、對比與統(tǒng)一、比例與尺度，節(jié)奏與韻律。這些都是工藝藝術(shù)表現(xiàn)的特性。工藝造型精巧俏麗應用景觀小品設(shè)計中，有玩味不盡的津津樂道，讓冰冷的城市充滿柔美和嫵媚。工藝顏色的鮮艷奪目是色彩中的一種特殊領(lǐng)域色，現(xiàn)代的很多色彩都是提取工藝美術(shù)上的色彩，應用到景觀設(shè)計中會增加名快感、辨識度。在工藝材質(zhì)方面，如鋼、瓷、淘、銅、泥、玻璃等不同的質(zhì)地，應用在景觀小品的制作中，會有多元化的體積感，并展現(xiàn)出一種時代感。工藝玻璃是將繪畫、雕刻、色彩、燈光融為一體的一種表現(xiàn)藝術(shù)。因為玻璃本身材質(zhì)的特性，可以在光的投射下映射出多種形態(tài)，逼真的造型和自然的色彩，相互輝映，也可以在材質(zhì)上勾畫圖案，暈染色彩，是可塑性很強、藝術(shù)性很高的一種藝術(shù)形態(tài)。而景觀小品則是戶外的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其更多的時候就是停留在陽光照射下，將玻璃的材質(zhì)和色彩兩種工藝表現(xiàn)結(jié)合在景觀小品的材質(zhì)和色彩中，在由景觀小品的形態(tài)構(gòu)成連接穿插，采用這種材質(zhì)和顏色的設(shè)計會讓景觀小品在陽光這樣自然的媒介作用下，形成多個意想不到的璀璨藝術(shù)效果。
5結(jié)論
工藝美術(shù)的設(shè)計與城市景觀小品的設(shè)計，兩者之間求同存異，又有相互利用的方向和元素。在設(shè)計上城市景觀小品要取得工藝美術(shù)歷史留下的精華，完成古代與現(xiàn)代，整體與局部的設(shè)計轉(zhuǎn)換，這樣，才能更好地把景觀小品設(shè)計出新高度。
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