不要活在別人的評(píng)價(jià)里

不要活在別人的評(píng)價(jià)里

以鏡照人，應(yīng)該能得到最真實(shí)的影像，可鏡子沒(méi)有絕對(duì)平整的，也沒(méi)有絕對(duì)無(wú)塵的。若鏡子不平整，跟照哈哈鏡只是程度的區(qū)別，若有灰塵，其真實(shí)的程度也會(huì)出現(xiàn)折扣。所以不要以為鏡子中的你就是真實(shí)的你。

遠(yuǎn)古無(wú)鏡，常以為水為鑒。波光粼粼，水中的人更是隨波而扭曲的人。所以老子照水反觀自身時(shí)，他拒絕承認(rèn)水中的那個(gè)人就是他自己。

不帶任何感***彩的鏡子和水都不能反映真實(shí)的自己，何況人的評(píng)價(jià)？所以，不要活在別人的評(píng)價(jià)里，不要太在意別人對(duì)你的評(píng)頭論足。然而，既為社會(huì)人，總想獲得周圍的正面評(píng)價(jià)。當(dāng)?shù)玫搅嗣篮玫墓�正評(píng)價(jià)，就高興一陣；當(dāng)?shù)玫搅朔瞧谕�中的評(píng)價(jià)，甚至是背后的竊竊私語(yǔ)并附加上指手畫(huà)腳、擠眉弄眼時(shí)，就傷心不已。若如此讓自己的情緒受外界的評(píng)價(jià)左右，就一點(diǎn)兒也不超然了。要知道，一般當(dāng)面的評(píng)價(jià)都是好的。因?yàn)榈K于情面，誰(shuí)也不會(huì)當(dāng)面說(shuō)難聽(tīng)的話，可這樣的話總是有水分的，有時(shí)好得連自己也不相信。而背后的評(píng)價(jià)又總是摻雜了濃濃的感 情 色 彩，總是局限于窄窄的個(gè)人偏見(jiàn)，總是充滿了善變的個(gè)性特征。如此產(chǎn)生的評(píng)價(jià)，于你何用？再者，現(xiàn)在是以自我為中心的社會(huì)，許多時(shí)侯別人的評(píng)價(jià)僅僅是拿你做由頭說(shuō)自己的事兒。所以，更當(dāng)不得真。

一般悼詞的評(píng)價(jià)都是很高的，因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)對(duì)一個(gè)剛走的人吝惜贊美。但到那時(shí)，即便給加上什么“者”、什么“家”，更修飾上優(yōu)秀、勤勞、偉大、光榮，于躺著的人又有什么用呢？

若你是風(fēng)箏，會(huì)身不由己隨風(fēng)飄曳；若你是浮萍，只能順?biāo)�而�?dòng)；若你是棵樹(shù)，樹(shù)頭的方向只能由風(fēng)和陽(yáng)光來(lái)決定�？赡闶侨耍�評(píng)價(jià)于你，頂多是清風(fēng)拂耳，應(yīng)該是風(fēng)過(guò)而不留任何痕跡。

老子說(shuō)：“圣人抱一為天下式。”你我不是圣人，但不妨守住心中的真理，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。

不要活在別人的評(píng)價(jià)里，否則，就是不自信的表現(xiàn)。化用一句話，你的世界你做主，管他唇白與齒紅。再說(shuō)了，要同時(shí)想想我們是怎樣評(píng)價(jià)別人的，這心中的疙瘩就不難解開(kāi)了。

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