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中學(xué)美術(shù)教育基礎(chǔ)教學(xué)方法新探
我國(guó)九年制義務(wù)教育已推行多年，義務(wù)教育本質(zhì)是加強(qiáng)對(duì)人格完善、知識(shí)豐富的素質(zhì)教育。 在義務(wù)教育中 美術(shù)教育是審美教育的主渠道。1988年國(guó)家教委為發(fā)展中小學(xué)教育頒發(fā)了《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》，為 目下中小學(xué)美術(shù)教育的改革與發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。
美術(shù)課是中學(xué)全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分。其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué) 生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為內(nèi)容。審美教育不是專指藝術(shù)技巧的 教育，而是按照美的規(guī)律施行的一切教育。不言而喻，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任 務(wù)不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對(duì)受教育者的心靈從無(wú)社會(huì)特征的人塑造成為社會(huì)所需 要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最 終使受教育的人格趨向真誠(chéng)、善良、美好。
目前，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法，仍然是“以繪畫性為目的”，一味追求純粹的技法訓(xùn)練，應(yīng)付考試，以此 來(lái)充當(dāng)“升學(xué)率”，帶有強(qiáng)制方法將成年人的規(guī)范模式壓給學(xué)生。千篇一律對(duì)著課本臨摹，“照葫蘆畫瓢”度 過(guò)45分鐘，還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種指導(dǎo)思想與教學(xué)方法，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力與審美能 力培養(yǎng)，違反了學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致了學(xué)生個(gè)性扭曲，這種現(xiàn)狀與我國(guó)九年制義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育 目標(biāo)相頡頏。具體而言，“以繪畫性為目的”的教學(xué)方法，缺乏對(duì)對(duì)象本質(zhì)特征的分析和審美概念的表述。其 結(jié)果必然是：整體上成為被動(dòng)刻板的模式，審美教育與基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能訓(xùn)練脫節(jié)；不符合《九年義務(wù)教育 全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》要求的直觀性、系統(tǒng)性及理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和視覺(jué)記 憶發(fā)展及中學(xué)生個(gè)性、意愿、情感的表達(dá)；更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識(shí)，其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭 因素保持著美術(shù)的興味，而大部分學(xué)生收效甚微，基本毫無(wú)效果。如此無(wú)功而勞，實(shí)在可悲，豈容延續(xù)。
如何完成美術(shù)教育是使受教育者掌握美的規(guī)律，并具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力這一中心任務(wù)，使 之成為促進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)有機(jī)因素。筆者認(rèn)為，不僅要開設(shè)開展好美術(shù)課程和各種課外活動(dòng) ，更要加強(qiáng)對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)方法的研究，克服以往美術(shù)教育中諸多弊端，確立新理念，探索新方法。
教學(xué)方法是使學(xué)生掌握知識(shí)技能，發(fā)展智力、體力，形成一定的世界觀、道德品質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)合格人 才的目的的方法。教學(xué)方法是關(guān)系到教育、教學(xué)成效的關(guān)鍵。巴班斯基認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)的“一個(gè)典型特點(diǎn)是它 不容許有千篇一律的現(xiàn)象”（注：《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》，教育教學(xué)出版社，1982年版，第12頁(yè)。），教學(xué)中 最忌“在課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)方面，在教學(xué)和教育的形式和方法的應(yīng)用方面的教條主義和死板公式”（注：《論教 學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》，教育教學(xué)出版社，1982年版，第15頁(yè)。），何況時(shí)下是一個(gè)個(gè)思想、性格、智力、技能均不 同的青少年，家庭、社會(huì)、學(xué)校的多種影響縱橫交錯(cuò)，在每個(gè)人身上發(fā)生綜合的效應(yīng)，因而對(duì)他們的教學(xué)方法 、教學(xué)過(guò)程不應(yīng)該是一個(gè)固定的模式。筆者認(rèn)為從“美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，藝術(shù)本身是創(chuàng)造，藝術(shù)就是感情”這些 本質(zhì)因素出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活多觀察、多思考、多動(dòng)手，使眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，建構(gòu)合理的、動(dòng)態(tài)的、發(fā) 展的、多元化的、開放型和創(chuàng)造性的教學(xué)方法，來(lái)全面完善素質(zhì)教育，這將是歷史賦予我們的使命。
一、重感知的升華，讓學(xué)生在直觀感覺(jué)中提高“眼力”
眼力，即觀察事物的能力，捕捉審美對(duì)象的藝術(shù)美能力，也即“看”作品的本領(lǐng)。
人的智力結(jié)構(gòu)主要是由觀察力、記
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