教育機(jī)智是政治教師的必備素質(zhì)
教育機(jī)智是任何教師都必須具備的一種重要的教育教學(xué)才能和素養(yǎng)。而思想政治課涉及的知識(shí)范圍比較廣泛，同現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系又十分緊密，更要求政治教師具有廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)和靈活快速的應(yīng)變能力，即要求他們具有更高的教育機(jī)智。
在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師對(duì)提高自己的理論知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)和提高自己的教育教學(xué)才能則往往重視不夠。有些教師認(rèn)為，只要自己有了“一桶水”，就一定能給學(xué)生“一杯水”�？墒�，我們常�？吹竭@種情況：有些教師滿腹經(jīng)綸，但課堂教學(xué)卻不知所云，學(xué)生連“半杯水”也得不到；有的教師的課堂教學(xué)只滿足于知識(shí)體系的羅列，結(jié)果學(xué)生不愿學(xué)，教師也感到“政治課難教”；有的教師對(duì)課堂上的突發(fā)事件缺乏果斷靈活的處理，致使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的信任度下降，失去了學(xué)習(xí)的興趣。能說(shuō)這樣的教師知識(shí)貧乏嗎？恐怕不能簡(jiǎn)單給予“是”或“否”的回答。實(shí)際上，他們?nèi)狈Φ闹皇墙逃拍芎徒逃龣C(jī)智。
教育機(jī)智是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織和表達(dá)能力等多種能力的綜合運(yùn)用。它的基本要求就是教師能隨機(jī)應(yīng)變、靈活自如地按照教育、教學(xué)規(guī)律，機(jī)智有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)問(wèn)題，具有較高的教學(xué)技巧。具體到思想政治課，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教育機(jī)智主要有以下幾方面的要求：
一、有的放矢
俗話說(shuō)：“有的放矢，對(duì)癥下藥�！币惶谜握n若缺乏教育的針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到癥結(jié)所在，只能是空洞說(shuō)教。效果如何，也就可想而知了。
有的放矢，就是要求教師要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，具有敏銳的觀察力、分析力和判斷力。例如：我?guī)У陌嗌嫌袔孜煌瑢W(xué)，學(xué)習(xí)總是打不起精神，干什么都是敷衍了事。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)這幾位同學(xué)的家庭條件都比較好，因而他們總認(rèn)為自己將來(lái)有出路，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力和壓力。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我給全班同學(xué)講了一個(gè)“青蛙實(shí)驗(yàn)”的故事：美國(guó)康乃爾大學(xué)的實(shí)驗(yàn)人員把一只青蛙冷不防丟進(jìn)一口煮沸的鍋里，在這千鈞一發(fā)之際，這只青蛙用盡全力，跳出了那口勢(shì)必將它吞沒(méi)的大鍋。過(guò)了幾分鐘，實(shí)驗(yàn)人員換上溫水，又把這只驚魂未定的青蛙放進(jìn)鍋里。然后，在鍋底悄悄加溫，這只青蛙在溫暖舒適的水中游著，絲毫未料到危險(xiǎn)逐漸逼近，等它醒悟到水溫已高得必須跳出才能保全性命時(shí)，它卻四肢無(wú)力，再也跳不動(dòng)了，只好束手待斃。講完故事，我問(wèn)同學(xué)們這則實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么，學(xué)生幾乎異口同聲地說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)�！比嗽趦�(yōu)裕的環(huán)境里舒服慣了，將來(lái)是很難適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的，等到他們醒悟時(shí)，卻往往為時(shí)已晚。所以，在寬松的環(huán)境中要自我加壓，居安思危，否則，便會(huì)像那只青蛙一樣在關(guān)鍵的時(shí)刻力不從心。這則故事對(duì)全班尤其是那幾位同學(xué)震動(dòng)很大，起到了振聾發(fā)聵的作用。如果當(dāng)時(shí)我不善于發(fā)現(xiàn)癥結(jié)，只是不著邊際地一味批評(píng)學(xué)生不求上進(jìn)，就會(huì)抓不住實(shí)質(zhì)和要害，導(dǎo)致教師說(shuō)得口干舌燥，學(xué)生依然我行我素。
二、因勢(shì)利導(dǎo)
思想政治課是一門同現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的課程，要求教師善于因勢(shì)利導(dǎo)，機(jī)智靈活地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法，觀察社會(huì)，理解人生，解決各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而逐步樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀和世界觀。我在講“樹立正確的消費(fèi)觀念，應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和勤儉節(jié)約的作風(fēng)”時(shí)，觀察到學(xué)生有厭煩情緒：“都什么時(shí)代了，還講這個(gè)？”顯然，如果不把這個(gè)“疙瘩”解開(kāi)，教學(xué)就難以收
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