法律原則適用的困境-方法論視角的四個(gè)追問

時(shí)間:2023-05-01 03:20:16 法學(xué)論文 我要投稿
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法律原則適用的困境-方法論視角的四個(gè)追問

    〔摘要〕法律原則是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或根源的綜合性的、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范,是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認(rèn)規(guī)范。如果我們省略其他的形式分類,則大體上可以把法律原則分為“非實(shí)定的法律原則”和“實(shí)定的法律原則”。通常情況下,兩者本身不存在矛盾,實(shí)定的法律原則是由非實(shí)定的法律原則轉(zhuǎn)化而來的。但有時(shí)人們必須從方法論的角度考察“非實(shí)定的法律原則”和“實(shí)定的法律原則”效力的優(yōu)先性,以及“非實(shí)定的法律原則”能否通過法律解釋或論證納入現(xiàn)行法律秩序的框架之內(nèi)。法律原則是否具有可訴性,是通過個(gè)案來加以驗(yàn)證的,不能斷言法律原則自始即無可訴性。相反,在對法律原則有否可訴性進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)之前,預(yù)設(shè)其在性質(zhì)上屬于具有可訴性的法律規(guī)范,是符合邏輯的。適用法律原則,需要三個(gè)條件:“窮盡規(guī)則”:“實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義”:“更強(qiáng)理由”。法律原則適用的中介是法律解釋。在通過這個(gè)中介實(shí)現(xiàn)其“具體化”的過程中,排序方案不足取,也許采取“在個(gè)案中之法益衡量”的方法來解決法律原則的沖突,不失為一種可選的方案。

法律原則適用的困境-方法論視角的四個(gè)追問

    〔關(guān)鍵詞〕法律原理、實(shí)定的法律原則、法律原則的可訴性、裁判規(guī)范、價(jià)值專制

    法律原則的適用是當(dāng)代法哲學(xué)家們討論的熱點(diǎn)問題之一,也是法律實(shí)證主義理論和新自然法理論爭論的焦點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說,我國法學(xué)家對國際法哲學(xué)界的一系列爭論所做的反應(yīng)總體上顯得較為遲緩。不過,近年來,國內(nèi)的法院在司法實(shí)踐中已經(jīng)面臨著“法律原則如何適用?”的難題,四川瀘州法院對“張學(xué)英訴蔣倫芳案”的判決(運(yùn)用《民法通則》第7條之“公序良俗”原則認(rèn)定黃某書面遺贈(zèng)無效)引發(fā)報(bào)章廣泛的討論,這迫切需要法學(xué)理論界對該問題進(jìn)行思考,做出更合理的、更具有學(xué)理性的解釋。否則,實(shí)務(wù)界就不能得到法學(xué)之智識(shí)和技術(shù)上的支持。那么,法官就會(huì)濫用自由裁量權(quán),這將對我國現(xiàn)行法律秩序的安定性和法律適用的統(tǒng)一性造成損害,且無端增添未來司法改革的成本,加大建構(gòu)良性的司法傳統(tǒng)的難度。茲事體重大,不可不察。

    “法律原則如何適用?”是一個(gè)非常好的題目,也是一個(gè)復(fù)雜的論題。任何一個(gè)參與討論的人都應(yīng)當(dāng)思考或回答如下四個(gè)問題:

    一、法律原則是否屬于法律規(guī)范?

    所有的概念都可能在不同的語境中使用,法律原則(Principle of Law)自然也不例外。長期以來,法學(xué)者們并未認(rèn)真地使用法律原則的概念,以至于造成理解上的模糊,減損了其在法學(xué)上和法律實(shí)踐上的應(yīng)用價(jià)值。我想,要準(zhǔn)確地使用此概念,應(yīng)當(dāng)首先澄清它的語義。而要做到這一點(diǎn)就必須討論其與法律原理、法律規(guī)則、公共政策或國家政策、法律規(guī)范等概念之間的聯(lián)系。

    在用語上,法律原則與法律原理(Doctrines of Law,或簡稱“法理”)是有一定區(qū)別的:前者是被確認(rèn)為法律規(guī)范內(nèi)容一部分的準(zhǔn)則;后者是對法律上之事理(拉丁文naturalis ratio,德文Natur der Sache)所作的具有說服力的、權(quán)威性闡述,是法律的公理或法律的教義、信條。法律原理可以構(gòu)成法的非正式淵源,但只有被實(shí)在法接受為法律規(guī)范內(nèi)容的法律原理,才屬于法律原則。例如,“法律面前人人平等”,在沒有被國法正式確認(rèn)之前,它被看作是法律原理(事實(shí)上,這個(gè)口號(hào)最早就是由公元前5世紀(jì)古希臘政治家伯里克利[Perikles]提出的政治主張),而法律確認(rèn)之后則為法律原則(“人權(quán)原則”的形成方式亦大體相同)。這里,實(shí)在法的規(guī)定就成為兩者在形式和法源上區(qū)別的判準(zhǔn)。

    法律原則與法律規(guī)則之間的不同早已為

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