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溝通是高校教師正確引導(dǎo)大學(xué)生的關(guān)鍵的論文
[論文關(guān)鍵詞]溝通 高校教師 大學(xué)生
[論文摘要]高校教師必須具備相應(yīng)的溝通能力，以保證對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量。因?yàn)橥ㄟ^溝通能捕捉學(xué)生的需求，能取得與學(xué)生的雙向理解，能得到學(xué)生的充分信任。
隨著時(shí)代的發(fā)展，高校教師與大學(xué)生的關(guān)系已不再是線性的互動(dòng)關(guān)系，而是開放的立體溝通關(guān)系。要想正確引導(dǎo)大學(xué)生的人生，我個(gè)人認(rèn)為，高校教師必須具備相應(yīng)的溝通能力，以保證對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量。那么，如何更好地與學(xué)生溝通呢？
一、溝通——從轉(zhuǎn)變教師角色開始
教師要想與學(xué)生更好地溝通，首先要解決的問題是轉(zhuǎn)變角色，重新認(rèn)識(shí)并建構(gòu)師生關(guān)系。在我國古代社會(huì)，教師在教學(xué)過程中具有絕對(duì)權(quán)威和至高無上的力量。儒家有著悠久的尊師傳統(tǒng)。孟子曾引《尚書》中的話：“天降下民，作之君，作之師�！卑丫蛶煵⒘衅饋�。荀子也把教師納入到天地君親的行列。這些思想被秦漢以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所利用，并發(fā)展為“師道尊嚴(yán)”。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》也指出在教學(xué)過程中，“教師講授起主導(dǎo)作用，安排得當(dāng)?shù)闹v授是學(xué)生順利地掌握知識(shí)、技能和技巧的主要條件”。要求學(xué)生必須服從和接受教師的教導(dǎo)。這些傳統(tǒng)觀念和做法所導(dǎo)致的必然結(jié)果，就是學(xué)生對(duì)老師言聽計(jì)從，即使有自己的想法也不敢與老師交流，壓抑了師生關(guān)系的拓展。
進(jìn)入信息時(shí)代，教師不再是知識(shí)的壟斷者。教師的地位由權(quán)威者向平等者、由傳播者向求知者轉(zhuǎn)變。師生之間不僅僅是一種基于知識(shí)而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)關(guān)系，更是一種人際交往關(guān)系，一種在地位平等的基礎(chǔ)上的對(duì)話關(guān)系。如果教師仍然高高在上對(duì)學(xué)生耳提面命、粗暴說教，必然會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，造成師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)，甚至是抵觸、敵對(duì)，溝通就無從實(shí)現(xiàn)。因此，教師必須積極轉(zhuǎn)變溝通角色，與學(xué)生建立一種人格平等、互動(dòng)密切、氛圍和諧、亦師亦友的新型關(guān)系。惟有這樣，才能更好地與學(xué)生溝通。
二、溝通——信任是前提
怎么才能讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)老師傾吐心中的困惑或疑慮呢？我國古代最早的教育學(xué)著作《學(xué)記》中說：“夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也�！笨梢姡處熞敫玫嘏c學(xué)生溝通，信任是前提。那么，教師怎么能夠得到學(xué)生的信任呢？
首先，教師要具有獨(dú)特的人格魅力和較高的道德素養(yǎng)。
學(xué)高身正是樹立教師權(quán)威、贏得學(xué)生信任的根本因素。所謂學(xué)高，是指教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，包括教師精深的專業(yè)知識(shí)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師知識(shí)淵博，博古通今，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能水平高，講課生動(dòng)，信息量大，課堂氛圍活躍，學(xué)生喜歡聽，自然愿意與老師交流；所謂身正，是指教師應(yīng)具有高尚的道德情操。教師為人正派，處事公正，課內(nèi)課外言行規(guī)范，知行統(tǒng)一，具有敬業(yè)精神，樂于向?qū)W生提供幫助，學(xué)生自然尊敬和信服老師。與此同時(shí)，教師的個(gè)人風(fēng)格也影響學(xué)生溝通的意愿。開朗、幽默、個(gè)人魅力強(qiáng)的老師往往能吸引學(xué)生。而那些過于嚴(yán)肅、冷漠，愛擺架子的老師，學(xué)生不愿與其溝通。
因此，教師應(yīng)不斷提高自身的修養(yǎng)，做到學(xué)問精湛，品德端正，公正無私，人格高尚，以身作則，率先垂范，用無聲的語言感染和帶動(dòng)學(xué)生，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和親和力，使學(xué)生信服，產(chǎn)生自愿與老師溝通的積極情感。
其次，教師應(yīng)該熱愛，尊敬學(xué)生，真誠地對(duì)待學(xué)生。
熱愛學(xué)生是教師獲得學(xué)生信任的情感基礎(chǔ)。獲得教師的愛是學(xué)生普遍的心理需要。教師的愛一旦注入學(xué)生的心田，師生之間情感相通，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依賴感。因此，教師只有關(guān)心、熱愛學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系，才能真正地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出切合實(shí)際的要求，才能取得學(xué)生的信任。
尊重學(xué)生就是以平等的人格對(duì)待學(xué)生。不要把學(xué)生看作是年幼無知的人而以家長(zhǎng)式的作風(fēng)粗暴地強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志、接受自己的權(quán)威。要允許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，給他們提供更大的獨(dú)立的活動(dòng)空間，把學(xué)生作為與自己平等的人來對(duì)待，尊重他們的意愿和情緒，善于傾聽他們的意見和要求。唯有這樣，才能真正成為學(xué)生的良師益友。
教師還應(yīng)該真誠地對(duì)待學(xué)生。對(duì)于師生溝通，教師往往將著眼點(diǎn)立足于了解學(xué)生的內(nèi)心世界，而自己的內(nèi)心世界則無需與學(xué)生分享，造成溝通的不平等。因此，教師要放棄教師的權(quán)威地位和角色面具，主動(dòng)將自己真實(shí)的內(nèi)心世界，所思所想、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、情緒感受、觀點(diǎn)態(tài)度等適時(shí)適度地、自然真實(shí)地與學(xué)生分享，讓學(xué)生看到具有人格魅力的鮮活的教師，從而達(dá)到雙方真正的心靈互動(dòng)和平等溝通。
總之，具有人格魅力、尊重?zé)釔蹖W(xué)生的教師才能成為學(xué)生知識(shí)的傳播者、思想的啟迪者、人生的引路人，成為平易近人、和藹可親、有共同語言、無話不講的可信賴的朋友。這樣，學(xué)生才會(huì)敞開自己的內(nèi)心世界，求得教師的幫助和指導(dǎo)，教師也能找到適合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的教育途徑和方法，從而更好地與學(xué)生溝通。
三、溝通——理解是基礎(chǔ)
教師要想更好地與學(xué)生溝通，必須理解學(xué)生，必須進(jìn)行換位思考。
這意味著教師要拋棄對(duì)學(xué)生的偏見與主觀判斷，站在學(xué)生的立場(chǎng)，將心比心。教師應(yīng)盡可能地接觸學(xué)生并且了解學(xué)生的興趣熱點(diǎn)，多渠道的豐富自己的知識(shí)體系，彌合師生之間的由于年齡、閱歷、文化背景等因素的差異所造成的代溝，增進(jìn)對(duì)學(xué)生的精神世界的理解，力求達(dá)到與學(xué)生心靈的溝通。同時(shí)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，寬容學(xué)生，真誠的贊美學(xué)生，幫助他們樹立自信，提升他們自信的程度。而對(duì)于學(xué)生在行為上的錯(cuò)誤，教師應(yīng)理解、幫助他們，而不要挖苦打擊。這樣一來，師生的關(guān)系將得到質(zhì)的飛躍，溝通將會(huì)更融洽。
四、溝通——方法是關(guān)鍵
教師要更好地與學(xué)生溝通，還應(yīng)具備一定的溝通的方法與技巧。
首先，教師要善于傾聽。溝通要善于耐心的聆聽對(duì)方，了解他們心中的感受。傾聽是師生關(guān)系融洽的基本方法。也在溝通中認(rèn)識(shí)了解學(xué)生的第一步。傾聽學(xué)生的表達(dá)等于尊敬他、欣賞他，給他信心和勇氣。傾聽還能增進(jìn)對(duì)學(xué)生的了解，減少師生之間的誤會(huì)和沖突，從而更好的溝通。
其次，教師應(yīng)該創(chuàng)造溝通的渠道。例如，面對(duì)面的交談，書信，電話，電子郵件，短信，qq或msn聊天，等等。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的溝通特點(diǎn)，選擇他們喜歡的方式，建立有效的溝通方法。
綜上所述，高校教師作為大學(xué)生人生的導(dǎo)航員，在審視學(xué)生的同時(shí)，也要審視自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程。這一切的關(guān)鍵就是溝通。只有跟學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，才能捕捉學(xué)生的需求，才能取得與學(xué)生的雙向理解，才能得到學(xué)生的充分信任，最終正確地引導(dǎo)學(xué)生走向人生的彼岸。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟子梁惠王下.
[2]凱洛夫，岡察洛夫.教育學(xué).人民教育出版社，1957.
[3]禮記學(xué)記.
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