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《孔乙己》與“竊書”
《孔乙己》與“竊書”
浙江省紹興縣實驗中學(xué) 茅娟美 郵編312030
一、 背景
這是一堂閱讀課，教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細(xì)節(jié)描寫中體味其性格特點。此時，有位學(xué)生提出了這樣一個疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出于生存需要，只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢財?shù)�，而偏偏選擇了偷書呢？風(fēng)乍起，吹皺一池春水，話題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺告訴我，這是個深入挖掘文本的挈機(jī)，如何利用學(xué)生拋出的這塊“磚”引出文本中更深層次的蘊涵著的那塊“玉”，是教師作為引導(dǎo)者所必須做到的。趁著學(xué)生討論之際，我迅速整理著思路，以期使這條線成為較流暢的“拋物線”。
二、共同生成過程
師：孔乙己是魯迅筆下的“一個遭社會涼薄的人”，他悲涼的一生與“偷”字結(jié)下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實，作為一個多余人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書還能偷哪些？
生：錢。這應(yīng)該是毫無疑問了，有了錢就有了一切。
生：書。因為我想孔已己應(yīng)該很喜歡讀書，因為書上說“他寫得一手好字”、“滿嘴之乎者也”、“茴香斗的茴字有四個寫法”，雖然這些書讀了也沒什么用。我估計孔已己家沒有好書，而書對喜歡讀書的人來說是精神糧食。
生：酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到，他最后無法行走以致窮途末路時，他生命里的最后一次掙扎是“摸出四文錢，放在我的手里”，換了酒喝完后，“便又在旁人的談笑聲中，坐著用這雙手慢慢走去了”。都這樣子了，還忘不了酒。
生：一件長衫�？滓鸭猴@然很看重他那件“又破又臟的長衫”，我們剛才也說了，長衫是讀書人身份的象征，孔已己舍不得將它脫下來洗一洗，更舍不得將它換掉。
……
師：這么多物品都是孔已己所必須的�？滓鸭鹤鳛榉饨ǹ婆e制度的忠實追隨者、受害者，他一不偷錢，二不偷財，只偷書�？滓壹褐赃x擇偷書，絕不是偶然的。我們能從書上為孔已己的“竊書”找到充分的理由嗎？
生：我想這與孔已己自欺欺人的個性是分不開的。因為當(dāng)別人嘲笑孔已己“我昨天親眼見你偷了何家的書，吊著打”孔已己爭辯道：“竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷么？”封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，所以孔已己認(rèn)為即使是偷書，因為與讀書人沾邊，也算不得偷。
師：確實，在世人的眼中，“賊”不是個好聽的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱“三只手”也。凡正人君子，都不愿自己的聲名與“賊”字沾邊兒，但如果是“雅賊”，那又當(dāng)別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語�？滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至“雅賊”之類，以維護(hù)讀書人的面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：“竊書不能算偷……讀書人的事，能算偷么？”
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