大雁地區(qū)人文特色在美論文
摘 要：隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，多元教育越來越受到重視，美術(shù)教學(xué)得到快速發(fā)展，除全國統(tǒng)編教材外，新課程標準中也明確要求，各地方根據(jù)實際情況補充地方文化資源，而地方文化資源立足于本土文化，適應(yīng)本土民俗和本地習(xí)慣，體現(xiàn)地方的民族特色和人文特征，因而具有強大的生命力，不被其他的文化形式同化。補充本土的美術(shù)文化資源，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生了解本地社會與經(jīng)濟文化發(fā)展情況，革新美術(shù)教學(xué)觀念是我們美術(shù)教師的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：地方文化資源 本土文化 民族特色
隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，多元教育越來越受到重視，人們對美術(shù)教育尤為關(guān)注，美術(shù)教學(xué)也飛速發(fā)展，新課程標準中明確要求：“各地方根據(jù)實際情況補充地方文化資源，適應(yīng)了本土民俗和本地習(xí)慣，體現(xiàn)地方的民族特色和人文特征�！毖a充本土的美術(shù)文化資源，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生了解本地社會與經(jīng)濟文化發(fā)展情況，革新美術(shù)教學(xué)觀念是我們美術(shù)教師的重要任務(wù)。
大雁是新興的邊陲小鎮(zhèn)，我就是七十年代出生的本地人，大雁的文化人文特征的積淀正是草原民族文化和我父輩貢獻青春歷程的碰撞，我深感到我們這一代人傳承本土文化的重要性，美術(shù)課程標準中也提出引導(dǎo)學(xué)生參與文化的.傳承和交流，發(fā)展本地鄉(xiāng)土特色。
自然景觀：呼倫貝爾典型草甸草原，高高的大興安嶺，冬季有大型的滑雪場，冰雕雪雕展，美麗的海拉爾河。
特色建筑：蒙古包，礦山建筑。極具特色的蒙古民俗。
人文內(nèi)涵：大雁人的五種精神。
根據(jù)我校所處的周邊地理環(huán)境及人文特點，嘗試從以下幾個方面進行了地方性課程資源開發(fā)。
一、以我校周邊環(huán)境為主的美術(shù)資源開發(fā)
翻開中小學(xué)美術(shù)的教材，風(fēng)光建筑內(nèi)容真是不少，小橋流水、江南古鎮(zhèn)、名山大川，但這些與我們這里千里沃野、百里礦山、塞外小鎮(zhèn)畢竟有些距離，有時讓孩子畫畫我們家鄉(xiāng)時，孩子們竟不知道該畫些什么。在影視傳媒的今天，孩子們更是不知道如何正確認識小鎮(zhèn)與光怪陸離的大都市了。我作為教授美術(shù)的老師，并不樂觀，所謂“一屋不掃何以掃天下”，孩子們作為礦山的第三代建設(shè)者，是礦山建設(shè)的生力軍，因此，我認為在地方性教材中應(yīng)該穿插“畫新礦山，新草原”。
大力挖掘隱藏在這些風(fēng)景中的文化資源、美術(shù)資源，讓學(xué)生了解建設(shè)者為礦山付出的心血，這些都具有時代性和深刻現(xiàn)實教育意義。在教學(xué)中讓學(xué)生收集相關(guān)的資料，進一步感知背后的文化內(nèi)涵，了解到我們父輩創(chuàng)造珍貴的文化精神內(nèi)涵，從而創(chuàng)作出更多的具有現(xiàn)實意義的作品，更好參與文化傳承，形成特有的藝術(shù)個性，達到培養(yǎng)目的。
二、以我旗傳統(tǒng)節(jié)慶文化為主的美術(shù)資源開發(fā)
美術(shù)課標中曾指出，“結(jié)合傳統(tǒng)的節(jié)日，進行美術(shù)作品的創(chuàng)作，并使學(xué)生參與文化傳承，體會傳統(tǒng)文化下的美術(shù)”，我旗礦區(qū)冬季寒冷，在傳統(tǒng)元宵佳節(jié)時，會有冰燈展、雪雕展，每年呼倫貝爾旅游節(jié)時將會有冰雪節(jié)等特色節(jié)日，讓學(xué)生領(lǐng)略人工自然之美，了解地區(qū)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，增強學(xué)生的民族自豪感。 那達慕是本地區(qū)最有特色的民間節(jié)日，展現(xiàn)了最與眾不同的民族特色節(jié)日，經(jīng)常將這樣的影音資料播放給學(xué)生或帶領(lǐng)學(xué)生親自參與觀看，引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)過的技術(shù)、工具、材料進行美術(shù)作品創(chuàng)作。
我們還應(yīng)將民間藝術(shù)活動與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的民間藝術(shù)——牛角雕與手工蒙古匕首的制作、蒙古袍制作、禮品蒙古包制作，特別是牛角雕的雕塑，制作精、巧、美，這些工藝美術(shù)對于學(xué)生很陌生，我們可以組織大型相關(guān)資料圖片展覽，在課堂上給學(xué)生嘗試的機會，讓學(xué)生積極主動的參與文化傳承。
三、以本地特有資源為主的美術(shù)資源開發(fā)
礦工節(jié)是我礦旗特有的節(jié)慶資源，是為了紀念大雁礦區(qū)建設(shè)者艱苦創(chuàng)業(yè)奮發(fā)圖強的精神，感謝建設(shè)者而特別設(shè)置的。礦山是我們的家，礦工是我們的父老兄長，礦工節(jié)將表達我們對父輩兄長的敬意，將此作為一個很好的地方課程資源有其現(xiàn)實意義。在以往的礦工節(jié)中，學(xué)生只會帶一些水果、雞蛋等慰問品和慰問信。而現(xiàn)在我將此作為一個完整的設(shè)計單元，海報宣傳——圖片資料展覽——歌舞編排——道具制作（慰問品：感恩卡、花籃、果籃）——慰問演出，通過這個單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了礦工節(jié)的起源，知恩感恩并開展節(jié)后幫父母做一件事，讓爸爸媽媽更輕松的思想教育，并且學(xué)生參與其中，使他們的動手操作和實踐能力得到增強，更培養(yǎng)了學(xué)生獨立創(chuàng)造的能力，特別是慰問品制作一課上，以小組為單位收集可以制作感恩卡、果籃、花籃的材料，在這一收集過程中，很多不被注意利用的東西經(jīng)過奇思妙想就變成了一件件實用的藝術(shù)品，學(xué)生的積極性就更高了。
總之，大雁地區(qū)地方美術(shù)資源并不是貧乏的而是豐富的，注重美術(shù)與文化、美術(shù)與社會現(xiàn)實特征的聯(lián)系，教學(xué)中充分利用本地區(qū)優(yōu)勢，使作品能體現(xiàn)地方民族特色。教師開發(fā)和利用課程資源，構(gòu)建開放、包容又能擴展的美術(shù)課程，使學(xué)生對本土的民族和傳統(tǒng)文化認同，讓學(xué)生在接受精致美術(shù)作品的學(xué)習(xí)過程中同時擴大美術(shù)課程的內(nèi)容，降低美術(shù)學(xué)習(xí)的成本，使美術(shù)教學(xué)的可行性和可操作性程度增加，進而構(gòu)建新的美術(shù)教育模式。
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