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淺談規(guī)定情境與舞臺(tái)行動(dòng)藝術(shù)論文
【摘 要】本文先從兩者的交互作用理解，思考組織人物行動(dòng)以開掘規(guī)定情境為手段，同時(shí)又受到規(guī)定情境制約的影響，探討規(guī)定情境對(duì)于戲劇表演呈現(xiàn)的意義和價(jià)值，規(guī)定情境是演員組織舞臺(tái)行動(dòng)的唯一依據(jù)，這是被藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律所決定的。
【關(guān)鍵詞】規(guī)定情境舞臺(tái)行動(dòng)表演藝術(shù)
斯坦尼斯拉夫斯基說：“規(guī)定情境就是劇本的情節(jié)，劇本的事實(shí)、事件、時(shí)代，發(fā)生的時(shí)間、
地點(diǎn)、生活條件。我們從表演和導(dǎo)演的角度對(duì)劇本的理解，我們自己對(duì)它的補(bǔ)充。舞臺(tái)調(diào)度、演出設(shè)計(jì)、布景、服裝、燈光、效果、音樂以及演員在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意的一切”。簡(jiǎn)而言之，規(guī)定情境就是人物賴以生存的內(nèi)、外部環(huán)境。
而“舞臺(tái)行動(dòng)”可以理解為演員在舞臺(tái)上，在虛構(gòu)的情境中，為實(shí)現(xiàn)人物的某種愿望所做的一些事情。戲劇創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)都有舞臺(tái)行動(dòng)的參與，演員的行動(dòng)能直接作用于我們的感觀，對(duì)規(guī)定情境挖掘透徹，會(huì)使舞臺(tái)行動(dòng)更為鮮明、準(zhǔn)確。
一、規(guī)定情境的歷史研究與實(shí)質(zhì)
藝術(shù)是對(duì)生活的“提煉”和“升華”，藝術(shù)對(duì)于生活的模仿使藝術(shù)與生活之間存在著質(zhì)的差異，這種差異在戲劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)就是假定性，它是戲劇藝術(shù)的特征與實(shí)質(zhì)。假定性存在于一切戲劇作品中，而演員的創(chuàng)造便是從心靈和想象的“假使”開始的�！凹偈埂笔撬囆g(shù)想象的虛構(gòu)，它是表演創(chuàng)作的開端�！凹偈埂笨偸呛鸵�(guī)定情境緊緊聯(lián)系在一起的，它能把演員從現(xiàn)實(shí)生活中上升到藝術(shù)創(chuàng)作的境界，創(chuàng)造性的“假使”是想象的真實(shí)、虛構(gòu)的真實(shí)，使演員真實(shí)地生活于角色的規(guī)定情境之中�！凹偈埂笔且粋�(gè)假定�！耙�(guī)定情境”是對(duì)這個(gè)假定的補(bǔ)充。
“假使”是演員內(nèi)心創(chuàng)作的推動(dòng)力,有“假使”而沒有規(guī)定情境，就不具備必要的刺激力量。普通的“假使”只能引起有意識(shí)的想象和符合邏輯的動(dòng)作，有魔力的“假使”卻能激發(fā)舞臺(tái)上的創(chuàng)作瞬間，發(fā)揮更有層次的動(dòng)作和行動(dòng)，激起演員內(nèi)心逼真的情感。
規(guī)定情境是促使人物產(chǎn)生特有動(dòng)作的客觀條件，是戲劇沖突發(fā)展的契機(jī)，在斯式表演體系中闡釋了規(guī)定情境有內(nèi)、外部?jī)蓚�(gè)方面：外部的情境就是劇本的事實(shí)、事件、情節(jié)、故事，劇本的外部生活結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)。內(nèi)部的情境和外部的情境有著直接的聯(lián)系。它是劇本和人物內(nèi)在的精神生活，包含了角色精神生活與心理狀態(tài)的所有內(nèi)容，它的意義和作用也更為重要。
二、認(rèn)識(shí)規(guī)定情境與舞臺(tái)行動(dòng)的作用關(guān)系
�。ㄒ唬┮�(guī)定情境制約著舞臺(tái)行動(dòng)
演員的行動(dòng)是表演的基礎(chǔ)，但受規(guī)定情境的制約。創(chuàng)造角色雖然有著個(gè)人的傾向性和自由，但在其多種樣式和方法的背后受著某種共同的嚴(yán)格制約——規(guī)定情境所注定的束縛。它制約著角色行動(dòng)的性質(zhì)、樣式和心理活動(dòng)，一切與人物行動(dòng)有關(guān)的規(guī)定都是規(guī)定情境的范疇。舞臺(tái)行動(dòng)的集中性、連貫性、嚴(yán)謹(jǐn)性也是由于情境的限制，同樣的一個(gè)動(dòng)作，一旦改變了規(guī)定情境，則必然使人物動(dòng)作的方式和心里活動(dòng)發(fā)生相應(yīng)的變化。
通常我們所說的行動(dòng)三要素是：做什么，怎么做和為什么做，這三個(gè)要素也是受規(guī)定情境所制約的。規(guī)定情境在激發(fā)演員心理活動(dòng)的同時(shí)，也激發(fā)起了演員的形體活動(dòng)、語(yǔ)言行動(dòng)而演員的行動(dòng)因受到情境的制約，在不同的地點(diǎn)、不同的環(huán)境，行動(dòng)方式都是不同的。 （二）規(guī)定情境是創(chuàng)造舞臺(tái)行動(dòng)的基礎(chǔ)
舞臺(tái)行動(dòng)離不開規(guī)定情境，舞臺(tái)行動(dòng)的戲劇價(jià)值也要靠對(duì)規(guī)定情境的挖掘與豐富才能體現(xiàn)。生活中人們的行動(dòng)總是在一定任務(wù)的推動(dòng)下產(chǎn)生，而舞臺(tái)上的行動(dòng)就是由規(guī)定情境主宰了。規(guī)定情境有時(shí)很簡(jiǎn)單，演員比較好把握表演起來會(huì)很輕松。而復(fù)雜的情境會(huì)給演員帶來艱巨的任務(wù)，但能迫使演員圍繞角色的任務(wù)去開展、想象、組織一系列的行動(dòng)，激發(fā)演員的創(chuàng)造力讓人物置身其中。話劇《原野》第三幕第五景中有這樣一段逃亡的行動(dòng)描寫：槍聲再發(fā)，流彈嗚嗚飛過。焦花氏低腰由左面跑入。仇虎一面回頭一面扶她向前走，仇虎駝著背，滿臉汗，仿佛肩著千斤的重量。臂上肌肉憤怒地突起，兩只眼暴出來，一手托著槍，插在腰里的匕首閃著光。現(xiàn)在他更像個(gè)野人，在和四周的仇敵爭(zhēng)死活。看見了巨樹，眉目間露出來好的計(jì)算，沉淀地望著前面。焦花氏拿著包袱，痛苦地邁著艱難的步，一夜的磨難，使她膽大起來，緊張而沉著地向四面顧望。
我們看見，在這樣復(fù)雜的情境下，生活中很一般的“跑”、“走”、“托”、“望”等，都表現(xiàn)得很不一般了。此時(shí)演員要想表現(xiàn)出人物內(nèi)心的仇恨、軀體的沉重或者還要極力抑制痛苦，但又難以控制，這些便需要演員整個(gè)身心都投入到情境中去，設(shè)身處地地感受到人物的種種經(jīng)歷，才能使人物形象做到合理、深刻、感人，達(dá)到劇情要求的高度�？梢姡�(guī)定情境是促使人物產(chǎn)生特有動(dòng)作的客觀基礎(chǔ)，也是組織人物行動(dòng)的必然條件。
（三）在舞臺(tái)行動(dòng)中營(yíng)造規(guī)定情境
我們知道，對(duì)規(guī)定情境的充分挖掘能使演員組織起準(zhǔn)確的舞臺(tái)行動(dòng)來，而人物行動(dòng)的改變和因此創(chuàng)造了的事件、環(huán)境、人物關(guān)系等，同時(shí)也促使了規(guī)定情境新的發(fā)展。譚霈生先生在《論戲劇性》一文中說道：“一出戲的開端部分，要造成戲劇情境。人物進(jìn)入情境之后，動(dòng)作開始，沖突展開，情節(jié)發(fā)展，開端部分造成的各種因素——情況、環(huán)境、人物關(guān)系，隨著沖突的展開、發(fā)展，有時(shí)舊的因素的消滅，新的因素的出現(xiàn)，就造成了新的情境。人物進(jìn)入新的情境，又會(huì)有新的行動(dòng)，使沖突繼續(xù)展開，情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。情境的變化，造成場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換。戲劇沖突正是在這些不斷轉(zhuǎn)換、前后銜接的場(chǎng)面中一步一步展開，逐步推向高潮直至結(jié)局的�！焙�(jiǎn)言之，演員憑借運(yùn)用自己的想象去豐富劇作家所提供的規(guī)定情境，并且要真正地去感受自己所想象出來的這種規(guī)定情境，在舞臺(tái)上行動(dòng)的同時(shí)營(yíng)造出新的情境來。
�。ㄋ模┮�(guī)定情境是演員組織舞臺(tái)行動(dòng)的唯一依據(jù)
經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)表演理論的人都知道，創(chuàng)造角色的基本原理就是要弄清規(guī)定情境，并對(duì)規(guī)定情境進(jìn)行分析和評(píng)判。要想直接掌握角色的情感那是毫無(wú)希望的。角色就是在一連串連續(xù)不斷的規(guī)定情境中產(chǎn)生的。沒有規(guī)定情境就沒有行動(dòng)，行動(dòng)永遠(yuǎn)是對(duì)規(guī)定情境的回答。行動(dòng)不能脫離規(guī)定情境。毋庸置疑，規(guī)定情境是行動(dòng)存在的根本條件，離開了規(guī)定情境，舞臺(tái)行動(dòng)就無(wú)從談起，脫離了規(guī)定情境，舞臺(tái)行動(dòng)就是無(wú)稽之談。這就是規(guī)定情境和舞臺(tái)行動(dòng)的關(guān)系。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都生活在具體的生活環(huán)境中，并同他周邊的人和事發(fā)生交流和碰撞，這是我們常說的自然情境。在生活中，每個(gè)人都自然、自在地生活在他所處的自然情境之中。因此自然情境有著普遍性的特性，但是，生活中常常會(huì)出現(xiàn)不同尋常的人和事，這些不同尋常的人和事蘊(yùn)含著不同尋常的典型性。這些具有典型意義的人和事往往被劇作者從自然情境中提取出來，經(jīng)過歸納、篩選綜合和提煉而形成劇本的規(guī)定情境。規(guī)定情境所包含的內(nèi)容和自然情境是一樣的，但是，它深埋在自然情境中。作為演員明確了規(guī)定情境之后就應(yīng)在規(guī)定情境中組織行動(dòng)，創(chuàng)造人物關(guān)系。并且，還要和其它演員一起營(yíng)造規(guī)定情境。
三、結(jié)束語(yǔ)
一切藝術(shù)手段都不是為了掩飾或改變演員的自身情感，而是為了更真實(shí)更清晰地顯現(xiàn)演員的自我形象。規(guī)定情境是塊肥沃的土壤，演員只要認(rèn)真、切實(shí)地按照正確的創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)造，個(gè)性鮮明、充滿魅力的角色形象就會(huì)誕生。
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