史學(xué)工作者互聯(lián)網(wǎng)時代工作方法的轉(zhuǎn)變論文
一、正視和擁抱互聯(lián)網(wǎng)
互聯(lián)網(wǎng)是全球性的網(wǎng)絡(luò)，是一種公用信息載體和大眾傳媒，比以往任何一種通訊媒體的發(fā)展都要快�；ヂ�(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，呈現(xiàn)出幾個重要特點，一是發(fā)展迅猛，二是信息大爆炸，三是不斷創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)正在不斷改變生產(chǎn)、工作和生活方式。
互聯(lián)網(wǎng)是時代的產(chǎn)物，是時代的潮流。可以通過互聯(lián)網(wǎng)方便快捷地獲取和分享信息，實現(xiàn)“溝通零距離”，各種社會資源得到更有效的配置，社會效率得到了極大的提高，網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為社會發(fā)展的主流趨勢。而歷史學(xué)作為一門古老的專業(yè)，在前互聯(lián)網(wǎng)時代，歷史學(xué)者基本都是一頭扎進故紙堆里，用的是“剪刀+漿糊+卡片”的個體手工生產(chǎn)模式，然而，在洶涌澎湃的互聯(lián)網(wǎng)潮流面前，歷史學(xué)者們應(yīng)該如何面對和抉擇是一個值得探討的問題。據(jù)說直到現(xiàn)在，還有一些歷史學(xué)者堅守著傳統(tǒng)，拒絕電子書、電子檔案資料，拒絕電腦和網(wǎng)絡(luò)，毅然地堅守著紙質(zhì)書籍，堅持手寫，甚至還堅持抄卡片，堅守著一切的傳統(tǒng)。這種執(zhí)著的精神讓人肅然起敬，因為他們固守著歷史研究這片最古老的凈土，他們用敬畏之心對待歷史，用謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度對待互聯(lián)網(wǎng)，他們是有著自己的原則，有著自己最原始、最純潔的理想的人，很值得尊重。也有的學(xué)者，一說到互聯(lián)網(wǎng)，就很自然地和抄襲、造假、不可靠聯(lián)系。當(dāng)然，每個人都有選擇的權(quán)力和自由，但應(yīng)該更清楚認(rèn)識到，互聯(lián)網(wǎng)只是一個工具，一種先進的模式，作為工具，本身并無好壞之分，是好是壞完全取決于使用者，任何事物都是一把雙刃劍，應(yīng)該看到互聯(lián)網(wǎng)巨大的優(yōu)勢，懷著兼容并包的開放態(tài)度去看待、去接納它，讓這個先進的工具更好地幫助進行學(xué)術(shù)研究。作為史學(xué)工作者，更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到先進工具的巨大優(yōu)勢，認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)潮流和信息大爆炸時代的`到來，正確看待互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)，加快趕上時代的步伐，充分、科學(xué)、有效地運用計算機和互聯(lián)網(wǎng)，及時擁抱互聯(lián)網(wǎng)，做到先進的信息技術(shù)與個人的歷史研究有機結(jié)合，讓互聯(lián)網(wǎng)為己所用，物盡其用，讓自己的學(xué)術(shù)研究走得更快、更高、更寬、更遠(yuǎn)。
二、在改變中改變自己
互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)術(shù)研究也必然會出現(xiàn)一系列的改變，無論是研究資料還是研究方法，史學(xué)工作者應(yīng)該在一系列的改變中改變自己，更好地適應(yīng)新的互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)術(shù)研究。現(xiàn)列舉幾點如下：
1.資料存儲和獲取方式改變
在沒有互聯(lián)網(wǎng)之前，學(xué)者的資料主要是紙質(zhì)書本和檔案等，還有本身埋頭苦讀和勤奮做記錄的筆記和資料卡等，基本都是紙質(zhì)的材料，而在互聯(lián)網(wǎng)時代下，學(xué)者可以根據(jù)自己的需要下載資料(電子文檔)，進行分類歸檔存儲到自己的電腦、移動存儲設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)上，隨時隨地可以打開使用，研究工作也可以隨時隨地進行，不受資料攜帶或存放不便的影響。在獲取途徑上，不再局限于圖書館、檔案館，依靠互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎、數(shù)字圖書館、資源數(shù)據(jù)庫等，可以快速地獲取到自己所需要的資料，從而讓自己的研究工作更加方便快捷，可以把更多的時間精力放到學(xué)術(shù)研究上，而不是耗費在獲取資料上。
但是，互聯(lián)網(wǎng)上唾手可得的、快捷獲取而來的資料，質(zhì)量往往難以得到保證，可能是良莠不齊，甚至有謬誤的。對待互聯(lián)網(wǎng)上的海量資料，同樣應(yīng)該保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，謹(jǐn)慎使用。
2.研究思維和選題方式的改變
在沒有互聯(lián)網(wǎng)之前，人們的閱讀范圍有限，學(xué)者的研究思維往往會局限在有限的材料里，可以說是一種“小思維”，學(xué)術(shù)圈子也相對封閉，學(xué)者們對外部的研究成果不一定清楚，導(dǎo)致對自己的研究成果所處的位置認(rèn)識不足，學(xué)術(shù)課題和研究視野相對狹隘。在互聯(lián)網(wǎng)時代，海量的文獻給予了學(xué)者足夠的材料支撐，開放式的學(xué)術(shù)環(huán)境也讓各個研究圈子有更多的交流，學(xué)者可以以一種“大思維”來進行研究，從而使其學(xué)術(shù)成果起點和層次都較高。在選題方面，前互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)者選題往往靠其閱讀來了解學(xué)術(shù)動態(tài)和研究動向，決定選題，但一個人的閱讀量畢竟是有限的，這樣就難以避免選題的重復(fù)性，導(dǎo)致研究重復(fù)、資源浪費和創(chuàng)新不足。
在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)者選題將不但依靠閱讀的深度，而且更重要的是閱讀的廣度。通過互聯(lián)網(wǎng)可以更多地了解新的學(xué)術(shù)動態(tài)和研究動向，在此基礎(chǔ)上決定自己的選題，保證選題的獨創(chuàng)性，避免重復(fù)研究，保證研究成果的創(chuàng)新性。
3.支撐平臺和文章載體的改變
在前互聯(lián)網(wǎng)時代，研究的支撐平臺一般是圖書館、檔案館等硬支撐，不同地區(qū)之間，特別是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)之間的硬件設(shè)施是不同的。在互聯(lián)網(wǎng)時代，研究的支撐平臺變成了搜索引擎、電子圖書館、資源數(shù)據(jù)庫等，不同地區(qū)獲取資料的差距明顯縮小了，只要一臺聯(lián)網(wǎng)的電腦，即可較為容易地獲取到自己想要的資料，有了互聯(lián)網(wǎng)這種軟支撐平臺，學(xué)術(shù)研究變得更為輕松和省時，可以把大量的時間精力用于思考研究，而不是費盡心思獲得資料�；诨ヂ�(lián)網(wǎng)這種軟支撐平臺，大量的電子文檔、電子期刊和書籍也不斷地大量涌現(xiàn)，文檔的載體不再局限于紙質(zhì)。
4.其他改變
互聯(lián)網(wǎng)還將改變檢驗資料和學(xué)術(shù)成果的真?zhèn)危诖髷?shù)據(jù)的檢驗真?zhèn)魏筒橹貦z測系統(tǒng)，有力地遏制學(xué)術(shù)不端和抄襲造假的不良風(fēng)氣�；ヂ�(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)圈子模式，促進不同學(xué)術(shù)圈子的交流和融合，“閉門造車”的時代已經(jīng)一去不返。另外，草根史學(xué)(大眾史學(xué))的興起也非常值得關(guān)注，如《百家講壇》《明朝那些事兒》的火爆。所有這些改變，促使學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)界進入了一個全新的時期。
三、史料革命中的抉擇
客觀來說，互聯(lián)網(wǎng)確實帶來了一場學(xué)術(shù)研究的革命。簡便快捷、省時高效，是互聯(lián)網(wǎng)最大的優(yōu)點。但缺點也是顯而易見的，“批量”生產(chǎn)學(xué)術(shù)成果、濫竽充數(shù)、抄襲造假，甚至完全不懂學(xué)術(shù)的人，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)上已有的豐富學(xué)術(shù)資料和成果，以東抄西拼的“制作方式”，湊出一篇像模像樣的學(xué)術(shù)論文，導(dǎo)致“偽學(xué)術(shù)”泛濫，學(xué)術(shù)成果缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)權(quán)威和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
單就歷史學(xué)研究來說，互聯(lián)網(wǎng)帶來了一場“史料革命”，互聯(lián)網(wǎng)上海量的資料讓充分地占有史料，甚至“窮盡史料”成為了現(xiàn)實。無論哪一家史學(xué)流派，都強調(diào)史料的重要性。有一種說法，史料就是歷史學(xué)，歷史研究應(yīng)該最大限度地充分占有史料，全面占有史料。著名歷史學(xué)家傅斯年就提出過“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的原則，影響深遠(yuǎn)，可見史料的重要性。歐美、日本等國外學(xué)者的學(xué)術(shù)著作，往往在點或局部的研究上，資料的把握非常全面。這些國外學(xué)者憑著他們的專注，在一個很小、很不起眼的題目上，窮盡一切史料，令人敬佩。但在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，窮盡史料只能說是史學(xué)家的一種期望，但互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓這種期望有了實現(xiàn)的可能性。不但可以在網(wǎng)上找到大量的文獻、資料、研究成果，而且隨著網(wǎng)絡(luò)的日漸發(fā)達，大量沒有功利心的網(wǎng)友、全世界的公私收藏家、甚至一些舊書店、拍賣行，都把自己的獨家資料、珍藏原本在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布出來，這些原本、古籍出于保護或者利益等種種原因，原本很難看到的，但借助互聯(lián)網(wǎng)的開放性和流通性，已經(jīng)能得到相當(dāng)多的、原來難得一見的珍貴資料了。今天能掌握到的史料是任何時代的前人所不能及的。如果不充分利用互聯(lián)網(wǎng)，就很難說是窮盡了史料，充分占有了史料。
網(wǎng)絡(luò)上的資料雖然豐富，但良莠不齊，無形中加大了甄別真假史料的難度，而且海量的史料也增加了處理的時間，史學(xué)工作者應(yīng)該保持嚴(yán)謹(jǐn)縝密、一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度，才能學(xué)有所成，做出成績。
四、結(jié)語
應(yīng)該正視和擁抱網(wǎng)絡(luò)，讓它為史學(xué)研究服務(wù)，如果不去利用網(wǎng)絡(luò)，會漏過很多好的史料，也會錯過很多機會。在互聯(lián)網(wǎng)時代，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，充分利用電子文獻，不能再像過去那樣，只靠有限的紙質(zhì)文獻去做學(xué)問。
也應(yīng)該清晰地認(rèn)識到，任何先進的技術(shù)，畢竟只是一種工具，終究不能取代人腦。既要充分互聯(lián)網(wǎng)帶來的好處，幫助進行史學(xué)研究，同時又要克服對互聯(lián)網(wǎng)過于依賴的思想，保持自己的獨立思考，要有正確的心態(tài)和指導(dǎo)思想，在堅持開放、包容、積極參與和互動的正確態(tài)度下，保持自己的獨立性、嚴(yán)謹(jǐn)性，保留自己的原則和底線，做一個有原則、有底線、合格的史學(xué)工作者。
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