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美國中部 我去印第安朋友家做客
每年圣誕節(jié)前，我的一位美國印第安朋友都要給我寄來賀卡，她的賀卡有的寫著印第安人的傳說，有的畫有神靈鬼怪，并附有注釋。
那年暑期，阿拉巴馬大學(xué)醫(yī)學(xué)中心舉辦印第安醫(yī)院管理人員培訓(xùn)班。來自印第安那州、亞利桑那州、新墨西哥州、北卡來羅那州等地的30多名學(xué)員參加培訓(xùn)。他們都是當(dāng)?shù)赜〉诎册t(yī)院的管理人員。他們深 · 日本留學(xué)招生計(jì)劃 100%保證簽證 · 出國留學(xué)第一論壇 · 專家在線留學(xué)咨詢 黃色皮膚和黑色的頭發(fā)看上去和東亞人極為相似。年齡從三四十歲到五六十歲不等。
我以訪問學(xué)者的身份到課堂旁聽。在兩三周的相處中，與他們很快熟識(shí)起來。我好奇地向他們?cè)儐柆F(xiàn)代印第安人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況和衛(wèi)生條件。
在他們中有一位五六十歲的女學(xué)員，她的面龐上常掛著善良的微笑，眼睛精明有神，對(duì)我更表示友好。她叫派姬，是北卡州凱洛奇鎮(zhèn)印第安醫(yī)院的醫(yī)務(wù)主管。派姬告訴我，雖然美國政府對(duì)少數(shù)民族有一些照顧性政策，印第安人的生活水平、健康狀況、衛(wèi)生習(xí)慣都有很大改觀，但是，傳統(tǒng)的社會(huì)偏見和過去歲月的陰影，并未在所有人的心底完全消散。大多數(shù)上了年紀(jì)的印第安人仍然不愿意離開自己的山莊和土地走向外部世界。而年輕一代卻大不相同，許多人受到較好的教育，愿意融入到更大的生活圈子。
她信奉基督教，常常在談話中表達(dá)對(duì)生命的珍惜和對(duì)家庭的熱愛之情。她曾問我：“生命是上帝賜予的，可是聽說在你們中國，限制女人生育，允許人工流產(chǎn)，這是為什么？胎兒應(yīng)該有生存的權(quán)利！”。
我用自己知道的一些有關(guān)社會(huì)、家庭、人口相互關(guān)系的道理向她解釋，我說：“上帝并不想看到他的子民在世上貧窮潦倒、受苦受難。我國的人口已經(jīng)很多，人口過多使社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)過重，生活質(zhì)量怎能保證？生存的權(quán)利又怎能保證？”
我不能說得很明白，但她聽得卻很專注，然后是沉思。也許在中國這個(gè)遙遠(yuǎn)的國度里發(fā)生的事，她以前從沒有機(jī)會(huì)能直接了解和思考。對(duì)我們這些炎黃子孫來說，早已司空見慣、耳熟能詳?shù)氖�，�?duì)她卻是新奇和不可思議的。
她似乎在接受我的啟蒙，在結(jié)合自己五個(gè)孩子的生育史和家庭生活的變遷想著什么。終于她說話了，說了一句離題很遠(yuǎn)的話：“你們中國人真聰明，我們美國人真傻！”
培訓(xùn)班結(jié)束時(shí)，她邀請(qǐng)我到她家里做客，我高興地接受了。我乘坐她開的汽車經(jīng)過一條條高速公路，拐進(jìn)曲曲彎彎的山間簡(jiǎn)易公路。路兩旁濃蔭蔽日，小橋下河水清澈見底。汽車行駛了大約五六個(gè)小時(shí)，當(dāng)接近凱洛奇鎮(zhèn)時(shí)，山坡上、山坳里出現(xiàn)一座座平房。房頂呈兩面坡形，房子周圍有籬笆圍著，形似中國東北農(nóng)村的房舍。
派姬告訴我，她的丈夫可能剛剛上班，就在街尾不遠(yuǎn)處，她要帶我去看看。汽車又開了幾分鐘，停到一個(gè)四周通風(fēng)的大棚旁邊，我看清這是一個(gè)娛樂場(chǎng)。我們下車后，一位老者從場(chǎng)地門口的柜臺(tái)后向我們走過來。派姬告訴他：“這就是我電話中告訴你的王醫(yī)生，來自中國。”
派姬的丈夫熱情地與我握手，帶我參觀他經(jīng)營的場(chǎng)地。他告訴我，他的生意很好，傍晚時(shí)人們喜歡來這里玩地滾球，喝茶聊天。
第二天一早，派姬的小外孫就拉我到他們家門口的草坪上騎自行車。因?yàn)榕杉Ц嬖V過他，中國是自行車王國，中國人都有高超的騎車技巧。然而，我卻是例外。我在草地上晃晃悠悠地慢騎，一不小心，車就歪倒下來，實(shí)在難以領(lǐng)受人家的奉承。當(dāng)我再次把車扶起來時(shí)，小外孫帶著笑突然對(duì)我說：“王醫(yī)生，您一定是一位富有的人！”
我先是一楞，接著反問他：“你怎么看我富有？”他說：“外婆告訴我，給別人友誼，自己也得到友誼，友誼讓人富足。我想，您給了我們友誼，您也得到了友誼。您以前一定也是這樣，所以，您一定很富有�！蔽衣犃撕⒆宇H有哲理的話，贊許地向他點(diǎn)點(diǎn)頭。
不同國度、不同民族的人們，盡管信仰不同，對(duì)社會(huì)形態(tài)的要求不盡相同，對(duì)人生的理解和價(jià)值觀念有差異，但是，對(duì)人類精神和感情中“真、善、美”的追求，對(duì)純潔友誼的珍惜，對(duì)生命和生活的熱愛，對(duì)美好未來的向往卻是共同的。不同國度、不同族群的人們，需要更多的交流與溝通。
在美國印第安小鎮(zhèn)上經(jīng)歷的往事，好似一場(chǎng)美麗的幻境，又一次輕悠悠地落在“捉夢(mèng)器”藤圈兒中央的孔洞，緩緩地順著羽毛滑下，久久地流連在我的夢(mèng)鄉(xiāng)。
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