佛山祖廟導游詞

時間：2024-10-09 19:05:04 煒玲資料大全我要投稿

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佛山祖廟導游詞（通用8篇）

　　作為一名樂于助人的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎(chǔ)和前提。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的佛山祖廟導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

佛山祖廟導游詞（通用8篇）

　　佛山祖廟導游詞 1

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到佛山旅游，我是你們的導游。

　　佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛山市愛國主義教育基地。

　　祖廟建于北宋元豐年間（1078—1085），歷經(jīng)20多次重建和擴建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風格

　　萬福臺建于清初順治十五年（1685年）建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進深二開間。分前后臺，前臺三門敞開，是專供演戲用的戲臺。

　　靈應(yīng)牌樓是明景泰二年（1451年）將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時所建。牌樓設(shè)計嚴格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。

　　三門為景泰初年所建，是整座祖廟的`門面。，頂部裝飾一條1米多高，30多米長手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個建筑考究，給人以壯麗、威嚴之感。

　　前殿建于明宣德四年（1420年），為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。

　　正殿建于明代洪武五年（1372年）式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間（1436—1449年）制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾（纟寧）神像等，使大殿更顯威嚴肅穆。

　　慶真樓建于清嘉慶年（1796年）樓高三層，面寬進深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。

　　祖廟右建筑除本身具有重要的文物價值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽。

　　佛山祖廟導游詞 2

各位游客：

　　佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(1078-1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年)，祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。

　　祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代"貞觀二年"款棋字陽文"禪城"，石片旁的復制品。重新組合復完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構(gòu)件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高超的工藝技術(shù)。無怪乎，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽為"東方民間藝術(shù)之宮"。

　　南北中軸線由萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴，疏密有致，禪城是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。

　　最值得稱道的是祖廟的'建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，東廊的"郭子儀祝壽"，它建于明正德十六年(1521年)。

　　從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺。靈應(yīng)牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴，疏密有致，亭臺廊榭的設(shè)置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。

　　佛山祖廟導游詞 3

各位游客：

　　上星期四由思政部組織同學們?nèi)シ鹕讲┪镳^參觀游玩，我們懷著激動的心情于兩點半坐車從學校開往祖廟，天公不作美，一抵達祖廟沒多久就下起了大雨，但這也絲毫沒減少我們對佛山博物館的好奇和游覽的熱情。

　　在我們?nèi)ブ�，我們通過網(wǎng)絡(luò)了解到祖廟位于佛山城市的中心，并且已經(jīng)成為了佛山城市文化的靈魂。一進入佛山市區(qū)，你自然就無法忽視祖廟的存在，因為無論是路牌還是公交車線路都會時時提醒你祖廟在佛山所處的地理位置和文化位置。

　　走進祖廟都會被一種濃濃的文化氣息包圍著，這當然不僅僅是觸眼處都是古樸典雅的嶺南建筑以及其精美的裝飾工藝和廟內(nèi)所珍藏的藝術(shù)珍品，更是由于由內(nèi)而外散發(fā)出來的一種氣息，古且稱他為文氣。它們充盈在祖廟的空氣中里，無處不在，你無法不被他包圍浸潤和感染………繼而忍不住對她要頂禮膜拜。館里人士介紹：祖廟在海內(nèi)外特別是東南亞地區(qū)有著極強的人氣。八十年代中后期祖廟每年接待游客超過一百萬人次。最高時游客人數(shù)更超過二百萬人次。這其中有很大一部分便是遠渡重洋回來朝拜的�？梢娮鎻R作為一個宗教文化的場所已經(jīng)成為了很多人靈魂深處的寄托。

　　祖廟里面靈應(yīng)寺建造的相當宏偉，它頂上的雕刻人物更是精雕細琢，可以用難以企及來形容，駐足來到黃飛鴻紀念館，天氣已放晴，看了黃飛鴻這個人物的介紹事跡及相片，聊看了鐵線拳和虎鶴雙拳，出去時恰巧遇見舞獅，有幸看到正派舞獅技術(shù)，而且獅子也特別可愛，后來又到葉問館看了看。接著我們?nèi)チ嗽S愿樹前好好的禱告了一番，樹上已掛滿了滿滿的心愿，紅色的心愿好是鮮艷。祖廟內(nèi)供奉的北帝神，傳說是北方水神，所有興風作浪的龍蝦蟹將都由他統(tǒng)管。由于唐宋時期珠三角一帶多有水災，佛山人便將北帝請到佛山坐鎮(zhèn)。說來奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒有鬧過水災。廣東人有以水為財?shù)挠^念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊含著風調(diào)雨順、國泰民安的'良好愿望。佛山人把祖廟視為福廟，每逢中國傳統(tǒng)的節(jié)假日，如春節(jié)、端午、中秋，佛山和珠三角一帶老百姓都會不約而同地聚集在祖廟。他們朝拜祈福，許下良好心愿，他們反思懺悔，凈化心靈。

　　祖廟里還有照壁、萬福臺、庭院、放生池、鐘鼓樓，藏珍閣等。放生池里的金魚特別多，涼亭下格外清涼。

　　祖廟是一個民間藝術(shù)博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國友人譽為東方藝術(shù)之宮。這得益于佛山發(fā)達的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。

　　這次參觀祖廟，使我更深入了解佛山的文化，親身感受祖廟的文化氣息，更近距離的認識佛山文化，有趣而又增長了見識。