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電視綜藝節(jié)目的平民娛樂(lè)化論文
關(guān)鍵詞：電視 綜藝節(jié)目 平民娛樂(lè) 社會(huì)發(fā)展 受眾需求
內(nèi)容摘要：文章從社會(huì)發(fā)展、受眾需求方面，分析電視綜藝節(jié)目平民娛樂(lè)興起的原因，對(duì)電視綜藝節(jié)目中出現(xiàn)的平民娛樂(lè)化現(xiàn)象進(jìn)行研究，并對(duì)電視綜藝節(jié)目平民娛樂(lè)所產(chǎn)生的社會(huì)影響提出一些看法。
電視綜藝節(jié)目平民娛樂(lè)化，是指綜藝節(jié)目中趣味性元素的加強(qiáng)和受眾范圍的擴(kuò)大與數(shù)量的增加，節(jié)目的參與者不再局限于明星，普通受眾也能參與。①電視人以平等的身份、平和的態(tài)度、平視的視角融入電視節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目制作中，無(wú)門檻的參與體現(xiàn)了這類節(jié)目的吸引力和傳播優(yōu)勢(shì)。電視綜藝節(jié)目的平民娛樂(lè)化現(xiàn)象也是一種“娛樂(lè)民主”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與其賴以生存的社會(huì)土壤有著密切的關(guān)系。
社會(huì)環(huán)境的變化是節(jié)目形態(tài)不斷變化的直接原因。節(jié)目形態(tài)演變的背后，是社會(huì)文化環(huán)境以及媒介環(huán)境的演變。上世紀(jì)80年代以后，人們的消費(fèi)廣度和自由度得到擴(kuò)大，社會(huì)文化事業(yè)得到全面的發(fā)展。在這個(gè)大背景下，電視技術(shù)不斷發(fā)展，“我播你看”的電視綜藝節(jié)目形式走進(jìn)了“死胡同”。而此時(shí)，各類游戲、競(jìng)賽節(jié)目由于其強(qiáng)烈的互動(dòng)色彩，觀眾從被動(dòng)的旁觀者變成了節(jié)目的參與者，由局外人變成了節(jié)目的一個(gè)部分。
受眾需求的變化是推動(dòng)節(jié)目不斷推陳出新的根本原因。綜藝節(jié)目形態(tài)的變化是各類電視機(jī)構(gòu)為了應(yīng)對(duì)不斷變化的媒介環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果，而決定節(jié)目形態(tài)走向的最終力量則是受眾的需求。
眾所周知，按照馬斯洛的需求層次理論，人類的需求共分為5個(gè)層次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。②對(duì)于電視綜藝節(jié)目的觀眾而言，除了滿足欣賞需求外，很大一部分原因是用來(lái)積累公共話題的素材。他們觀看各類娛樂(lè)節(jié)目并喜歡對(duì)一些明星發(fā)表自己的看法，并與周圍的人展開(kāi)討論，是制造話題的工具。受眾在很大程度上來(lái)講就是為了避免自己成為“透明人”，共同的話題與互動(dòng)，才能滿足受眾對(duì)“歸屬感”的需求。
隨著電視綜藝節(jié)目平民娛樂(lè)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，人們受尊重的需求被開(kāi)發(fā)出來(lái)了，觀眾可參與度增加，成為節(jié)目的一個(gè)組成部分，這種對(duì)受眾需求的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，成就了這類節(jié)目的成功，開(kāi)創(chuàng)了綜藝節(jié)目平民娛樂(lè)化的先河。隨著以“超級(jí)女聲”為代表的大型選秀活動(dòng)的火爆，這讓許多觀眾不僅有了參與感、被尊重的感覺(jué)，而且有了自我實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)。
市場(chǎng)需求的變化使“平民”得到電視節(jié)目制作者的高度重視，電視綜藝節(jié)目的平民娛樂(lè)化是我國(guó)電視事業(yè)發(fā)展歷史的必然趨勢(shì)。綜藝節(jié)目的平民娛樂(lè)化對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而又深刻的影響。
第一，電視作為當(dāng)今社會(huì)最重要的輿論引導(dǎo)者，“制造話題，引領(lǐng)潮流”成為其最主要的任務(wù)。作為一個(gè)“社會(huì)人”，人人都有被孤立的恐懼感，電視綜藝平民娛樂(lè)化最大限度地為大眾制造了共同的話題，加強(qiáng)了普通人之間的交流，緩解受眾被孤立的恐懼感，讓受眾獲得歸屬感。節(jié)目暴露出的一些社會(huì)問(wèn)題成為人們情感交流的新形式，這樣的共同語(yǔ)言和共同方式有助于人與人之間的情感交流，也有利于節(jié)目的宣傳制作，這是一個(gè)互利共贏的過(guò)程。
筆者認(rèn)為，所謂潮流，最大的特點(diǎn)就是持續(xù)時(shí)間短暫。社會(huì)需要的是主流文化的引導(dǎo)，任何一個(gè)社會(huì)都需要精英來(lái)導(dǎo)向，主流意識(shí)和精英意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的電視文化傳播中應(yīng)當(dāng)占主導(dǎo)，才能保證社會(huì)沿著健康的道路發(fā)展。電視綜藝平民娛樂(lè)化應(yīng)當(dāng)時(shí)刻堅(jiān)持這一原則，讓社會(huì)的主流意識(shí)和精英意識(shí)站在這些潮流的前頭，才能避免走向泛娛樂(lè)化的誤區(qū)。 第二，電視綜藝平民娛樂(lè)化打破了單一的文化市場(chǎng)格局。精英文化和大眾文化各領(lǐng)風(fēng)騷，受眾的需求得到多方面的滿足。曾有人預(yù)測(cè)“平民娛樂(lè)”會(huì)“娛樂(lè)致死”，③這種說(shuō)法并不是科學(xué)的。因?yàn)殡娨曉揪途哂袏蕵?lè)的元素，對(duì)“娛樂(lè)”的需求是受眾的一種基本需求，只要這種需求還存在，“平民娛樂(lè)”就不會(huì)死亡。精英文化占主導(dǎo)的文化格局被打破，通俗文化的市場(chǎng)需求被提升上來(lái)，這是大眾的需求。單一的文化市場(chǎng)是無(wú)法滿足大眾需求的，隨著文化市場(chǎng)的完善，通俗文化的發(fā)展會(huì)沿著健康的道路繼續(xù)走下去，雖然目前的發(fā)展確實(shí)存在著一些問(wèn)題，比如有些節(jié)目在通俗程度上的掌握不是很準(zhǔn)確，但是并不妨礙其發(fā)展的整體趨勢(shì)。精英文化與通俗文化的競(jìng)爭(zhēng)很有可能出現(xiàn)此起彼伏的情況，但是并不會(huì)出現(xiàn)誰(shuí)死誰(shuí)生的結(jié)局。
此外，電視綜藝平民娛樂(lè)化推動(dòng)了民族文化的傳播與發(fā)展。在電視綜藝節(jié)目中的民族文化主要表現(xiàn)在草根文化即參與者的草根性上。所謂草根文化是相對(duì)于精英文化而言的，是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉積凝聚的文化。④民族文化的草根形式是最容易被大眾接受的。比如“超級(jí)女聲”的流行是“平民民主”意識(shí)的蘇醒，《非誠(chéng)勿擾》的火爆也有人說(shuō)是“拜金”頑癥的反思。在節(jié)目?jī)?nèi)容上，民族文化傳承也是未曾中斷的，在話題選擇上，更加注重社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)環(huán)境的變化。隨著人們工作壓力的增大、擇偶要求的提高，使得“剩男剩女”數(shù)量劇增，于是，在現(xiàn)實(shí)浮躁的社會(huì)風(fēng)氣下，“閃電式的愛(ài)情”已為愈來(lái)愈多的人所接受，將許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提上日程供大家討論及反思，在一定意義上有助于社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
然而電視綜藝節(jié)目平民娛樂(lè)化的發(fā)展過(guò)程中也存在著一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，許多節(jié)目制作者熱衷于一條通往成功的“捷徑”——“克隆”國(guó)內(nèi)外同類優(yōu)秀節(jié)目版式，迅速創(chuàng)建自己的“復(fù)制品”。⑤這樣的趨勢(shì)歸根結(jié)底是由于我國(guó)電視綜藝節(jié)目缺乏創(chuàng)新機(jī)制，或是該機(jī)制不成熟，沒(méi)有自己的個(gè)性，以至于相似節(jié)目泛濫。
個(gè)性是電視節(jié)目的生命，失去個(gè)性的節(jié)目終究會(huì)被淘汰。因此，電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)意應(yīng)求新、求異、求美、求味，要辦出電視特色、民族特色以及文化品位來(lái)，節(jié)目才會(huì)有底氣。個(gè)性的展現(xiàn)最關(guān)鍵的是媒體自身的創(chuàng)新。創(chuàng)新有三種類型，首先是第一種創(chuàng)新——引進(jìn)、消化、吸收的創(chuàng)新。節(jié)目制作成熟的媒體應(yīng)該進(jìn)入第二種創(chuàng)新——集成創(chuàng)新。集成創(chuàng)新要求利用自己或他人創(chuàng)造的成果，通過(guò)縱向或橫向集成實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這就要求媒體根據(jù)自身已有資源，有針對(duì)性地改造其他節(jié)目的元素，然后將二者結(jié)合起來(lái)，為我所用。最后是第三種創(chuàng)新——原始創(chuàng)新。模仿不是萬(wàn)能的，更不是一勞永逸的。找尋屬于自己的道路，創(chuàng)作出別人難以模仿的節(jié)目，是在根本上保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
總之，電視綜藝節(jié)目的平民娛樂(lè)化采用通俗的方式使民族文化得到源源不斷的傳播，很好地承擔(dān)起了文化傳播的社會(huì)責(zé)任，也能承擔(dān)起建構(gòu)傳播社會(huì)主體文化價(jià)值理念和文化表現(xiàn)形態(tài)的責(zé)任。這種現(xiàn)象正處于飛速成長(zhǎng)的青年階段，需要全面的輿論監(jiān)督和完善的法制法規(guī)的規(guī)范，方能使這種趨勢(shì)沿著正確的方向發(fā)展。
注釋：
�、汆嵭�.平民偶像崇拜[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.P153.
�、谥軕c山.傳播學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.P158.
�、蹚埻溃瑒⑵樟�.制造笑聲與創(chuàng)造快樂(lè)[J].電視研究，2003(12).P17.
④劉暢.從精英文化到草根文化——從超級(jí)女聲看國(guó)內(nèi)文化發(fā)展趨勢(shì)[J].山東視聽(tīng)，2006(5).P9.
⑤肖鑫.論綜藝界與娛樂(lè)節(jié)目未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)[J].學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)，2008.P6.
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