基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論探討人才的價(jià)值論文
早在 19 世紀(jì)中葉， 馬克思在對(duì)工廠手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)比較研究中， 就發(fā)現(xiàn)了科學(xué)勞動(dòng)對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的意義。 他在《資本論》第一卷中指出“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理 解 為人的身體即活的人體存在的、 每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)所運(yùn)用的體力和智力的總和”,并把兩種勞動(dòng)者即“以體力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)者和以腦力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)者”合稱為“總體工人”,認(rèn)為他們是價(jià)值和剩余價(jià)值的真正創(chuàng)造者， 這就很明確地將腦力勞動(dòng)者的科技勞動(dòng)視為總體工人勞動(dòng)的重要內(nèi)容， 而科技勞動(dòng)者顯然就是人才的一部分， 只是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有系統(tǒng)理性化的人才意義。 因此，馬克思對(duì)腦力勞動(dòng)的關(guān)注， 也就奠定了馬克思在那個(gè)時(shí)代所形成的人才思想。
第一，人才的一般價(jià)值。
如同一般商品， 人才的價(jià)值同樣是凝結(jié)在商品其中的一般人類的勞動(dòng)， 同樣為抽象勞動(dòng)所決定。 從這一意義上探究，人才商品依然是體現(xiàn)了“兩種勞動(dòng)形態(tài)”統(tǒng)一體：（1）在私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)對(duì)立統(tǒng)一中，私人勞動(dòng)是基礎(chǔ)，社會(huì)勞動(dòng)是條件。 按照馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論，人才的一般價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定的， 這是人才市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。 正因?yàn)槿绱耍瞬诺膬r(jià)值必須在社會(huì)、 市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中才能得到檢驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)。 同時(shí)，人才的個(gè)別價(jià)值又是由私人勞動(dòng)決定的， 這是人才勞動(dòng)成本和實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的自我抉擇基礎(chǔ)。 正是這種私人勞動(dòng)的作用， 才有了人才間的差別， 因而成就了能夠滿足社會(huì)需求的各種類型和層次的人才結(jié)構(gòu)。 這就更加說(shuō)明了， 在人才的培育成長(zhǎng)過(guò)程中， 人才自身的努力和付出起著決定性作用， 自我的努力付出與其價(jià)值形成必然是正比關(guān)系。 社會(huì)勞動(dòng)是重要的外在條件，家庭撫育、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐鍛造等等都將深刻地影響著人才的成長(zhǎng)， 在一定條件下甚至起決定作用。 （2）在活勞動(dòng)與物化勞動(dòng)對(duì)立統(tǒng)一中，活勞動(dòng)是基礎(chǔ)，物化勞動(dòng)是條件。 按照馬克思觀點(diǎn)，活勞動(dòng)是價(jià)值增值的源泉，物化勞動(dòng)只是價(jià)值轉(zhuǎn)移，但它是價(jià)值形成必需的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。 因此，在人才的培育過(guò)程中，所有投入到成才過(guò)程中的活勞動(dòng)， 包括自我?jiàn)^斗、家長(zhǎng)撫育、教師教導(dǎo)、社會(huì)化育以及各種形式對(duì)于成才的人力因素影響等等， 都凝聚在人才的活勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值中。 人才的培育并非簡(jiǎn)單的價(jià)值轉(zhuǎn)移與增減， 而是一種以精神價(jià)值為支撐的綜合價(jià)值形態(tài)的創(chuàng)造，是一種特殊的復(fù)雜綜合的長(zhǎng)期勞動(dòng)。
所以，外部人力因素的正確推動(dòng)、引導(dǎo)和教育的方向、 力度以及方法顯得特別重要。 按照一般人才成長(zhǎng)規(guī)律，成長(zhǎng)過(guò)程中受教育程度、成長(zhǎng)環(huán)境、工作條件以及整個(gè)社會(huì)狀態(tài)等等， 無(wú)不對(duì)人才的成長(zhǎng)和發(fā)揮作用產(chǎn)生著重要影響。 當(dāng)然，物化勞動(dòng)對(duì)于人才同樣具有重要意義， 人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的物質(zhì)條件對(duì)于特殊人才往往還起著決定性的作用，諸如實(shí)驗(yàn)室對(duì)于科學(xué)家、工廠條件對(duì)于工程師、 高校設(shè)施條件對(duì)于教授等等， 這也是實(shí)踐中形成的共識(shí)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中， 人才畢竟不完全等同于一般商品， 它的內(nèi)在價(jià)值必然具有特殊性。 這種特殊性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）具體勞動(dòng)對(duì)人才價(jià)值具有特殊意義。 對(duì)于人才而言，所謂具體勞動(dòng)實(shí)際上就是體現(xiàn)在培育、 使用人才過(guò)程中個(gè)別勞動(dòng)的不同內(nèi)容、形式和方法。 也就是說(shuō)，除了用心用力的勞動(dòng)付出程度外， 不同類型和層級(jí)的人才一定是不同勞動(dòng)的方式、 不同的內(nèi)容所造就的。 這就說(shuō)明了諸如“有教無(wú)類”、“因材施教”、“量才使用” 等人才培育規(guī)律的道理。 （2）人才價(jià)值遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 它還凝結(jié)著與勞動(dòng)有關(guān)的思想、道德、社會(huì)、情感等價(jià)值觀與精神諸多方面因素的影響力， 而且這些影響力對(duì)于人才價(jià)值提升具有決定作用，也是人才社會(huì)性的必然要求，這是人才與其他商品價(jià)值的本質(zhì)區(qū)別。 （3）人才價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程， 也是自身價(jià)值增值和磨損的過(guò)程。 對(duì)于人才而言，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程實(shí)際上就是其發(fā)揮作用的過(guò)程，是其才能在工作中增值的過(guò)程，但同時(shí)也必然會(huì)伴隨著科技進(jìn)步、社會(huì)變化和自然生命的衰減等因素的影響， 同樣存在著與技術(shù)進(jìn)步相關(guān)的價(jià)值磨損和生命因素相關(guān)的自然磨損，人才的價(jià)值增減將挑戰(zhàn)著人的一生。因此， 成才是一個(gè)人終身勞動(dòng)的付出和事業(yè)。 （4）從長(zhǎng)期視角看，人才價(jià)值包括自然生命價(jià)值與精神生命價(jià)值兩種形態(tài)。 如果我們僅僅拘于一般觀念理解人才的價(jià)值，就會(huì)得出結(jié)論：人才的價(jià)值與其自然生命是一體的， 必然隨著生命的終結(jié)而消失。 但是，人才的真正價(jià)值就在于它超越于自然生命價(jià)值， 在于它具有鮮明的穿越時(shí)空的精神生命價(jià)值。 如上所述，人才的特殊性就在于它同時(shí)是精神產(chǎn)品， 凝結(jié)著大量而卓越的精神勞動(dòng)。 正由于其精神生命價(jià)值的存在與影響， 人才資源才能獨(dú)據(jù)其他所有資源不可企及的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)精神高地。
第二，人才的使用價(jià)值。
人才對(duì)人類社會(huì)的不同作用就是它的使用價(jià)值，即人才效用。 人才使用價(jià)值一般由三個(gè)效用層級(jí)所構(gòu)成：（1）自然狀況、智力結(jié)構(gòu)和能力釋放的基礎(chǔ)層級(jí)。 所謂自然狀況主要指人才所具有的健康身體素質(zhì)和良好心理素養(yǎng)， 其才能只有與健康體魄和心理融為一體， 才能構(gòu)成完整的人才資源； 所謂智力結(jié)構(gòu)主要是指人才所擁有的知識(shí)領(lǐng)域與深度、 專業(yè)結(jié)構(gòu)與技能以及吸納知識(shí)與技術(shù)的能力， 它是一個(gè)人受教育和訓(xùn)練程度的標(biāo)志， 既是人才使用價(jià)值的主體與基石，也是社會(huì)、市場(chǎng)衡量人才有用性的基本標(biāo)準(zhǔn)； 所謂能力釋放主要指人才所具有的潛能以及發(fā)揮這種潛能的能力， 是人才能力與發(fā)揮能力素質(zhì)的集中體現(xiàn)， 是人才體現(xiàn)其效用的重要保證。 （2）品格修養(yǎng)、行為風(fēng)范和激情有為的優(yōu)秀層級(jí)。 所謂品格修養(yǎng)主要指人才性格、 品德和素養(yǎng)等內(nèi)在精神因素， 這是一個(gè)人自然形成與接受教育的結(jié)果，是人才立身之本，成才之基；所謂行為風(fēng)范主要指人才的社會(huì)形象與社會(huì)認(rèn)同狀態(tài)， 是人才融入社會(huì)的能力和利用外在條件而發(fā)揮作用的能力， 它對(duì)人才作用發(fā)揮起著重要的制約作用； 所謂激情有為主要指人才對(duì)人對(duì)物的積極態(tài)度， 是提升人才精神境界和激發(fā)人才潛1有乘數(shù)效應(yīng)。 （3）堅(jiān)定信念、寬懷睿智和深厚閱歷的杰出層級(jí)。 杰出的人才必然具有堅(jiān)定的信念與信仰， 并有為之奮斗的勇氣和毅力， 它決定了人才成就大業(yè)的根基； 必然具有寬闊的視野與虛懷若谷的胸懷，它決定了人才博采眾長(zhǎng)、海納百川的氣度；必然具有非凡的閱歷磨礪，并具有百煉成鋼、徹骨感悟的人生積累，它決定了人才駕馭自我、 奉獻(xiàn)社會(huì)的能力。 人才使用價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)是才能，深層次的內(nèi)容則是綜合素養(yǎng)，這也是現(xiàn)代人才學(xué)研究的對(duì)象。 與其說(shuō)這里提出了人才使用價(jià)值三個(gè)層級(jí)的具體形態(tài)， 還不如說(shuō)這就是人才自身追求與社會(huì)評(píng)價(jià)的境界與尺度， 就是一個(gè)人成為人才的鮮明導(dǎo)向性。
第三，人才的交換價(jià)值。
人才既然是商品，它的價(jià)值只有通過(guò)交換才能實(shí)現(xiàn)。所以， 人才的價(jià)值與使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式既具有一般商品的特點(diǎn)， 又具有自身的特性。 人才價(jià)值實(shí)現(xiàn)同樣遵循等價(jià)交換的基本原則， 只有凝結(jié)在人才商品中的一般勞動(dòng)通過(guò)使用價(jià)值的體現(xiàn)而得到相應(yīng)的補(bǔ)償， 整個(gè)社會(huì)的人才再生產(chǎn)才能得以繼續(xù)。 所以等價(jià)交換原則是人才價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本原則， 也是人才資源配置需要遵循的基本原則。 但同時(shí)，人才又是特殊商品， 其個(gè)別價(jià)值又是私人勞動(dòng)所決定的， 而且其特殊性還在于它具有能創(chuàng)造出比他自身價(jià)值更大價(jià)值的效能。 人才價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既包含了補(bǔ)償勞動(dòng)付出的物質(zhì)成本， 更包含了人才高尚的精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)， 物質(zhì)成本補(bǔ)償是有限的，精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)是無(wú)限的。 真正具有強(qiáng)烈精神生命價(jià)值觀的人才是不會(huì)將其所得報(bào)酬作為其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和追求。
人才交換價(jià)值是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)供求關(guān)系的變化中實(shí)現(xiàn)的， 它同樣遵循供求基本規(guī)律，受到價(jià)值規(guī)律的決定和支配。 絕大多數(shù)人才必需在市場(chǎng)供求規(guī)律支配下自由地尋求實(shí)現(xiàn)價(jià)值， 最主要的選擇參照物依然是工資和待遇等有形的物質(zhì)利益。 市場(chǎng)在千千萬(wàn)萬(wàn)人才中選擇千里馬同樣需要檢驗(yàn)人才的'有用性即使用價(jià)值，這就是人才價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)格、人才使用價(jià)值、 市場(chǎng)供求規(guī)律在交換價(jià)值關(guān)系中的互動(dòng)。 同時(shí)，人才與其他商品交換價(jià)值主要區(qū)別， 就在于它具有更鮮明的社會(huì)屬性和獨(dú)特的自然屬性， 它同人才的生命質(zhì)量高度結(jié)合， 同精神生命價(jià)值高1值實(shí)現(xiàn)不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性， 而且具有深遠(yuǎn)的歷史性； 不僅具有突出的實(shí)際應(yīng)用效用性， 而且具有深刻的人文精神與社會(huì)變化的互動(dòng)性， 人才資源的價(jià)值意義完全是通過(guò)交換價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的。所以，一個(gè)社會(huì)營(yíng)造良好的人才環(huán)境，使人才的價(jià)值能得到充分實(shí)現(xiàn)， 是人才資源取之不盡、用之不竭的根本所在。
運(yùn)用馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論分析人才成長(zhǎng)規(guī)律， 使我們對(duì)人才培育成長(zhǎng)領(lǐng)域的問(wèn)題有了更清醒的認(rèn)識(shí)和把握，諸如：（1） 人 才 價(jià) 值 由 私 人 勞 動(dòng) 和社會(huì) 勞 動(dòng) 決定的原理， 闡明了既尊重人才才能的私人性、經(jīng)濟(jì)性和補(bǔ)償性，又要尊重人才的社會(huì)性， 人才必須回報(bào)社會(huì)勞動(dòng)的付出。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)中， 既不能完全將才能看成是“組織”的，不在乎人才自身的價(jià)值與感受；也不能將才能完全看成是“自我”的，沒(méi)有社會(huì)感恩情懷和回報(bào)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。 （2）人才價(jià)值的特殊性集中表現(xiàn)為自然生命價(jià)值和精神生命價(jià)值的原理，闡明了人才在價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，既要追求與自然生命相關(guān)的物質(zhì)利益， 更要追求與精神生命相關(guān)的精神價(jià)值。 因?yàn)樽匀簧鼉r(jià)值是有限的， 精神生命價(jià)值則是超越時(shí)空無(wú)限的。 （3）勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為人才創(chuàng)造了超過(guò)他自身價(jià)值， 而且是超額剩余價(jià)值的重要來(lái)源。 這一原理闡明了奉獻(xiàn)精神必然成為人才基本價(jià)值觀取向的道理， 因?yàn)樵谧鹬氐葍r(jià)交換基本原則、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)成本補(bǔ)償?shù)幕A(chǔ)上，人才的報(bào)償不可能完全與其價(jià)值一致，一致是相對(duì)的，不一致是絕對(duì)的，這也是市場(chǎng)供求規(guī)律決定的。 所以，奉獻(xiàn)是人才效用的基本原則和最高實(shí)現(xiàn)形式， 是人才精神生命價(jià)值的重要體現(xiàn)。 （4）人才使用價(jià)值效用層級(jí)性原理， 闡明了人才作用于社會(huì)的一般要求， 指出了人才培養(yǎng)和自我成才的方向、路徑。 雖然不同的歷史時(shí)期具有不同的人才標(biāo)準(zhǔn)， 但是對(duì)于人才成長(zhǎng)的一般規(guī)律， 從勞動(dòng)價(jià)值論的角度去理解更全面和深刻。 這一原理對(duì)我國(guó)當(dāng)前人才成長(zhǎng)、 培育和發(fā)揮作用具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。 （5）人才交換價(jià)值在供求規(guī)律作用下實(shí)現(xiàn)的形式， 以及人才價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定的原理， 對(duì)于闡明社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)、人才選拔與使用、人才市場(chǎng)機(jī)制的培育以及特殊人才的尊重與保護(hù)等提供了理論依據(jù)和理論支撐。
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