高考語文作文寫作素材

高考語文作文寫作素材

高考語文作文寫作素材1

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高考語文作文寫作素材2

　　物質(zhì)與精神

　　名言

　　君子役物，小人役于物�！�—荀子《榮辱》

　　“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

　　“當(dāng)你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

　　人沒有錢不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。

　　任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了�！�—泰戈爾

　　人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當(dāng)一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根

　　寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

　　自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

　　事例

　　1、1950年，美國作家�？思{以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學(xué)獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。

　　2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當(dāng)他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

　　3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼�！碑�(dāng)?shù)弥�自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的.評詞,對我大輩子做了一個較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰�！�

　　佳句

　　1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質(zhì)財富的充實，固然好，但如果國民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當(dāng)然，具體問題要具體分析，一個人已經(jīng)重病在身，我們當(dāng)然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時可笑的。

　　2、人行世間，有三個層面，一是俗務(wù)，人際應(yīng)酬之類即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當(dāng)然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學(xué)家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。

高考語文作文寫作素材3

　　光明與陰影

　　名言

　　“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災(zāi)難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)�！�—康德

　　塞翁失馬，焉知非福。

　　城外的人想沖進去，城里的人想沖出來——錢鐘書

　　蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。”——梁啟超《論毅力》

　　事例

　　1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎而流亡國外20年，晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國家的.前途開出“良方”。

　　2、趙孟頫一生未能實現(xiàn)其官場抱負，于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中情感得以升華，為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啟明清成為中國藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術(shù)人格和現(xiàn)實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進了元代文人畫的發(fā)展，開辟了一代文人畫新風(fēng)，成為元代書畫領(lǐng)袖并對我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。

　　佳句

　　正因為一個人躺著最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生，雖然最安全，但也是最毫無作為的人生�。∫粋�人站著，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險，但站著的人生，進取的人生，迎來的更多的是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當(dāng)你把光明放到了自己至高無上的位置，當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，才能有豁達的胸襟�！拔┙�上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

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　　個體與群體

　　名言

　　“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也�！� ——荀況

　　人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧，雙手，力量結(jié)合在一起。幾乎是萬能的�！�—韋伯勘探特

　　誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基

　　個人之于社會等于身體的細胞。要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全——聞一多

　　單人是軟弱無力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)�！�—叔本華

　　人不可能孤獨的生活，他需要社會——歌德

　　我們知道個人是微弱的，但我們也知道整體就是力量。——馬克思

　　事例

　　1、在點評《贏在中國》真人秀比賽時的一位選手時，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會講很多的故事，但你的團隊離開你的時候，你要想到一點，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。

　　2、諾貝爾獎并不認可集體成就。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎組委會秘書格蘭·漢森，在對把20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予中國醫(yī)學(xué)家屠呦呦時解釋道，“畢竟，個體才能作出發(fā)現(xiàn)，而不是組織。在組織和機構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時代，從中辨識出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的`個體也變得愈發(fā)重要�！边@也是繼四年前拉斯克醫(yī)學(xué)獎之后，世界級大獎再次把獎項頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個人。

　　3、一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。

　　4、日本的“菠菜原則”

　　日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”�！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展?fàn)顩r隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

　　“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

　　佳句

　　西方哲人曾說：“人類所面臨的最大危險不是災(zāi)難、禍患，而是冷漠�！备绫竟�根會議上爭吵不休，不管世界環(huán)境惡劣，只管本國經(jīng)濟發(fā)展；而六國滅亡，“非秦也，六國也”，不也是因六國不管他國生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個個冷漠的看客，刑臺旁的喝彩的人們，在昏暗的年代中涂上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，人們?nèi)轮�“勿管他人瓦上霜”，便對小悅悅熟視無睹，便對跳樓的女生冷嘲熱諷，便對跌倒的老人視而不見。

　　應(yīng)管他人瓦上霜，這不是一種無聊的做法，而是對社會的負責(zé)，對他人的負責(zé)，對自己的負責(zé)。一份關(guān)懷，一份扶持，便引導(dǎo)著陣陣澎湃的感動。

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　　幸運與不幸

　　名言

　　一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁�！�—伏爾泰

　　在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

　　不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明�！�—顧城

　　只有經(jīng)歷地獄般的`磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

　　我堅信每一個人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的，就看你有沒有能力消化�！�—畢淑敏

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

　　不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。

　　事例

　　對待不幸有兩種態(tài)度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。

　　佳句

　　1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內(nèi)心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受不幸的人，在為不幸所煎熬時，內(nèi)心多充滿惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。

　　2、過多的不幸對于一個英雄來說，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！�

　　3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些不幸。

　　不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。

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