考研政治大綱解析:馬原考點(diǎn)變動對比表

時(shí)間:2023-04-30 22:35:04 考研政治 我要投稿
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2015考研政治大綱解析:馬原考點(diǎn)變動對比表

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2015考研政治大綱解析:馬原考點(diǎn)變動對比表

2014  2015  變化情況分析及命題分析  章節(jié)  知識點(diǎn)  章節(jié)  知識點(diǎn)  一、馬克思主義基本原理概論  (一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)  1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

馬克思主義的含義。

馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。

馬克思主義的創(chuàng)立。

馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。

2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想。

學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法。 

(一)

馬克思

主義是

關(guān)于無

產(chǎn)階級

和人類

解放的

科學(xué) 

1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

馬克思主義的含義。

馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。

馬克思主義的創(chuàng)立。

馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。

2.馬克思主義的鮮明特征

馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想。

學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的意義和方法!

本章章節(jié)標(biāo)題調(diào)整1處,調(diào)整了3個(gè)知識點(diǎn)。具體表現(xiàn)如下:

第一章:2014年第一章第二節(jié)的標(biāo)題是“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”,2015年調(diào)整為“馬克思主義的鮮明特征”。2015年本章調(diào)整了三個(gè)知識點(diǎn),2014年第一章第二節(jié)的標(biāo)題“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”在2015年調(diào)整為“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一!钡闹R點(diǎn)。2014年“馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場、理論品質(zhì)以及社會理想!痹2015年調(diào)整為“馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想!薄2014年“學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法!痹2015年調(diào)整為“學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的意義和方法!根據(jù)歷年命題規(guī)律,2015年考點(diǎn)馬克思主義的鮮明特征、馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想命制試題的可能性較大!

   (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律  1.物質(zhì)世界和實(shí)踐

世界觀、方法論和哲學(xué)。哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。

馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識的起源和本質(zhì)。物質(zhì)和運(yùn)動,運(yùn)動和靜止,物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間、空間。社會的物質(zhì)性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。

實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實(shí)踐與人的存在。自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一。人和自然的關(guān)系。社會生活的實(shí)踐本質(zhì)。

2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程。唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭性。同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。矛盾分析方法。

事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。事物發(fā)展過程中的肯定和否定。辯證否定觀及其方法論意義。否定之否定規(guī)律原理的意義。

唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。

客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法。

辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。

3.客觀規(guī)律性與主觀能動性

規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識能動作用的表現(xiàn)。主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動作用。社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。 

(二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律  1.物質(zhì)世界和實(shí)踐

世界觀、方法論和哲學(xué)。

哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。

唯物主義和唯心主義,可知論和不可知論,辯證法和形而上學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。

馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識的起源和本質(zhì)。

物質(zhì)和運(yùn)動,運(yùn)動和靜止,物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間、空間。

社會的物質(zhì)性。

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。

實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式。

實(shí)踐與人的存在。

自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一。

人和自然的關(guān)系。

社會生活的實(shí)踐本質(zhì)。

規(guī)律及其客觀性。

意識能動作用的表現(xiàn)。

主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。

正確發(fā)揮主觀能動作用。

社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。

2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。

聯(lián)系與運(yùn)動、變化、發(fā)展

發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

發(fā)展與過程。

唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系。

矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。

矛盾同一性和斗爭性原理的方法論意義。

矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。

矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。

事物存在的質(zhì)、量、度。

事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。

事物發(fā)展過程中的肯定和否定。

辯證否定觀及其方法論意義。

否定之否定規(guī)律及其意義。

唯物辯證法的基本范疇:原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。

3.唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法

客觀辯證法與主觀辯證法。

唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法。

辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。

辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法!

本章章節(jié)標(biāo)題調(diào)整1處,新增了1個(gè)知識點(diǎn),刪除了2個(gè)知識點(diǎn),調(diào)整了4個(gè)知識點(diǎn)。具體表現(xiàn)如下:

第二章:2014年第二章第三節(jié)的標(biāo)題是“客觀規(guī)律性與主觀能動性”,2015年調(diào)整為“唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法”。其中,2015年將2014年第三節(jié)“客觀規(guī)律性與主觀能動性”合并至第一節(jié)。第二節(jié)“客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識方法和工作方法。辯證思維的主要方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。”獨(dú)立成第三節(jié)“唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法”。

2015年本章新增加了一個(gè)知識點(diǎn):“聯(lián)系與運(yùn)動、變化、發(fā)展!刪除了兩個(gè)知識點(diǎn),分別是“矛盾分析方法!薄!白匀灰(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別”。調(diào)整了四個(gè)知識點(diǎn),分別是

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