淺談融智觀念在高校師資隊(duì)伍建設(shè)中的應(yīng)用論文
摘要：我國的高等教育存在著發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，這種發(fā)展的不平衡極大地影響了我國教育水平的提高，在這種情況下，融智的教育觀念應(yīng)運(yùn)而生，通過融智觀念在師資隊(duì)伍中的應(yīng)用可以解決高等教育發(fā)展不平衡的問題。本文對融智的教育觀念進(jìn)行了分析，提出了融智觀念在高校師資隊(duì)伍中應(yīng)用的基本方式，希望對我國的高校的師資隊(duì)伍建設(shè)有所幫助。
關(guān)鍵詞：融智觀念；高校；師資；技術(shù)
融智教育觀念是一種新的教育理念，他的本質(zhì)特征是通過社會資源的利用去提高我國高校的整體教育水平。我國的高等教育存在發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，雖然我國的高校數(shù)量不斷增加，可是對于一些新生的地方性院校來說，教育的質(zhì)量和水平缺失很低，那么就需要一種理論和理念去改變這種現(xiàn)狀，提高我國的整體教育水平，而融智教育觀念正是這樣一種理念，下面我將對融智教育觀念進(jìn)行具體的介紹和分析。
一、融智觀念的內(nèi)涵
高等教育的中心問題是什么呢？這個(gè)問題一直是我國學(xué)者研究的中心和焦點(diǎn)問題，有的學(xué)者認(rèn)為高等教育的中心是“育人”，有的學(xué)者認(rèn)為中心是“育才”，有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該德才兼?zhèn)�。那么，我們就來共同討論一下高等教育的核心問題。馬克思說過世界的本質(zhì)是矛盾，要想了解事物的本質(zhì)和基本規(guī)律就要掌握存在于事物之中的矛盾。那么，在高等教育發(fā)達(dá)的今天，我們不禁要問高等教育的本質(zhì)是什么呢？高等教育中的主要矛盾是什么呢？怎樣才能培養(yǎng)出合格的大學(xué)人才呢？這是我國高等教育急需搞清的問題。這些問題固然重要，但是回答這些問題的答案只有一個(gè)，就是提高教師的水平和能力從而去培養(yǎng)高水平的學(xué)生，只有具備了高水平的教師隊(duì)伍才能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，為祖國的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
融智觀念顧名思義指的就是吸收和融合社會中和學(xué)術(shù)界的有效資源和高水平資源（主要指人力資源）去發(fā)展學(xué)校的教育。這種教育觀念對我國的高等教育的進(jìn)一步發(fā)展具有重要的意義，我國是一個(gè)教育大國，但是真正的學(xué)術(shù)大家和學(xué)術(shù)名師的數(shù)量卻與之不成比例，非常的稀少，這樣就造成了我國的高水平教師和科研人員往往都集中在了著名的國內(nèi)大學(xué)之中，而對于廣闊的省屬高校和地方性高校的教師水平有待提高，這樣就產(chǎn)生了兩個(gè)重要現(xiàn)象和問題。第一是不公平，高等教育的目的是培養(yǎng)人才，這種人才的概念不一定指的是精英型的人才，而指的是受過高水平教師點(diǎn)撥和指導(dǎo)過的人，一個(gè)好的教師往往會讓學(xué)生受用無窮，受益一生。但是，高水平的教師往往成群的集中在我國的知名院校，而地方院校的高水平教師人才是奇缺的，這樣就造成了由于高考成績的不同，而導(dǎo)致了受教育水平和人生發(fā)展軌跡的不同，在一定程度上這就是一種不公平，同時(shí)應(yīng)當(dāng)解決這種不公平。第二個(gè)現(xiàn)象和問題是高水平教師的使用效率不高，我國的高水平教師往往集中在高水平的國內(nèi)院校之中，這部分教師的課程量往往不是很大，同時(shí)，具有大量的退休的高水平教師，這部分人才幾乎處于閑置的狀態(tài)。這樣，就為解決第一個(gè)問題（教育不公平）提供了思路，這種思路就是融智觀念。
融智觀念是儒家文化的一種繼承，主張社會是一個(gè)共同體，教育的目的是服務(wù)于社會，一個(gè)人要想成為人才就應(yīng)該受到多方面教師的指導(dǎo)和教育，這種教育不僅僅來自于學(xué)生的授課教師，同時(shí)，還要來自于生活中的方方面面。整個(gè)社會都擔(dān)負(fù)著教育下一代的作用，但是，社會中存在著許多沒有充分利用的教育資源，包括退休教師、在讀的研究生和一些工作不忙的高水平教授等人，根據(jù)功利主義價(jià)值觀的看法，社會最大的正義就是使社會中的所有資源都能夠充分地發(fā)揮作用，這種功利主義價(jià)值觀與融智觀念存在許多契合支出，都主張應(yīng)當(dāng)將社會中的閑置的或者沒有充分利用的教育資源用到目前的高等教育中去，從而使得社會中的所有資源都能夠充分地發(fā)揮作用，去培養(yǎng)為社會服務(wù)的人才。融智觀念充分體系了社會共同團(tuán)結(jié)和幫助的理念，使得學(xué)校和社會之間的隔閡基本的消失了，社會中的企業(yè)和各種教育資源都可以參與到高校的教育中來，共同培養(yǎng)社會人才。
二、我國高校師資隊(duì)伍中存在的問題
我國的高校師資隊(duì)伍存在著許多問題，這些問題造成了我國高等教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)在，主要包括以下幾個(gè)方面的.問題：
第一，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理。正常的高等教育教師的師資隊(duì)伍應(yīng)該是成金字塔形狀的，年輕教師處于金字塔的低端，人數(shù)較多，中年教師處于金字塔的中段，人數(shù)居中，而年紀(jì)較大的教師處于金字塔的頂層，人數(shù)較少。這種金字塔式的年齡結(jié)構(gòu)是國際公認(rèn)的合理結(jié)果，這樣就可以在教育領(lǐng)域中，不斷的培養(yǎng)新的高水平的教師。但是，在我國的高等院校中教師年齡結(jié)果就與之完全不符。對于，一些高水平的高校來說，往往是高水平的教師比較多，而年輕教師較少，因?yàn)�，高水平院校的招生人�?shù)變化的并不是很快。而對于相對發(fā)展較晚的地方性高校來說，教師的年齡結(jié)構(gòu)就更加的不合理了，在地方性高校中往往是呈現(xiàn)出年輕教師較多，而中年和老年的教師較少的現(xiàn)象，這樣就造成了地方性院校發(fā)展畸形的現(xiàn)象的產(chǎn)生，即不能夠真正的培養(yǎng)出人才，同時(shí)，教師也很難通過學(xué)習(xí)而提高自己的水平。除了教師的年齡結(jié)構(gòu)存在著這樣的問題之外，教師的水平結(jié)果也存在著這樣的問題，即中國高等教育發(fā)展的不平衡，這種不平衡必然會帶來社會教育的不公平，因此，我國高校亟待出臺辦法來解決這種發(fā)展不平衡和不公平。
第二，師資隊(duì)伍中存在著大量資源的浪費(fèi)。我國高水平的高等院校的人才飽和，而地方性院校人才短缺，與這種發(fā)展不平衡并存的現(xiàn)象是社會中存在著大量的教育資源的浪費(fèi)。因?yàn)楦叩冉逃c義務(wù)教育不同，高等教育的教師工作量相對于初級教育來講很少，因此，許多退休的高校教師都可以并且能夠通過返聘的形式回到高校中繼續(xù)工作，而這種返聘不是要回到原來的大學(xué)，而是要補(bǔ)充到地方性高校的教育中，為地方性人才的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。初次之外，大學(xué)中還存在許多課程不是很緊張的博士研究生和碩士研究生都可以補(bǔ)充到地方性高校的教育中來。而對于一些高水平的教授來講，他們不應(yīng)該只在一所高校擔(dān)任教授職位，應(yīng)當(dāng)像美國的教育體制一樣，采取教授的講座制度，即一個(gè)高水平的大學(xué)教師可以在多所院校擔(dān)任講座教授，定期給學(xué)生進(jìn)行重要專業(yè)知識的講授。通過分析，我們可以知道在社會中還存在大量的教育資源的浪費(fèi)，所以，地方性高校應(yīng)當(dāng)積極的采取措施，吸收社會中的優(yōu)質(zhì)教育資源。
第三，沒有將社會中的成功人士和技術(shù)精英納入到師資隊(duì)伍中來。高等教育培養(yǎng)的是學(xué)生的技術(shù)和能力，其目的是通過學(xué)生未來的就業(yè)為國家的發(fā)展提供人力資源。但是，對學(xué)生技術(shù)和能力進(jìn)行教學(xué)的往往是在大學(xué)畢業(yè)，但是沒有到實(shí)際工作崗位中工作過的研究人員，這樣的教師結(jié)構(gòu)就會是我國的高等教育，尤其是技術(shù)性的理工類的高等教育過于的傾向于理論教育，而忽視實(shí)際操作能力的建設(shè)，或者教學(xué)的內(nèi)容我國的實(shí)際生產(chǎn)技術(shù)不相符，造成了大學(xué)畢業(yè)生與社會需求不對口的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象存在的根本原因就是我國高等教育的師資隊(duì)伍中缺乏社會中的成功人士和技術(shù)精英。我們國家是市場經(jīng)濟(jì)國家，國家的經(jīng)濟(jì)主體是企業(yè)，所以大部分的成功人士和技術(shù)精英都集中在企業(yè)之中。因此，我國的高等教育應(yīng)該聘請企業(yè)中的技術(shù)人員和管理人員向我們廣大的大學(xué)生進(jìn)行適合社會需要的專業(yè)知識教學(xué)。但是，我國目前高校與企業(yè)的這種師資和人事合作是很少的，并且僅有的為數(shù)不多的合作的水平還比較低，僅存在于學(xué)校的后勤管理和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)方面，沒有出現(xiàn)教學(xué)和師資隊(duì)伍方面的合作。
三、融智觀念在我國高校師資建設(shè)中的可行方式分析
通過以上的分析可知，我國社會中的閑置教育資源有很多，這些資源都可以被用于高校的教育中去，下面我以教育資源的主體為分類方式，對融智觀念在我國高校建設(shè)中的可行方式進(jìn)行分析。
第一，兼職教師融智方式。通過前面的分析我們知道，社會中具有大量的閑置的教學(xué)資源，因此，地方性高等院�？梢猿浞值睦眠@些閑置資源，利用的方式可以采取兼職聘用的方式進(jìn)行利用。兼職教師的融智方式主要針對的對象是高等院校中的碩士生和博士生為地方性高校的一些基礎(chǔ)性課程進(jìn)行教學(xué)，這樣可以降低學(xué)校的運(yùn)營成本，同時(shí)，也可以對外聘的教師進(jìn)行嚴(yán)格的管理，擇優(yōu)錄用，為學(xué)校未來的教師提供人才保障。
第二，退休教師融智方式。融智觀念的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是要吸收社會中的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源去幫助學(xué)校的教學(xué)。高等教育的水平往往是與教師的年齡和資歷是成正比的，因此就會有大量的資深的經(jīng)驗(yàn)豐富的教師因?yàn)橥诵荻谏鐣�，沒有得到充分利用。這樣的資深退休教師就是融智觀念所要找尋的社會優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，所以，高校可以通過各種方式將退休的教師返聘回來為我國的高等教育做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，客座教授融智方式。我國科研和教學(xué)的中堅(jiān)力量就是大學(xué)中的中年科技人才，這些人才往往聘用于我國的知名高校，本著融智的原則應(yīng)該將這部分教育資源得到充分和有效的利用，因此，地方性院校應(yīng)該通過各種方式聘請這些資深的在職教師擔(dān)任學(xué)校的客座教授，定時(shí)給學(xué)生們講解專業(yè)的核心課程。除了國內(nèi)的融智之外，我們還要將眼界放在國際，定期應(yīng)該聘請國外的知名學(xué)者到學(xué)校中進(jìn)行講學(xué)，從而促進(jìn)我國高校的高水平發(fā)展，使我國高校不僅在數(shù)量上增加，同時(shí)在質(zhì)量上提高。
第四，社會精英融智方式。融智觀念不僅要利用社會中的教師和專業(yè)人才，還要利用社會中的成功人士和技術(shù)精英，由于成功人士和技術(shù)精英大多都工作在企業(yè)之中，所以，要加強(qiáng)高校與企業(yè)之間的合作，這種合作不是合作辦學(xué)方面的合作，而是師資隊(duì)伍建設(shè)和人士方面的合作。高�？梢耘c企業(yè)的人事部門進(jìn)行溝通可以讓企業(yè)的高級管理人員和技術(shù)人員走進(jìn)大學(xué)的課堂為學(xué)生們講解社會中和企業(yè)中真正缺少的技術(shù)是什么和常用的技術(shù)是什么，并且要求學(xué)生們到企業(yè)的車間中進(jìn)行參觀和進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而增加學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和以后工作的就業(yè)機(jī)會，這樣就可以使得大學(xué)的教育和師資隊(duì)伍建設(shè)形成理論與實(shí)踐并重的模式，真正地使學(xué)生的知識來自于社會并應(yīng)用于社會。
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