七年級歷史教案集錦15篇
作為一名老師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的七年級歷史教案，希望對大家有所幫助。
七年級歷史教案1
【教學目標】
通過本課的學習，使學生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻，使學生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學生綜合歸納歷史知識的能力。
通過本課的學習，使學生認識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點。其中“行省制度”又是本課的難點。另外，本課內容繁多，講述時如何做到條理清楚，重點突出，也是個難點。
【教學過程】
導入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀中國各政權形勢圖。
當時在中國有哪些政權：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐�！�
成吉思汗就是生活在這樣的動亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣;高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力�！敝刂氐哪ルy沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴張戰(zhàn)爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰(zhàn)爭。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時間：1271年
都城：大都
開國皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟
1、元世祖恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本�！雷�
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展。
聯(lián)系前面學習的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時，元朝的經(jīng)濟重心在哪個地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應來自南方，要運到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展
(1)漕運
對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運河——會通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運
海運比漕運有哪些好處?
載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。
3、繁華的`大都
當時元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來
元朝時對外往來的一個著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國空前遼闊，為了實行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院
地方：行中書省
宣政院負責管理西藏地區(qū)的行政事務。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導學生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關于民族融合的情況，指導學生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過圖片了解回族生活習俗
五、小結(略)
六、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案2
第一單元史前時期：
中國境內人類的活動
第一課中國早期人類的代表——北京人
教學目標：
知識與技能
1.了解人類歷史的起源，指導元謀人是中國境內的早期人類。
2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導根據(jù)化石推測北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況。。
過程與方法
1.指導學生閱讀教材，提煉知識要點。
2.通過觀察《人類進化示意圖》《中國境內主要古人類遺址分布圖》，說出人類進化的
大致過程及我國境內主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。
情感態(tài)度與價值觀
1.了解我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的`國家之一，
激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會考古學家執(zhí)著探索的精神，結合北
京人遺址中的考古發(fā)掘，認同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學重點：
北京人
教學難點：
勞動創(chuàng)造人本身
教學準備：
教師準備相關的課件及資料圖片，發(fā)給學生預習指導，指導學生查閱相關資料，自主學習。
的特殊之處？
觀察第二幅圖片，認識達爾文及達爾
七年級歷史教案3
教學目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。
通過對教材的閱讀和學習，使學生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學生見識到歷史學科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導學生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類不斷進化、演變的過程，幫助學生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導學生學會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，激發(fā)學生的愛國主義感情。
教學建議
重點分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術等方面也有了很大進步。從對比中可以了解到人類的演進過程。
難點分析
�、艑σ恍⿲Ｓ忻~的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠理解起來比較困難。
⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學生思考“山頂洞人比北京人有哪些進步”井引導學生從體質特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進行比較，初步學會通過對比認識、理解歷史知識的方法。
教學設計示例
教學重點：北京人、山頂洞人
教學難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人
教法設計：
教師講解，學生分析討論相結合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學過程：
導入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內的遠古人類。
一、祖國境內最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時間和地點？”學生讀書，并回答問題。教師在肯定學生的回答后，簡單補充一些有關元謀人的知識。教師再次向學生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學們有什么感想？”學生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學生的自豪感和愛國熱情。
二、 北京人
關于北京人建議教師先介紹有關賈蘭坡教授的.故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學生興趣后，指導學生閱讀教材。
1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學上的堅實基礎。以后，考古學家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個個體。
2、距今年代 約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質特征
建議教師讓學生觀察北京人頭部復原像，并試著說一說北京人的的體質特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖鳌１本┤说纳a(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導學生自習教材有關使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結合課文和一些相關知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
時間
相貌
用 火
工具
社會生活
學生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進步的有了比較，有利于學生對教材的理解。
教師總結：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學習去探索。
七年級歷史教案4
教學設計思想
教學目標
�。�1）認識到學校學習的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。
�。�2）通過活動與教師引導讓學生自己比較發(fā)現(xiàn)學校學習生活的重要性。通過組織學生進行課前調查，實地了解自己居住的社區(qū)，感悟社區(qū)對自己生活的重要性。
�。�3）增強學習的自覺性，珍惜學習的機會，增強健康上網(wǎng)的意識。
教學重點與難點分析
教學重點：加深對學習的意義的認識，更為關注社區(qū)生活。
教學難點：學校學習生活對個人發(fā)展的重要性。
難點突破：通過活動體現(xiàn)教學思想，讓學生在活動中自己感悟，避免單純說教，引起學生反感。
教學方法
學生活動與教師啟發(fā)相結合。
教學準備
下載校園中學生、第九城市的網(wǎng)頁，準備關于網(wǎng)絡對青少年成長利弊討論的相關資料，組織好學生課前對所在社區(qū)的名稱、公共設施、服務等的調查。
學與教的過程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個舞臺場景對我們的影響。很多同學在課堂上發(fā)表了對家庭生活的獨到見解，還有同學非常坦誠地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時間有限，我們不能對每一位同學的家庭情況進行一一探討。希望大家在課余時間里能夠對我們上節(jié)課探討的一些問題進行更深刻的思索，針對自己家庭的情況，提出對美滿家庭生活的希望與構想，并列出自己家中不利于自己學習成長的因素，列出給父母的有關搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個切實可行的家庭成員守則。
【承轉】在我們的生活舞臺場景中，除了家庭以外還有一個場景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學校。當我們成長到適學年齡后，父母把我們送到這里，我們在這里遇到了許多同齡的同學，遇到了老師，這個場景中的人物比家庭場景中多了許多。這個場景又帶給我們什么樣的影響呢？
�。ㄐ抡n教學）
【活動】請同學們在筆記本中間畫一條豎線，豎線左上角寫上“收獲”，右上角寫上“失去”，豎線上方寫上“我來學校上學”。──思考一下我們在學校上學的得失。
我來學校上學
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問】請同學填好后，分別說一下你來到學校上學的得與失。
【歸納】通過大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來學校上學我們會失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數(shù)同學也肯定了在學校學到了豐富的知識，交到了許多朋友，得到了許多表現(xiàn)自己優(yōu)勢、提高自身能力的機會，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學校與家庭場景大不相同，在這里也許我們無法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提供了一個新的成長環(huán)境，讓我們收獲得更多，對我們的成長同樣是必要和重要的。
【板書】學校，不僅是我們的第二個家，還是我們第一個接觸的小社會
【承轉】除了家庭與學校，社區(qū)也是我們日常生活的重要場景，有時我們可能忽略了它，對它也關注甚少。其實它對我們的成長也有重要影響，作為社區(qū)舞臺上的人物──居民，應該關心自己所處的場景，并擔負起居民的責任。
【板書】社區(qū)是我們的第三個家，每個社區(qū)都是一個小社會
【活動】請同學們匯報對自己所居住的社區(qū)的調查結果。（6～10人）
【歸納】從剛才同學們的調查報告中，我們注意到大多數(shù)同學所居住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務，有健身器材等公共設施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設置了學校、醫(yī)院、超市等，儼然一個微縮的小社會，我們盡管沒有真正地走上社會，但是每天生活在自己居住的社區(qū)里，與各種人相處，享受社區(qū)內的各種便利服務，已經(jīng)能從中學會很多，社區(qū)生活為我們的社會生活打下了基礎，對我們的成長也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡社區(qū)：校園中學生、第九城市的網(wǎng)頁。
【敘述】網(wǎng)絡社區(qū)。
通過網(wǎng)上同學錄像邀同學聚會，團購汽車的新聞。──通過互聯(lián)網(wǎng)。
【提問】你們知道什么是網(wǎng)絡生活嗎？
隨著現(xiàn)代技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡也進入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著我們的生活。
【敘述】文化部出臺的《關于加強網(wǎng)絡文化市場管理的通知》中規(guī)定：包括16周歲以下的未成年人進入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所，必須由其監(jiān)護人陪伴；未成年人在國家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時～20時進入網(wǎng)吧，在線時間不得超過3小時；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問】為什么國家對未成年人上網(wǎng)進行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
【歸納】網(wǎng)絡社區(qū)本身是個有利于我們成長發(fā)展的事物，網(wǎng)絡社區(qū)也需要凈化，作為網(wǎng)絡社區(qū)的居民，你也應提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，為你的學習和生活服務，自覺抵制網(wǎng)絡的不利方面。
（課堂小結）
【總結】在人生的大舞臺上，有著不同的生活場景，我們總處于一定的生活場景中，其中家庭、學校、社區(qū)是對我們成長起到最為重要的三個場景，希望大家能在課后用心觀察，觀察每個生活場景中的人、事、物，觀察每個場景對自己的不同影響，有意識地調整自己，吸取場景中對自己有利的因素，更好地發(fā)展。
問題研討
本課教學內容是介紹社會這個大舞臺中的學校、社區(qū)的重要性。在上一節(jié)課中，學生對于家庭的重要性都十分認可，但在這一節(jié)課中，一部分學生出于對學校學習帶來的壓力而對學校學習具有明顯的負面情緒，這些學生會借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學校對自身發(fā)展的重要性。面對這一情況，教師要注意合理引導，避免指責學生，應關注學生的不良情緒根源，以真誠的態(tài)度引導學生思考學校帶給大家的收獲，客觀分析學校學習的得與失。
第三課 在社會的舞臺上(第三課時
教學設計思想
教材分析
本課時講述的是人在社會舞臺上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內容，對于指導學生的現(xiàn)實生活、進行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實際意義。
本課的教學目的是使學生明確人生活在社會的舞臺上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學會選擇角色，并且扮演好自己的角色。
教學目標
�。�1）明確人有不同角色，有些與生俱來，有些可以選擇改變。
�。�2）通過課堂活動讓學生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來可能扮演的各個角色。通過討論使學生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
�。�3）使學生能夠反思自己的成長歷程，并對未來作出構想，對自己的發(fā)展有自主的認識。
教學重點與難點分析
如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。
教學方法
學生活動與教師啟發(fā)相結合。
教學準備
按照學生人數(shù)準備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學生的'數(shù)目一一對應）。
葛優(yōu)所出演過的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學與教的過程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】在上節(jié)課中我們講到社會是個大舞臺，有不同的場景，而每個人在不同的場景中都扮演著自己的角色，現(xiàn)在讓我們看一看，在社會中我們都扮演著哪些角色。
【活動】引導學生看課本圖 6－28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學生的性別相應分發(fā)），由學生自己填寫在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請同學們回答自己的填寫結果。（3～5位同學）
將同學們寫的角色寫在黑板上。
【承轉】通過剛才大家的填寫結果，我們可以看到隨著人生不同階段的發(fā)展、生活場景的不同，一個人可以同時、先后擁有很多角色。那么這些角色對于我們人生的意義是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來討論我們人生舞臺上的不同角色問題。
（新課教學）
【提問】剛才大家所填寫的角色里哪些是與生俱來、無法選擇的？
這個問題較易回答，教師可適當分析角色的權利與義務。
【板書】人在社會的大舞臺上有不同的角色。有些是與生俱來的，有些是可以選擇的
【提問】剛才大家所填寫的角色里，哪些是社會規(guī)定的？
【提問】為什么社會、國家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學生？
【討論】引發(fā)學生充分理解學生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因為他塑造了許多鮮活、生動的人物，出演過《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來討論演員為演好角色進行學習的問題。）
評論出色演員的標準是什么？──演技高超，演什么像什么。
作為社會大舞臺中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會成員，是不是也應該演什么像什么。
【提問】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？
好演員不是天生的，是要經(jīng)過學習和訓練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會角色也需要學習和訓練。正因為如此，所以我們才要上學，從學生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎。
【板書】人通過努力學習和訓練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補充討論：請同學們再看圖6－30各種各類的學校。
由于我國地域遼闊，人口眾多，有56個民族，各地區(qū)生活和經(jīng)濟有很大的差異，同樣的學生角色，出現(xiàn)的舞臺卻不同。有的人出現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中，有的人出現(xiàn)在條件簡陋的教室中，有的人連教室也沒有，處于流動狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著書包，努力地扮演著自己的學生角色。貧困地區(qū)的中小學校學生對學習的熱情與一絲不茍──激發(fā)學生珍視良好學習機會。
引導學生認識到：主動、認真學習，養(yǎng)成良好的學習習慣，樹立自己的人生觀和價值觀，培養(yǎng)健康的心理，為未來做鋪墊。
【提問】剛才大家所填寫的角色里，哪些是我們將要扮演的？
【提問】當你有很多角色想要扮演，而又分身乏術會怎么辦呢？
作為大千社會的成員，我們都希望自己多扮演幾個角色，出現(xiàn)在更多的場景中，但由于種種原因，我們不可能同時扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時，我們應選擇最適合自己的、最有意義的角色來扮演（如同演員選劇本一樣）。
【提問】我們將要扮演的角色能否都由自己來選擇？當父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時大家怎么辦呢？
選擇不一致時，應與父母及時交流和溝通，通過交流溝通，達成共識。
【板書】學會選擇角色
�。ㄕn堂小結）
【總結】在社會舞臺的不同生活場景中，我們曾經(jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來的，有些是社會規(guī)定的，有些是我們可以自己選擇的，無論哪種角色，都意味著在相應生活場景中的責任、義務。在我們承擔、選擇了角色的同時也要承擔起相應的責任，這樣才能成為生活舞臺的生活場景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔，我們就要通過對自己正確、全面的了解，通過對角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。
問題研討
本課教學內容為社會舞臺上的不同角色。在談及人在社會的大舞臺上具有不同的角色，有些是與生俱來的，有些是可以選擇的時候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強學生對人生狀態(tài)的可控制感，從而增強對自身發(fā)展的責任感。
在講述學會選擇角色時，結合學生的生活實例比較重要，這樣會使學生對角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認識，避免空洞感。
七年級歷史教案5
【教學目標】
通過本課的學習，了解宋朝社會生活大概的風貌，包括當時流行的穿著打扮、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂活動、節(jié)慶風俗等方面。
通過了解過去的社會生活史，提高認識和改進現(xiàn)代社會生活的能力。了解歷史上物質文化生活的條件和特點，有助于更好地認識我們現(xiàn)在的物質文化生活，提高創(chuàng)造性地改進物質文化生活的能力。
通過對于過去日常生活的了解，使學生對于歷史有更加生動直觀的認識，拉近學生與歷史之間的距離，加深學生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學內容，可以分為兩個方面：一是物質生活方面，包括衣、食、住、行四項內容，一是精神生活方面，包括娛樂活動和節(jié)慶活動兩項內容。
從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點內容。同時，服飾問題涉及到國內各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點。
【教學過程】
導入：提問和引導學生回顧和概括已經(jīng)學過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實，導入本課的教學內容，闡釋社會生產(chǎn)的進步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學生認識到宋朝的物質和文化生活的進步基礎。
一、衣食住行等習俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個問題：
第一，宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的`服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣�！边@是長期以來民族交往和民族融合的結果，使學生認識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當時統(tǒng)治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導學生批判性地認識這些歷史現(xiàn)象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；
導學生思考當時南北方飲食習俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習慣的影響。
4、�。好┪�、瓦房、宅第。
展示各類住房的圖片，要求學生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點?引導學生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學生認識和比較。
4、行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。
引導學生認識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時便利人們出門旅行的條件還有哪些?
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。
引導學生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動?再加以概括，使學生認識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動，有商品、飲食等買賣交易活動，有服務類的活動等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。
2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。
要求學生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學生指出當時的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動今天已經(jīng)不多見了?哪些活動與今天還有類似之處?
教師最后闡述節(jié)慶活動是一個民族文化生活的重要組成部分，我們應該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結（略）
四、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案6
[教學目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學生收集、處理、運用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度;通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。
[重點與難點]
本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學
[教學過程]
導入新課(故事法)
我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學生能說出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學生有一個感性認識)
2、關于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學生選擇學習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)�？梢�，隨著時代的發(fā)展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]
二、向學生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的.發(fā)明、商朝歷法的特點、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手，讓學生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。
三、扁鵲
�、琶t(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法
⑵補充扁鵲的資料，培養(yǎng)學生搜集資料和運用資料的能力
四、屈原
詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
提供一些資料供學生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學生自己畫，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學生繼續(xù)探究)
1、通過學習這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書設計
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。
5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。
6、戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
7、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
七年級歷史教案7
【教學目標】
知識與技能
了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等基本史實，通過讓學生自己查閱資料，了解史實，使學生能正確評價歷史人物曹操、諸葛亮等，提高歷史地看問題的能力。
過程與方法
引導學生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問題的能力。引導學生總結曹操在歷所起的作用，對比《三國演義》里許紹對曹操的評語，“治世之能臣，亂世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義史觀評價歷史人物的能力
情感、態(tài)度與價值觀
明確曹操統(tǒng)一北方以及三國鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對穩(wěn)定的過程，因此是歷史的進步。
認識在三國鼎立形成的過程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權等人起了重大的作用，使學生進一步理解杰出人物對推動歷史發(fā)展進程所起的作用。
認識三國都重視經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開發(fā)。
【教學重難點】
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立的史實、;如何看待三國分立這一局面，如何全面評價曹操、諸葛亮、孫權等歷史人物。
【導學過程】
教師講解與學生分析討論相結合
【情景導入】
古典文學名著《三國演義》開篇語就是“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。你認為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國到三國的史實是否驗證了這一點?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會涌現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙云、孫權、周瑜等如此多的英雄豪杰?他們都有什么樣的作為?對后世有什么樣的影響?
曹操、劉備和孫權都是叱咤風云的人物，而且有那么多的人才為他們出謀劃策，為什么到頭來卻依然要三分天下呢?他們之間發(fā)生了哪些激戰(zhàn)?
三國是指哪三個政權?分別是在什么時候、什么地方建立的?開國君主都是誰?帶著這些問題，讓我們從這一課的學習中尋找答案吧。
【自主預習】
一、官渡之戰(zhàn)
1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)
東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權名存實亡、為了地盤、人口等軍閥進行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤的兩個軍閥等內容。教師再引導：那么同是北方的兩大軍閥會怎么樣呢?(打仗)從而引入官渡之戰(zhàn)。
曹操勢力的逐漸強大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原因。讓同學們談一談什么是“挾天子以令諸侯”、“唯才是舉”、“屯田”，這些舉措為曹操帶來了什么好處?在學生討論完，教師可以加以總結。
2、官渡之戰(zhàn)──奠定了統(tǒng)一北方的基礎
官渡之戰(zhàn)可以讓學生自己來講，同時展開討論，為什么勢力大的袁紹會輸給勢力弱的曹操。最后讓學生明白：曹操之所以會勝利主要因為他禮賢下士會用人，人才的.重要性。
官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應當著重強調：奠定了統(tǒng)一北方的基礎。
二、赤壁之戰(zhàn)
1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢
出示《三顧茅廬》圖，讓學生講劉備“三顧茅廬”的故事，然后出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的形勢。
208年，曹操率20多萬人馬南下。劉備兵力只有1萬多人無力抵抗，形勢十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見孫權，提議聯(lián)和抗曹。孫權決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率軍3萬聯(lián)合劉備抗曹。聯(lián)軍不到5萬人，雙方在赤壁、烏林一帶隔江對峙。
2、赤壁之戰(zhàn)
指導學生利用對“赤壁之戰(zhàn)”的了解和課文中的內容，展開“軍事家評論赤壁之戰(zhàn)”的活動，讓學生以軍事家評論的方式學習戰(zhàn)爭的過程、結果并探討曹操失敗的原因。
三、三國鼎立
1、三國鼎立局面的形成
指導學生結合課文及課件圖片了解，重點強調的是曹魏的建立者是曹丕而不是曹操。
2、三國社會經(jīng)濟的恢復與發(fā)展
�、俨芪褐匾曓r(nóng)耕
結合曹操的舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的現(xiàn)象。
②諸葛亮治蜀
總結諸葛亮治蜀的幾個方面，著重指出改善同西南少數(shù)民族的關系，絲織業(yè)發(fā)達。
�、蹍菄_發(fā)江南
講述吳國發(fā)展經(jīng)濟的情況，教師強調230年吳國的衛(wèi)溫曾到過夷洲，加強了內地與臺灣地區(qū)的聯(lián)系。
【合作探究】
1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝強，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了呢?赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢?
2、你認為三國鼎立局面的形成是歷史的進步還是倒退?
3、東漢名士評論曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”。你認為曹操是什么樣的人物?
學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。
【小結提升】
三國是古今中外，英雄人物輩出的時期。若是是英雄，怎么能不懂三國。
七年級歷史教案8
【教學目標】
1.知識與能力
通過本課的學習，使學生了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
2.過程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學生的歷史想象能力和分析能力。
3.情感態(tài)度價值觀
通過學習是學生認識到中國是遠古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻，從而激發(fā)起學生的民族自豪感。
【教學重點】
元謀人、北京人的特點。
【教學難點】
內容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
【教學方法】
合作、探究、交流
【課前準備】
多媒體課件、相關視頻
【課時安排】
1課時
【教學過程】
激趣導入
自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來探討人類的奧秘。
二、新課學習
(一)元謀人
教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們人類的老祖先是怎樣出現(xiàn)在地球上的呢?關于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎?
學生：中國有女媧摶土造人說。
學生：西方有上帝造人說。
多媒體展示
教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創(chuàng)造的。我們人類果真是“神”創(chuàng)造的的嗎?那么我們人類到底是怎樣產(chǎn)生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)
(多媒體展示祖國境內遠古人類遺址圖)
教師：元謀人產(chǎn)生的時間在什么時候?
學生:距今約一百七十萬年
教師：考古學家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。
學生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學生：會制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會地位如何?
學生：元謀人是我國境內已知的最早人類。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學家鑒定，這是遠古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現(xiàn)
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結合文章內容找出重點。
教師：北京人在什么時期出現(xiàn)的?
學生：距今約七十萬年至二十萬年
教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?
學生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢?
學生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的?
學生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。
學生：1929年，中國青年學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
學生：1936年，在同一地點發(fā)掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進行了多次發(fā)掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?
學生：為科學家復原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。
問題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?
學生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的`。古代動物死后，尸體的內臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機質較少，無機質較多，卻能保存較長的時間。
學生：化石的發(fā)現(xiàn)對我們復原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會地位?
學生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
(三)北京人的特征
教師：北京人具有什么特點?
學生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。
學生：手腳分工明顯會制造和使用工具像人。
教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結論?
學生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學生：生活狀況：獵取動物、采集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅寒。
學生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示)
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇�！俄n非子》韓非子為什么這樣說?
學生：猛獸出沒、險惡異常。
學生：打制石器、簡易木棒。
學生：團結就是力量。他們想到的辦法是群居。
學生：所以就形成早期的原始社會。
思考：北京人的火是怎么來的?
學生：煤的自燃
學生：雷電生火
學生：偶然碰撞生火
學生：森林自燃生火
(多媒體展示有關火的圖片)
教師：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。
教師：請問：他們用火做什么呢?
學生：燒烤食物
學生：驅趕野獸
學生：照明御寒
教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?
學生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義
學生：北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類進化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結
本課我們除了學習了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習
1.研究歷史的第一手資料，要通過(C)
A.神話傳說
B.史書記載
C.考古發(fā)掘
D.學者推斷
2.在從猿到人的進化過程中起主要作用的(A)
A.勞動
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1.背誦本課知識點
2.做練習冊
七年級歷史教案9
教學目標
一、要掌握的基礎知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過閱讀課文和相關課外書籍的活動，使學生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對秦始皇及其建立的中央集權制度的學習分析，使學生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學生明確綜合分析問題的重要性，學會運用全面、發(fā)展的眼光看問題。
三、通過本課的學習，認識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠的影響。
教學難點：
本課的難點一個是中央集權制的概念，一個是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權、鞏固國家統(tǒng)一的關系。把對“中央集權制”概念的理解作為本課的教學難點，主要考慮初中一年級學生對這一政治術語的學習和掌握有一定的難度�！敖y(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權、鞏固國家統(tǒng)一的關系這個問題，則更屬于政治學范疇的內容，如何幫助學生把這個比較艱深的問題轉化為比較容易理解的內容加以掌握，也是個難點。
地位分析：
“秦的統(tǒng)一”是中國古代史上一件具有劃時代意義的大事，這一課在中國古代史教學中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結束了春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)亂局面，實現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護了統(tǒng)一的成果，加強了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴酷統(tǒng)治導致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關于秦滅六國的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀的'向學生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導入本課時提問：戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？建議讓學生在黑板上寫出戰(zhàn)國七雄的方位圖。教師可利用這個方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
2．關于中央集權制度的建立內容的講授。
教師可用談話法，引導學生從字面理解什么是中央集權？秦建立的中央集權制度包括哪些內容？在學生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學生更直觀的理解中央集權。
3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實物，與學生討論國家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關系，突破難點。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強中央集權的一項重要措施即可。講課時可配合使用幻燈片。
4．教師可引導學生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學習較好的學生到黑板上寫出來，注意提醒篆字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個國家的疆界四至呢？
�。�1）指導學生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準確地找出秦的都城和國界線。
�。�2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠到達的地點，準確地說出這些地點的名稱。
�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設計一個《秦疆域》的簡單示意圖，如：
秦滅六國
“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權制度的建立
“中央集權制度的建立”主要包含秦朝中央集權制度的三個主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機構的三公制和地方機構的郡縣制。闡述了秦朝中央集權制與以前分封制的關系,分析了秦朝中央集權制對后世歷代政治制度的影響。通過學習本目，學生可以對什么是中央集權制，秦朝中央集權制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。
教學設計示例
重點：秦滅六國和中央集權制度的建立。
難點：中央集權制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權，鞏固統(tǒng)一的關系。
教學思想：
注重前后知識的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學生以直觀的印象，充分發(fā)揮學生的主體作用。
教學手段：課件，幻燈片
教學過程：
復習：
1．我國從什么時候進入封建社會？
2．戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？
3．為什么秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的國家？
導入：
戰(zhàn)國時期，七國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災難，也不利于經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐步成為七國中實力最強的封建國家。因此，七國中秦國最有實力統(tǒng)一六國。
一、秦滅六國和中央集權制度的建立
1．秦滅六國（前230--前221年）
提問：同學們還記得《紙上談兵》這個成語的出處嗎？
�。▽W生回答：略）
直觀的向學生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家。
提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？
�。▽W生討論回答：略）
根據(jù)學生回答，指導學生分析問題、回答問題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
�。ㄗ寣W生講述對秦始皇畫像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動的叛亂，免除了相國呂不韋的職務。任用李斯、王翦等進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。于公元前221年建立了中國第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權的封建國家--秦朝。都城定在了咸陽。李白的詩句描述了威征六國，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說：打江山容易，守江山難。秦可以說從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請大家根據(jù)當時的實際情況，為秦王嬴政設計一個統(tǒng)治方案。（提醒學生注意：秦應該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權制度的建立
引導學生從字面理解什么是中央集權？秦建立的中央集權制度包括哪些內容？（在學生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權為核心的專制集權制度的建立：
中央政府設丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構成對全國發(fā)號施令的總樞紐。
在地方，秦朝實行郡縣制。郡的長官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們在地方上直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國范圍內被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權的獨立性。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠。
秦始皇通過這一套專制集權制度，把全國一切大權控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國家的統(tǒng)一，另一方面又加強了對人民的統(tǒng)治。
總之，這種君主專制，皇帝獨裁的中央集權的國家制度以及中央對地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國封建社會的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強專制，在文化、經(jīng)濟方面采取了哪些措施呢？
二、鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關的秦統(tǒng)一六國貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點；我國文字發(fā)展的源流。教師向學生講解度量衡。度，是指尺寸的長短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實施，對于鞏固秦的統(tǒng)一，加強各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流，有著重要的意義和作用。
焚書坑儒
請學生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結果怎么樣？
教師歸納：焚書坑儒是兩個歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護他那至高無上的權威。結果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對于這一點，我們要予以否定。
三、修建長城和開發(fā)邊疆
1．秦長城的修建
教師首先簡介匈奴族。提問：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進攻。這座萬里長城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動人民血汗和智慧的結晶。
2．越族地區(qū)的開發(fā)
教師介紹越族。提問：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？
重點介紹靈渠（出示相關圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長江和珠江流域。梯級船閘的設計方法，比巴拿馬運河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。
3．秦的疆域
詳見教法建議。
小結：
通過本課學習，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對我國歷史有著深遠的影響，對我國多民族國家的形成有著積極的作用。下面，請大家歸納秦朝對后世有深遠影響的措施。
板書設計
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國和中央集權制度的建立
1．秦滅六國
2．中央集權制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2．焚書坑儒
三、修筑長城和開發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級歷史教案10
教學目標
通過本課的學習，使學生比較清楚地掌握宋元時期燦爛輝煌的科學技術成就的基本概況，包括活字印刷術的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播，科學家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻的有關史實，由此進一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻。
通過引導學生對課本中插圖的觀察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術、指南針和火藥的發(fā)明過程，初步培養(yǎng)學生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過對宋元科學技術高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)的思考問題的初步能力以及概括、歸納的能力。
通過學習宋元時期的科學技術，對學生進行初步的科技史教育，使學生認識到我們的祖先在科學技術和文化方面居于世界領先地位，以及中華民族對人類文明的巨大貢獻，激發(fā)學生的愛國主義情感和民族自豪感；學習古代科學家勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個歷史發(fā)展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時代特色和獨特的風格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。本課主要介紹了宋元時期的科技成就，向學生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻。
本課的重點：活字印刷術的發(fā)明、指南針和火藥的應用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術的發(fā)明，統(tǒng)稱為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。
�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術。隋唐時期出現(xiàn)雕版印刷，但它畢竟費工費時，且不經(jīng)濟，印刷術的改進創(chuàng)新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術，解決了上述問題，大大促進了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。
�。�2）指南針的應用與傳播。早在戰(zhàn)國時期，我國人民就制成了“司南”；北宋時，隨著人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開始應用于航海事業(yè)，成為一種準確可靠的導航儀器；南宋時，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要的條件。
�。�3）火藥的應用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開始應用于軍事上，宋元時期廣泛應用于戰(zhàn)爭，13、14世紀火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
（4）造紙術、活字印刷術、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領先地位，是我國成為世界文明古國的重要標志，是中華民族對人類文明進步所作出的巨大貢獻。
本課的難點：充分認識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來了巨大的變化和影響，但初一學生對世界歷史的內容知之甚少，對這一問題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結合馬克思、培根的話，讓學生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會有助于對難點的理解。
二、教法建議
1、教師可以先給學生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡圖》，通過對示意簡圖的閱讀得出結論：中華文明悠久綿長、根深葉茂、碩果累累。
2、講述活字印刷術的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導學生進行探究學習。
（1）回憶隋唐時期雕版印刷的發(fā)展狀況以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關知識，從已知的知識入手──溫故引新。
�。�2）思考“雕版印刷的.缺欠和不便之處”，教師適當舉例說明。如：宋太祖時由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場。另外，當時一個刻工一天只能刻四五十個字，一本六萬字的書就需要三四年才能刻完。由學生通過示例歸納出結論，并切實感到改革雕版印刷術的必要。
�。�3）觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術的發(fā)明，簡要歸納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動動手”的活動在此時進行，既可以親身感受活字印刷的過程，又可以體驗發(fā)明創(chuàng)造的艱辛，并有助于理解學習的內容。
（4）對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會畢升的創(chuàng)“新”在哪里？突出兩個“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟又省時。
（5）引導學生思考“活字印刷術發(fā)明的作用”。
�。�6）結合地圖了解活字印刷術在世界各地的傳播。
�。�7）指導學生觀察插圖，進一步了解活字印刷術在以后的不斷改進和發(fā)展的狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導學生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時代，進入到“光與電”的時代。（舉例：今天印刷出版的速度）
3、學習指南針的發(fā)明和傳播，要求學生通過對教材的閱讀、插圖的觀察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過程（戰(zhàn)國、北宋）、指南儀器的構造和使用方法以及指南針的應用（北宋）、傳播（南宋）的過程作出解答。
4、教師在引導學生觀察漢代的司南模型時，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡單實用的指南針的制作奠定了基礎。第二，提出設問引導觀察：司南是由哪兩部分組成的？是根據(jù)什么原理制成的？（根據(jù)磁石指南的原理制成的）培養(yǎng)學生觀察、識圖的能力。引導學生觀察宋朝的羅盤針模型時，帶著下列問題進行思考：羅盤針比司南有哪些進步？它是用什么方法制成的？這種導航儀器為什么會在北宋末年得到很快的應用？它的廣泛應用對中國和世界有何作用？在思考和解答的過程中，學生既了解指南針的發(fā)明過程，又能加深對科技發(fā)明是時代的產(chǎn)物的認識。
5、教師要求學生閱讀教材中的材料，并用計算機大屏幕顯示另外提供的資料。
舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。 ──北宋朱《萍州可談》
渺茫無際，天水一色，舟舶來往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》
教師引導學生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀測日月星辰。南宋時則完全靠指南針來定方向。兩材料都說明指南針已成為船舶航行辨別方向的護身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩人朱繼芳的詩句更道出了那個時代人們由于小小的浮針而打開嶄新視野的豪情。指南針的應用使人類可以全天候航行，將“原始航海時代推至終年”。由此指南針也被世人譽為“水上之友”。它的傳播，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng)造了條件。通過材料的閱讀和分析，引導學生感知歷史現(xiàn)象，作出合理的想象，并適時地插入一些富有趣味性的講述。
6、學習火藥的應用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年開始用于軍事，宋元時期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。第二，引導學生觀察教材中的插圖，出示材料：
“開慶元年（1259年）……又造突火槍，以巨竹為筒，內安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠聞百五十余步。”
──《宋史·兵志》
由學生依據(jù)材料描繪突火槍的外觀、制造時間、結構及燃放時的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動腦筋，觀察、閱讀導入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。
7、學習了活字印刷術、指南針、火藥的應用和傳播后，不僅要能夠分類概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位。建議組織學生進行討論，加深對重大歷史意義的認識。造紙術的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命；印刷術的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況；指南針應用于航海，為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供重要條件，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。（通過大屏幕出示資料）英國近代科學家培根的精辟論述：
“印刷術、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個宗教教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。
四大發(fā)明是中國的先民們以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進步作出巨大貢獻的象征。
七年級歷史教案11
●教學目標
（一）知識與能力
1。了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。
2。提煉青銅文明的本質特征，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
3。通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。
�。ǘ┻^程與方法
1。通過展示青銅器圖片，讓學生了解我國青銅時代的輝煌。
2。通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀
通過學習本課，學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀
●教學重難點
�。ㄒ唬┙虒W重點
1。甲骨文和青銅器成就。
2。了解甲骨文和金文的含義。
（二）教學難點
1。甲骨文和金文的歷史價
2。青銅文明。
●教學方法
啟發(fā)式教學法、自學式探究學習法。
●教學媒體
（一）教具準備
商、周時期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
（二）素材準備
多媒體網(wǎng)絡、投影儀。
●課時安排
1課時。
●教學結構與過程
�。ㄕn堂導入
問題導入：我國有文字記載可考的歷史是從什么時候開始的？我國最早的文字是什么文字嗎？
第7課甲骨文和青銅器
（講授新課）
�。ò鍟┮�、甲骨文
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內容回答下列問題：
1。什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2。甲骨文有什么歷史意義？
3。甲骨文的`內容？
�。坠俏氖强淘邶敿谆颢F骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當時的人們生育、筑城和征伐都要先進行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）
教師展示甲骨文的相關圖片，使學生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字數(shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近20xx個，并舉例幾個甲骨文文字，請學生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
�。ò鍟┒�、青銅器
教師引導學生閱讀課本第二部分“青銅器”的內容，找出以下問題的答案，并作答。
1。青銅器是用什么做成的？
2。青銅器有哪些的種類？
3。青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進行對比，總結歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。
�。ò鍟┤�、金文
教師引導學生閱讀課文第三部分“金文”的內容和“小資料”，回答下列問題：
1。什么是金文
2。迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3。金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
●板書設計
七年級歷史教案12
第1課 中國遠古人類
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中華者，中國也，親被正教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。――《唐律名例疏義釋義》
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議�？粗鴮W生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
�。ㄒ灿姓f部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”�！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學習
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
�。ㄆ吣昙墶墩Z文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
�。▽W生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人�！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
關于人類起源的神話太多了，如果有興趣你們可以到學校圖書館、上網(wǎng)查查。為什么古人有這么多神奇的關于人類起源的`傳說？
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
�。ㄒ陨嫌�1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
師：上一節(jié)課，我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們在歷史課上為什么要說這些神話傳說嗎？
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
�。ńK于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
今天，我們學習人類起源的另一種說法，請大家把教材翻到第3頁找到：2.人類是從一種古猿進化而來的（板書）。大家都熟悉這種說法，但你知道――為什么說人類是從一種古猿進化而來的嗎？
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）
大家要認真領會這段話的含義�？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現(xiàn)在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中�，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始�！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的�！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡�？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔�，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4頁的圖和小字。元謀人的牙齒化石，據(jù)有關專家考證，這是一個成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170萬年。小字部分有這樣一段話：“還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”，這句話說明了什么？
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
師：很好，用火�；�，可能是天然（板書）的，也可能是人工（板書）取得的。天然火是怎么來的？
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
�。ǖ�3課時）
同學們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
�。ㄓ疫吀黜椩趯W生回答后，板書）
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
�。ㄏ驅W生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課�？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚�，開學才一周多，又不見了�？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級歷史教案13
【教學目標】
通過本課的學習，使學生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿(mào)易發(fā)展的主要史實，進而明確我國古代經(jīng)濟重心的南移最終完成于南宋之時。
通過思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學生綜合歸納的能力；通過思考和總結這一時期南方經(jīng)濟發(fā)展的原因，提高學生理解分析問題的能力。
通過本課的學習，使學生認識，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對外貿(mào)易達到了空前的水平，居當時世界的領先地位，對外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國古代文明、促進世界文明的發(fā)展作出了貢獻，增強學生的民族自豪感。
【教材分析】
本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時期南方經(jīng)濟的發(fā)展及其對中國古代經(jīng)濟重心南移的影響。
“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點。本課的難點是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因。
【教學過程】
導入：復習遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。
北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場主要在北方。這時，南方相對安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟迅速發(fā)展，并逐漸超過了北方。
一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
出示《耕獲圖》
指導學生看圖，并回答：
仔細觀察《耕獲圖》，用自己的語言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。
�、賵D畫上有哪些人，他們在做什么？
——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動的景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚場、舂米、磨粉等勞動。
�、诜N植的主要作物是什么?——稻谷
�、鄄逖砗蛽P場的場面同時出現(xiàn)，說明什么問題？
——證明宋代已有了雙季稻了。
�、転槭裁丛谒纬瘯r能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>
新引進的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。
總結南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：
1、農(nóng)作物品種的引進（占城稻）
2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）
3、茶葉、棉花等經(jīng)濟作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長江流域）
學生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？
1、經(jīng)濟因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動力，帶來了先進的技術和生產(chǎn)經(jīng)驗；
2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對適宜農(nóng)作物的生長；南方自然條件保持較好。
3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”
學生回答后教師進行歸納：絲織業(yè)水平超過北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的`突破；造船業(yè)發(fā)達，居世界首位。
1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）
2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）
3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）
4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）
�。ㄍㄟ^圖片展示說明南方手工業(yè)的水平）
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）
強調杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠遠超過了北宋時的開封。
2、海外貿(mào)易的發(fā)展
（1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；
�。�2）市舶司的設立
3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）
兩宋時期，南方經(jīng)濟在中國經(jīng)濟中的地位已經(jīng)超過了北方，對朝廷的財政收入起著重要作用，表明中國古代經(jīng)濟重心南移的進程最終完成。并在此基礎上引導學生結合以前學過的知識，對中國古代經(jīng)濟重心南移的進程進行歸納、總結，對歷史發(fā)展的脈絡形成較為完整的認識。
4、小結：
類別 發(fā)展成就
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
糧食作物 占城稻的引進與推廣；蘇湖成為糧倉；水稻產(chǎn)量居糧食首位
經(jīng)濟作物 棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣
手工業(yè)的發(fā)展
紡織業(yè) 南方絲織業(yè)勝過北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)
制瓷業(yè) 江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都
造船業(yè) 居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達
商業(yè)的繁榮
商業(yè)都市 杭州是南宋時最大的商業(yè)都市
對外貿(mào)易
在當時世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對外貿(mào)易范圍擴大；外貿(mào)收入是朝廷財政收入的重要來源
貨幣 四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。
5、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案14
掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
提高對重大歷史事件的復述能力。同時，通過曹操一勝一敗原因的分析，提高學生分析歷史現(xiàn)象，抓住現(xiàn)象所反映的本質的能力。通過對歷史史實和文學藝術作品中描述的情節(jié)比較，提高學生對歷史事實的文學創(chuàng)作的分辨能力。
認識到每一歷史事件的發(fā)生，都有其客觀條件。但是，人們的主觀能動性，特別是符合實際情況的主觀能動性也起著重要的歷史作用。認識到評價歷史人物時，主要應該看他是否打動了社會的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。
本課重點：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
設計思路：利用多媒體課件創(chuàng)設歷史情景，把學生帶入到特定的'歷史氛圍中，充分調動學生已有的知識，以吸引學生的注意力，激發(fā)學習的興趣。
教學程序設計：
創(chuàng)設情景導入新課
播放《三國演義》主題曲(視頻)：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
設疑：1、說一說你知道的這一時期的英雄(一時多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導：你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來學習與他們有關的兩次戰(zhàn)爭。
探究新知
一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭
1、同時出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖
設疑：
①比較兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結果、特點、作用，有何異同?
�、凇拔蚁雴枴保�(學生提出問題，師生共議。)
2、“煮酒論英雄”：有人認為，曹操是奸臣，諸葛亮遇事先知，請說說你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導：赤壁之戰(zhàn)的結果如何，對當時的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國鼎立的形成
1、出示動畫：三國鼎立形勢圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設疑：曹操是三國時期的人物嗎?
3、自學教材
(師強調：夷洲即臺灣，證明了臺灣是中國的領土。)
合作探究：從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國鼎立，你認為是歷史的進步還是倒退?
活動與探究
1、三國諺語知多少。
2、根據(jù)你的所見所聞，哪些與三國文化有關(如廣告、旅游景點、物品等)?
結束：(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
七年級歷史教案15
【教學目標】
通過本課的學習，使學生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權，清朝的建立及其對全國的統(tǒng)治，清朝強化君主集權的措施，清朝制造文字獄及其危害。
通過引導學生分析滿洲興起及清朝建立對全國統(tǒng)治的歷史，分析清朝強化君主集權的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問題，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。
通過本課學習，使學生認識“文字獄”的社會危害，理解政策制定得當與否將直接影響到社會發(fā)展的道理。
【教學目標】
本課的主要內容是清朝的建立和清朝君主集權的強化。
本課的重點是君主集權的強化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權強化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會議，說明當時君主的權力有限；然后介紹雍正建立軍機處的目的和作用，說明君主集權的加強；最后敘述、分析了文字獄的出現(xiàn)及其影響，說明清朝是從政治、思想等多方面來強化君主集權制度。
課的難點是君主集權強化的利弊作用。君主集權的強化一方面加強了君主的權力，有利于政治安定；另一方面加強了對人民的控制，不利于社會的發(fā)展。
【教學過程】
導入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么?(故宮)它的`原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和辦公的地方)在這里進行統(tǒng)治的最后一個王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎樣建立的?清朝的皇帝是怎樣進行統(tǒng)治的?
一、滿洲的興起和清朝的建立（略講）
1、滿洲的興起
�。�1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）
（2）努爾哈赤建立后金（1616年）
2、清朝的建立
建立時間：1636年
開國皇帝：清太宗皇太極
都城：盛京
3、山海關大戰(zhàn)和清軍入關
附表：滿洲發(fā)展的歷史
時間 族名 政權 建立者
1115年 女真 金 完顏阿骨打
1616年 女真 后金 努爾哈赤
1636年 滿洲 清 皇太極
二、君主集權的強化
1、設立軍機處（雍正帝時設立）
指導學生觀看兩組圖片，并閱讀有關圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機處，另一組圖片是沈陽故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學生觀看閱讀的時候，可鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力，說一說上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關系，沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權力的加強)
在學生對上述內容認識后，引導學生討論軍機處的設立對于君主集權的作用問題。軍機處的設立，君臣等級關系進一步分化（君：獨斷專行；臣：惟命是從）
2、文字獄
文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。
文字獄往往是一些詩歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起文字獄?
通過引導學生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進行提示。在分析文字獄的影響時，鼓勵學生從其禁錮知識分子的思想、使人不敢過問政治等方面進行討論。）
目的：從思想領域嚴密控制知識分子。
危害：
�。�1）造成社會恐怖，摧殘了人才
（2）使許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展。
討論：君主集權強化的利弊
總結君主集權加強后，對解決當時清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用；另外，君主集權加強后，對皇帝的獨斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。
作業(yè)：課后作業(yè)
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