- 相關(guān)推薦
十年樹木；百年樹人
“十年樹木，百年樹人”，比喻要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間。下面是小編整理的十年樹木；百年樹人，僅供參考，大家一起來看看吧。
十年樹木；百年樹人解釋
十年樹木；百年樹人：shí nián shù mù[釋義] ，bǎi nián shù rén(語)培植樹木需要十年，培育人才需要百年。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)，也形容培養(yǎng)人才很不容易。
十年樹木；百年樹人作文
�、�
腳步匆匆中，盤點(diǎn)這一年參加小記者活動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我思緒萬千。對于我來說，每一次活動都是一種成長、一種進(jìn)步。
記得參加太原晚報(bào)百名小記者管護(hù)樹木活動時(shí)，我既興奮又緊張，晚上特意拿著家里的炒菜鏟練習(xí)挖土的動作。
那天，我們來到了太原晚報(bào)陽光天使小記者林。森林公園的邢科長為我們講解了如何挖坑、種樹、培土的要領(lǐng)后，我們開始干活。我領(lǐng)到了水桶，我的校友李佳樂領(lǐng)到了鐵鍬，媽媽領(lǐng)到了樹苗，我們邀請另外四個沒有領(lǐng)到工具的女同學(xué)，一同結(jié)成小組開始挖樹坑。挖樹坑的活兒肯定要由“男子漢”來完成了。第一次拿起鐵鍬感覺很不好操作，比家里的炒菜鏟笨重多了，草皮的根都纏繞在土地里，很難挖。我急得滿頭汗，正想把鐵鍬交給媽媽代勞時(shí)，編輯部的老師過來鼓勵我：“張津睿，你拿鐵鍬的姿勢特別帥哦，怪不得你的文章寫得那么好呢，因?yàn)樗悸肥窃从谏�，對吧？”聽著鼓勵，我心里美滋滋的，打消了求助的念頭，開始一點(diǎn)一點(diǎn)地挖起來，挖不動的地方就干脆用手來刨，去掉草皮后，下面的土就好“對付”一些了，經(jīng)過半個多小時(shí)的努力，終于挖出了一個大坑，一棵皂角樹高高地立在了小記者林。給樹澆水時(shí)，我同樣沒有讓媽媽幫忙，一桶不行，就提半桶；不能一氣呵成，就走走歇歇，最后我給親手種植的小樹起名為“小天使成長樹”。紅色的馬甲在綠色樹叢間格外搶眼，映襯著我們的張張笑臉，像花朵一般。
那次活動讓我體會了辛勤的勞動后成功的喜悅，以及友好合作后分享果實(shí)的快樂。也讓我明白了“十年樹木，百年樹人”的道理�？吹轿曳N的小樹挺立在和煦的春風(fēng)中，雖然與周圍的樹木相比還很稚嫩，但是我相信它會與我一起茁壯成長。
�、�
中國的大家族中有著56個民族，56個民族其樂融融，共同組成了我們的國家，每一個都是獨(dú)特，每一個的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。
舊中國時(shí)期，民族關(guān)系是不平等的，民族之間的猜疑、隔閡、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，新中國成立，徹底廢除了歷史上的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系在中國已經(jīng)確認(rèn)并不斷發(fā)展，各民族正為祖國大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。
單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。所以西藏不會獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，藏族永遠(yuǎn)屬于中國的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國的大家族中。
十年樹木、百年樹人。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識，直接關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和民族政策，牢固樹立正確的民族觀和國家觀，不斷增強(qiáng)對中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬萬民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
而在這其中社區(qū)和家庭在對青少年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，作出具體規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動陣地，組織開展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家長要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、部隊(duì)的基層組織要加強(qiáng)對各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。
通過各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對分裂祖國的行為，提高愛國意識，只有這樣在國際的潮流中中國才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們再在一次次的災(zāi)難中挺身而過，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
③
知識是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。它應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人。
沒有人把“教育家”的桂冠戴到愛因斯坦頭上，愛因斯坦也從不以“教育家”自居，他曾謙虛地稱自己為教育領(lǐng)域的“半外行人”，盡管如此，我們不能不承認(rèn)，愛因斯坦對教育有著非凡的洞察力。當(dāng)西方工業(yè)化帶來“現(xiàn)代教育”的蓬勃發(fā)展，很少有人覺察到這種教育制度的缺陷，唯有愛因斯坦慧眼獨(dú)具，一眼看穿了它存在的種種弊病。愛因斯坦在半個世紀(jì)前談?wù)摰脑S多觀點(diǎn)，依然光鮮如昨，值得我們深思。尤其在“教育素質(zhì)”已成為我國社會各界共識的今日，我們再來聽聽這位科學(xué)巨匠說過的話，也許可以從中獲得不少啟示。
人類所直接面臨的危險(xiǎn)，不是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而是“務(wù)實(shí)”的思想習(xí)慣所造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為，使人變得高尚起來，如果僅僅把傳授知識、培養(yǎng)技能作為學(xué)校的要務(wù)，而疏忽了倫理道德方面的教育，世界政治就會陷入不堪想象的困境，他斷言：“要是沒有‘倫理教育’，人類就不會得救！”
眾所周知，人類進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，家庭教育的作用被大大削弱，我們傳授知識的途徑，絕大程度上要依賴于學(xué)校。既然學(xué)校在現(xiàn)代教育中肩負(fù)著無可推卸的重?fù)?dān)，那么，學(xué)校的一舉一動，都將關(guān)系著下一代的精神面貌。而作為教育者的教師，在整個教育過程中將扮演著非常關(guān)鍵的角色。他們以什么樣的態(tài)度以及采取什么樣的方法進(jìn)行教育，可謂舉足輕重。愛因斯坦認(rèn)為，每個人都渴望得到別人的贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果沒有這種精神激勵，人類合作將成為空談，同時(shí)，這種精神激勵也是社會對個人的最大約束力之一。這就要求教師必須在其本職工作上成為一名頗具匠心的“藝術(shù)家”，他們要善于引導(dǎo)學(xué)生，展示知識和科學(xué)的魅力，激發(fā)他們的興趣、求知欲望和創(chuàng)造性的心理能力，而不是單純灌輸知識，唯其如此，才能發(fā)展孩子對游戲的天真愛好和獲得贊許的天真愿望，并把他們引向社會的重要領(lǐng)域。愛因斯坦極力反對以恐嚇、暴力和人為的權(quán)威等惡劣手段來摧殘學(xué)生，剝奪他們的誠實(shí)和自信。因?yàn)椤皩W(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，運(yùn)用強(qiáng)制手段，培養(yǎng)出來的只能是唯唯諾諾的庸碌之輩。
更為難能可貴的是，早在20世紀(jì)30年代，愛因斯坦就提出“全人教育”的觀點(diǎn)，他說：“青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位�！睘榇�，他呼吁通過社會改革與教育改革來使每個人都得到全面發(fā)展。直到晚年，愛因斯坦對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才仍念念不忘。再次指出：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”他還特別提到“人文學(xué)科”。他警告說，依據(jù)直接用途過早地把知識專門化，將“扼殺包括專業(yè)知識在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神”。愛因斯坦之所以十分推崇“人文學(xué)科”，因?yàn)樗旧砭褪恰叭宋膶W(xué)科”的受益者。從某種意義上說，正是由于“人文精神”的滋養(yǎng)，愛因斯坦不僅成為科學(xué)巨匠，而且成為文化巨人！
�、�
“種樹容易育人難�！比雽W(xué)前，我確實(shí)不知道這句話的含義，更體會不到人們?yōu)橹冻龅男羷�。從嗷嗷待哺到牙牙學(xué)語，從蹣跚學(xué)步到追逐游戲，隨著年歲的增長，上學(xué)后，看到媽媽的雙手不再細(xì)膩，看到爸爸的臉不再豐滿，看到爺爺?shù)难劢桥罎M皺紋，看到奶奶的脊背變得佝僂。我逐漸明白句子中蘊(yùn)含的深意——
在我上一年級時(shí)，爸爸在院子里栽下幾棵葡萄幼苗。初到這陌生的地方，不熟悉水土，頭一天，幼苗耷拉著頭，兩天過去了，還是奄奄一息的。爸爸看它可憐的樣子，每天起床都去看看，給幼苗澆水、松土、搭支架。中午，天氣炎熱，爸爸找來樹葉給幼苗遮陽，像呵護(hù)嬰兒一樣，不敢大意。一個星期過去，葡萄幼苗抬頭成活了。爸爸很在意它的長勢，一有空就到幼苗旁邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，精心打理。
冬去春來，葡萄樹已經(jīng)陪伴我度過六個春秋，現(xiàn)在正值初夏，鋪在架子上的葡萄葉長得綠茵茵的，叫人賞心悅目。蹲下身子仰望，藤條下掛滿了葡萄，一串一串的，像珍珠一樣晶瑩剔透，讓人饞涎欲滴。
一棵葡萄樹，或是一棵梨樹，要想讓它開花結(jié)果，經(jīng)過幾年或十幾年的培育，就能長成。但是，要培養(yǎng)一個人明德成才，需要很多有愛心的人長時(shí)間地辛勤培育，需要花費(fèi)很多的精力和心思，默默地為之付出。
記得上三年級時(shí)，我和小維被選去參加縣里組織的“經(jīng)典誦讀”大賽。放學(xué)了，我們都被留下來，老師指導(dǎo)我們誦讀，一詞詞正音，一句句誦讀，一次次糾正，一次次排練……在老師的悉心指導(dǎo)下，我們獲得了優(yōu)秀獎。還有一次去參加縣里“唱紅歌”大賽，我們榮獲三等獎。我們還參加過“經(jīng)典童謠”表演……
沉沉的獎牌是老師辛勤付出的見證。老師放棄很多休息的時(shí)間，犧牲和家人團(tuán)聚的機(jī)會，培育我們的精力比關(guān)心家人的時(shí)間還多。在艱辛的求學(xué)過程中，我接受一次次挑戰(zhàn)和磨礪，由膽小變得勇敢，由無知變得成熟，由自卑變得自信。老師為我付出了很多很多，只有他頭上的銀絲和眼角的皺紋，是他為我們辛勤耕耘的見證。我似一只小小鳥，在老師的培育下，在親人的關(guān)懷下，翅膀一天天變得豐滿，我向往高遠(yuǎn)的藍(lán)天，我將展翅飛翔。
樹是樹，人是人。樹和人雖然不能相提并論，但是也有相似之處，樹有生命，而人不但有生命，還有思想，有靈魂。人屬于社會個體，要想讓他成人成才，培育者的辛勤付出是不可估量的。我們的成長，我們的點(diǎn)滴進(jìn)步，凝聚著親人、老師、同學(xué)的幫助。我想：面對恩人，我無以回報(bào)，只有用心學(xué)習(xí)，取得優(yōu)秀的成績，成長自己的同時(shí)，也回報(bào)了恩人，雙贏便是最好的禮贈吧！
�、�
夕陽下，都市中，大廈邊，柏油路旁，有一棵大樹，一棵令我敬仰、愛戴而有憐憫的大樹。
幾十年前，她選擇了這，扎根在這土壤貧瘠、缺水燒肥的地方，并且希望有朝一日能夠長成一棵參天大樹，我敬仰她。幾十年中，她不斷伸展著自己的根系、枝葉，不斷的吸收著陽光雨露，不斷長出新的枝葉，終于長成一棵參天大樹，枝葉繁茂，綠樹成蔭，接受著來往路人的頂禮膜拜，我愛戴她。幾十年后，她周圍原本破舊不堪的土房子變成了撞撞高樓大廈，原本貧窮的小村莊變成了現(xiàn)代化的大都市，在光滑的柏油路旁，她好像顯得特別不協(xié)調(diào)，失去了人們的仰慕，更加失去了原本的風(fēng)采。綠油油的樹葉變得枯黃，挺拔的樹干變得彎曲……我憐憫她。
那天清晨，太陽還未升起，還泛著一點(diǎn)月色，我獨(dú)自一人來到她的身旁，靜靜的坐在她的身邊，和她聊天。我和他一起回憶他當(dāng)年的風(fēng)采、神氣，他自豪地告訴我，他是如何一步不成長。我聽著她訴說，漸漸也陷入了深思，閉上眼睛，仿佛就能看見他那矯健的身姿：翠綠的樹葉，挺拔的枝干，枝頭上時(shí)而又美麗的鳥兒歌唱，樹下有來往的行人在乘涼，他在微風(fēng)吹拂中翩翩起舞，舞弄著迷人的身姿，帶給路人歡樂……
漸漸，太讓爬上山坡，灑下暖暖的陽光，透過她稀疏的枝葉，正好照在我的身上。我輕輕地站起來，走近她，用手輕輕撫摸她的皮膚，她的皮膚是那樣的粗糙、干燥，甚至有些刺手。我的手被刺了一下，我的心猛的痛了一下，內(nèi)心有種難以訴說的感覺不油而生，讓我難也控制。太陽升的越來越高，樹上僅有的一點(diǎn)露珠，也無情的離開，是他原本粗糙的皮膚，更加難堪，我的臉頰濕潤了。我為他的遭遇而感到悲傷，終有一天，他會被無情地殘殺。
我俯下身子，想靜悟一會兒，可突然樹根旁的一點(diǎn)綠色所吸引，我湊上前去，仔細(xì)觀察，原來是一株小芽！內(nèi)心的傷感一下飛到九霄云外，看到它，我仿佛看到有一棵參天大樹，枝繁葉茂，挺拔，矯健……可突然，我覺得我錯了，我不應(yīng)該為他而悲傷，因?yàn)樗m然難免會成為某在大廈中的一個支柱，但是，那不也是它應(yīng)有的歸宿嗎？而且，她不是有重生了嗎？
十年樹木百年樹人。十幾年間，樹從一顆小樹苗，長成一棵參天大樹，最終找到了歸宿，獲得了重生，而人哪？也許，人不能象樹那樣獲得重生，但卻可以比樹更加獲得重生，即使不能流芳百世，也不要來也匆匆，去也匆匆。
十年樹木；百年樹人閱讀題
十年樹木，百年樹人①
一年之計(jì)②，莫如樹③谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹④一獲⑤者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。
注釋
①選自《管子·權(quán)修》。該書相傳為春秋時(shí)齊國管仲所撰，實(shí)系后人托名于他的著作。管仲，即管敬仲，春秋時(shí)期政治家，名夷吾，字仲。被齊桓公尊為“仲父”，幫助齊桓公成為春秋時(shí)期第一個霸主。
�、谟�(jì)：計(jì)劃，打算，措施。
③樹：培植。
�、芤粯洌阂唤�(jīng)培植。即培植以后。
�、菀猾@：一年收獲。
閱讀訓(xùn)練
1．請寫出“樹木”一詞的古今義。
古義：＿＿＿＿＿＿今義：＿＿＿＿＿＿＿＿
2.翻譯句子。
一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。
3.出自這篇文章的一成語是＿＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
參考答案
1．古義：栽培樹木；今義：樹(總稱)
2．做一年的打算，沒有趕得上種植莊稼的；做十年的打算，沒有趕得上栽培樹木的；做一生的打算，沒有趕得上培養(yǎng)人才的。
3．十年樹木，百年樹人 比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)，也形容培養(yǎng)人才很不容易
譯文
做一年的打算，沒有趕得上種植莊稼的；做十年的打算，沒有趕得上栽培樹木的；做一生的打算，沒有趕得上培養(yǎng)人才的。培植以后一年就有收獲的，是莊稼；培植以后十年才有收獲的，是樹木；培植以后百年才有收獲的，是人才。
十年樹木，百年樹人解釋
【注音】shí nián shù mù ， bǎi nián shù rén
【典故】一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。 《管子·權(quán)修》
【釋義】樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
【用法】作賓語、分句;表示培養(yǎng)人才很不易
【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式
【押韻詞】拜鬼求神、黯然無神、出眾超群、超倫軼群、欽差大臣、七縱七禽、至敬無文、黯然傷神、逸輩殊倫、萬里比鄰、......
【年代】古代
十年樹木，百年樹人造句
1.教育是一件十年樹木，百年樹人的長遠(yuǎn)大計(jì)，不能急功近利。
2.橄欖樹下十年樹木，百年樹人，千年樹城。
3.十年樹木百年樹人。為師長者當(dāng)循循善誘，使弟子敬之而非畏之、服之而非懼之，方能使學(xué)生自重而自威。
4.十年樹木百年樹人，林山當(dāng)然知道自己要合理的規(guī)劃那片山地，在那里一旦是有了計(jì)劃，那么就應(yīng)該是一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃，是不能輕易的推翻的計(jì)劃。
5.人家都說十年樹木，百年樹人，千年樹神，這武者可是十年苦修，百年苦水，千年苦命了!能活千年又能怎樣，老妖怪而已嘛。
6.正所謂十年樹木，百年樹人，眼前的這些北辰木最細(xì)的也有一抱粗細(xì)，梁宇這些樹木最少也在三百年之上了。
7.自然，還要十年樹木，百年樹人的教育發(fā)展大計(jì)，成立了各種教授技藝的學(xué)校，虎嘯山還成立了一座軍校，軍校的教官大多來自國內(nèi)，我擔(dān)任了虎嘯山軍校的校長。
8.為什么，君不見，十年樹木，百年樹人.
9.桃李滿天下桃李競芳非十年樹木，百年樹人。
10.十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)人才并不是一件容易的事。
11.西人都知道十年樹木，百年樹人，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。
12.十年樹木，百年樹人，做事要有長遠(yuǎn)規(guī)劃。
13.十年樹木，百年樹人，辦好教育是我們的當(dāng)務(wù)之急，也是我們的百年大計(jì)。
14.有這么一段古話，叫做“十年樹木，百年樹人”�？梢姟皹淙恕敝y，比“樹木”是有過之而無不及。
15.親愛的同學(xué)們，中國有一個古老諺語“十年樹木，百年樹人”。
16.中國有句古話:“十年樹木，百年樹人.”。
17.十年樹木，百年樹人!一個人，甚至終其一生都不可能明白這些道理。
18.十年樹木百年樹人，這句話絕不是吹得。
19.高瞻遠(yuǎn)矚目光如炬深思遠(yuǎn)慮十年樹木，百年樹人先見之明遠(yuǎn)見卓識真知灼見。
20.十年樹木百年樹人，社會進(jìn)步以人為本，我們注重培養(yǎng)人才掌握人才，在商場之上才能立于不敗之地。
21.在市場化標(biāo)準(zhǔn)的績效考核下，許多的校長已經(jīng)不再注重十年樹木百年樹人的偉大教育事業(yè)，而是注重他們的實(shí)際利益。
22.在者便是教育，十年樹木，百年樹人，我們要趕快把教育搞起來。
23.雖然是有點(diǎn)朽木不可雕，但我還是會盡力的，十年樹木百年樹人嘛!
24.俗話說十年樹木、百年樹人，提高人民整體素質(zhì)不是一天兩天就能完成的，說百年可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是指望一兩次運(yùn)動就改變那是癡心妄想。
25.源修，如植木開花，十年樹木，百年樹人。
26.身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃，我深以為意，以樹喻人，以心為鏡，我只是遵循自己的本心罷了，十年樹木百年樹人。
27.她或許在想，年少時(shí)，曾經(jīng)在學(xué)校中看見的那個校訓(xùn)吧，十年樹木，百年樹人。
28.小子我雖與你素昧平生，但為了我魔教，十年樹木百年樹人。
29.十年樹木百年樹人，這事是著急不來的。
30.我們學(xué)校是以教育人為目的，俗話有云十年樹木，百年樹人，我代表全體師生歡迎這位同學(xué)的到來。
31.十年樹木，百年樹人，轉(zhuǎn)眼間我們的寶貝兒子又有些管事兒啦。
32.十年樹木，百年樹人，作為一個老師，你教會學(xué)生的不應(yīng)該單單是怎么考個好成績，而應(yīng)該是樹立正確的人生觀，世界觀。
33.小子我雖與你素昧平生，但為了我魔教，十年樹木百年樹人。罷了，功成身退，天之道也。
34.有句話說十年樹木百年樹人，黃花梨木例外，這種樹生長緩慢，需要成百上千年才能成才。
35.十年樹木百年樹人。興辦學(xué)校正是我回報(bào)社會的一個機(jī)會啊。
36.大哥所想，何嘗不是小弟憂慮之事?只是十年樹木，百年樹人，現(xiàn)在再培養(yǎng)接班人的話，未免太遲了些。
37.是教授，還是禽獸?十年樹木百年樹人。
38.十年樹木，百年樹人，千年樹妖，萬年樹精.
39.十年樹木，百年樹人，造就人才，貫徹方略，社稷平治，邊邦安寧，云云。
40.‘十年樹木，百年樹人’，栽一棵樹都要十年，況且是培養(yǎng)一個人。
【十年樹木；百年樹人】相關(guān)文章：
十年樹木百年樹人作文10-16
十年樹木百年樹人作文11-15