公司拔河比賽規(guī)則

時間:2022-03-04 14:46:03 資料大全 我要投稿

公司拔河比賽規(guī)則

  拔河為雙方各執(zhí)繩一端進(jìn)行角力的體育活動,屬于中國的傳統(tǒng)運動項目。下面小編為大家?guī)砉景魏颖荣愐?guī)則,希望大家喜歡!

公司拔河比賽規(guī)則

  一、賽制說明

  1、比賽不限制時間,一直到能判斷勝負(fù)為止;比賽分淘汰賽、決賽,

  公司拔河比賽規(guī)則。

  2、淘汰賽分二組,每組兩隊,抽簽決定比賽隊伍,三局定勝負(fù),第一局必須事先抽簽來決定場地,第二局場地交換,第三局抽簽決定場地,每組比賽勝隊進(jìn)入決賽。

  3、拔河道為水泥地上畫5條直線,間隔為1M,居中的線為中線,最外兩邊的線為河界,內(nèi)兩線為勝負(fù)線。除參賽隊選手以及裁判等工作人員以外,其他人員一律不得進(jìn)入拔河道

  二、握繩法及姿勢:

  1、第一位隊員握住靠近2米線外側(cè)的繩子,腳位不能超過2米線;

  2、選手須赤手緊握繩子;

  三、比賽開始

  1.〈集合〉聽到此口令后,雙方隊員按隊長安排之順序依次站好。雙方對長互相確認(rèn)準(zhǔn)備完畢,分別向裁判作出明確示意;

  2.〈舉繩拉緊〉聽到此口令后,選手雙手握住繩子,此時第一位區(qū)外側(cè)的繩子;

  3.〈調(diào)整中心線〉聽到此口令后,將自己隊伍快速移動,使中心線記號能相符合;

  5.〈預(yù)備〉聽到此口令后此時選手靜止不動,保持拉著繩索狀態(tài);

  6.〈開始〉 裁判舉在頭上的兩手很快放下來,同時吹哨,比賽開始。

  四、比賽結(jié)束

  1.每局勝負(fù)判定:當(dāng)中心紅繩被拉到距中心線1米勝負(fù)色線時,比賽結(jié)束;

  2.主裁判可視危險程度,宣判在進(jìn)行中的比賽中斷,并以繩子中心記號區(qū)的位置判定勝負(fù);

  3.比賽中,主裁判作出比賽結(jié)束前,如兩隊同時倒下或自己認(rèn)為獲勝而自發(fā)站起來,比賽必須繼續(xù)進(jìn)行重賽

  五、重賽說明:

  (一)重賽判斷

  1.兩隊同時犯規(guī),經(jīng)主裁判判斷為無法繼續(xù)比賽時。

  2.判斷勝負(fù)之前,兩隊隊員雙手離開繩子,經(jīng)主裁判判斷為不適合繼績比賽時。

  3.因觀眾及其它外在因素,比賽受妨礙,主裁判判斷為無法繼續(xù)比賽時。

  (二)重賽的開始

  1.與原比賽開始時同樣位置。2.不得替補(bǔ)以及變更選手職位。

  六、犯規(guī)說明

  (一)「坐著犯規(guī)」故意坐著不動或滑倒之后,沒有立刻站起。

  (二)「貼身犯規(guī)」比賽進(jìn)行中,腳以外身體任何部分觸及地面、后面選手的腳坐著不動或故意與其它選手身體緊貼等。

  (三)「鎖繩犯規(guī)」 (提膝、肘觸及腿)

  (1)繩子不能自由動的握繩法。

  (2)利用膝、腿壓住繩子不動,且繩子將腿當(dāng)做頂點,看起來有如山形狀就是鎖繩。如握繩子的手碰到腿,繩子不形成山形狀,形成筆直的話,就不形成鎖繩。

  (3)繩子固定在某隊員的身體。

  (4)繩子上有輪或結(jié)節(jié)時。

  (四)「夾持犯規(guī)」握繩的雙手,緊貼腋下用腋窩夾繩 ,

  (五)「蹲姿犯規(guī)」蹲著不動。

  (六)「爬繩犯規(guī)」 (雙手做攀登繩子的動作) 。像登山一樣,用手拉繩交替前進(jìn)。

  (七) 「滑繩犯規(guī)」 (兩手與上半身做劃船的動作) 。像劃船一樣,反復(fù)坐在地面上,腳向后邊動邊拉。

  (八)「后位違反握繩法犯規(guī)」 (用手扣打?qū)?cè)肩部) 。

  后位違反握繩法,比賽中繩子從肩部落下,沒有由腋下通過時。

  (九)「越線犯規(guī)」 (用腳反復(fù)做側(cè)滑步) 。

  比賽中,故意由邊線踏出。雙腳完全踏出邊線,沒有立刻回拔河道,仍舊繼續(xù)拉時。

  (十)(外援犯規(guī))旁觀人員或啦啦隊員不得以任何方式接觸拔河隊員。

  七、擴(kuò)展閱讀:

  拔河是中國古代的一項體育活動!赌印攩枴分杏涊d,相傳春秋時期,楚、越兩國水軍交戰(zhàn)時,魯國的工匠公輸子(魯班)設(shè)計了一種稱之為“鉤強(qiáng)”的兵器,用于阻擋和鉤住敵船。而在阻和鉤時,需要戰(zhàn)士具有強(qiáng)大的力量。因此,當(dāng)時把鉤強(qiáng)對拉作為軍事訓(xùn)練的重要內(nèi)容。

  之后又影響到民間,南朝梁宗懔所撰《荊楚歲時記》稱,立春之日,“為施鉤之戲,以綆作篾纜,相霄(系)綿亙數(shù)里,鳴鼓牽之”。施鉤即牽鉤。特別是臨水地區(qū)的各水鄉(xiāng)漁村,漁民們仿效“鉤強(qiáng)”制作成類似近代帶有“挽子”的篙,作為使船的工具。與此同時,有的地區(qū)還把這項軍體運動變成一項民間的體育娛樂活動,形成為一種習(xí)俗,每逢佳節(jié)就用“牽鉤”之戲來進(jìn)行慶賀。該戲一般是由人數(shù)相等的兩隊,對拉一根蔑纜曾以比試力量。

  “牽鉤之戲”是以緶作蔑纜,堅硬粗糙,兩隊較量時,手掌極易損傷,不利于選手力量和技術(shù)的發(fā)揮。到了唐代,更名為拔河,其使用的器材也得到了改變,用較柔軟的麻繩替代了蔑纜,也有用“巨竹”的,大大減小了手掌的磨傷。其次,在麻繩的兩端,又聯(lián)結(jié)出一根小繩索,供選手套在胸腋間,更有助子力量和技術(shù)的發(fā)揮。與此同時,進(jìn)一步完善了拔河游戲的.規(guī)則,明確了決勝線標(biāo)志,即河界,制定了裁判法和裁判人員的職責(zé)。除唐代封演的《封氏聞見記》卷六中,載有拔河是荊楚地區(qū)正月望日的活動外,在《張說元文集》卷二唐玄宗觀拔河詩序中有“俗傳,此戲,必致年豐,敵命北軍,以求歲稔!钡挠浭;在薛勝《拔河賦》中詳盡地描繪了拔河比賽的壯觀場面。另外,據(jù)文獻(xiàn)記載,唐中宗李顯還組織過女子拔河比賽,這也充分說明了唐代社會的開放和婦女的地位。

  唐代,拔河活動較多,且進(jìn)一步規(guī)范!缎绿茣け尽份d:“六軍宿衛(wèi)皆市人,富者販繒采,食梁肉,壯者為角抵、拔河、翹木、扛鐵之戲!碧品庋荨斗馐下勔娪洝酚涊d:“拔河,古謂之牽鉤,襄漢風(fēng)俗,常以正月望日為之!闭f明到了唐代,正式有了拔河之名,而且拔河已經(jīng)成為廣泛流行的“風(fēng)俗”活動,民間通常在每年的農(nóng)歷正月十五舉行盛大的拔河活動。

  關(guān)于唐代拔河的規(guī)則方法,唐人封演曾作了詳細(xì)的記述!鞍魏樱胖^之牽鉤……古用篾纜,今民則用大麻絙長四五十丈,兩頭分系小索數(shù)百條,掛于胸前,分二朋,兩向齊挽,當(dāng)大絙之中立大旗為界,震鼓叫噪,使相牽引,以卻者為勝,就者為輸,名曰拔河”。是說以前拔河用竹篾編擰的繩子,唐代改用粗大的麻繩。繩長四五十丈,在大繩的兩頭分系小索數(shù)百條,拔河的人將小索掛于胸前,這樣就更易施力。拔河者分作兩隊,在大繩居中的地方立大旗為界,相對而拉。“以卻者為勝,就者為輸!保ǚ庋荨斗馐下勔娪洝肪砹鞍魏印保┛梢姡菚r的拔河雖然與現(xiàn)代大體相似,但不同之處一是拔河雙方不是面對而拽,而是背對而拉;二是所用繩子不是一根而是“兩頭分系小索數(shù)百條”。這樣,參與的人數(shù)更多,場面和規(guī)模也更大,也更加熱鬧而有氣勢。

  拔河活動不僅在唐代的民間流傳,在皇宮中也有舉行,這在封演《封氏聞見記》中也有記載。其中一次是在唐中宗時(705-710年)的一個清明節(jié)期間舉行的,地點在梨園毬場。當(dāng)時,“七宰相二駙馬為東朋,三宰相五將軍為西朋。東朋貴人多,西朋奏勝不平,請重定。不為改,西朋競輸!苯Y(jié)果,仆射韋巨源、少師唐休璟因為年老,隨繩而倒,很久都爬不起來。中宗在一旁觀戰(zhàn),見狀大笑,忙命左右快快扶起。

  據(jù)《唐語林》載,唐開元年間,唐玄宗多次在皇宮設(shè)拔河戲,其中一次有上千人參加,還特地邀請各國使節(jié)前來觀看。這次千人拔河活動開始后,鼓聲震天,喧聲雷動。大臣張說曾用“長繩系日住,貫索挽河流”的詩句來描繪此次拔河的盛況。玄宗朝進(jìn)士薛勝,曾目睹了千人拔河的盛大場面,并寫下了有名的《拔河賦》。其中的精彩描述可以與封演的記載相互補(bǔ)充。在《拔河賦》中,薛勝對拔河的規(guī)則及當(dāng)時的情狀也做了生動的描寫:“伊有司兮,晝爾于麻,宵爾于紉,成巨索兮高輪囷,大合拱兮長千尺。爾其東西之首也,派別脈分,以掛人胸腋。各引而向,以牽乎強(qiáng)敵。載立長旗,居中作程,茍過差于所志,知勝負(fù)之攸平!碑(dāng)拔河開始之后,“執(zhí)金吾袒紫衣以親鼓,伏柱史持白簡以鑒繩,敗無隱惡,強(qiáng)無蔽能”。當(dāng)雙方相持不下時,“繩暴拽而將斷,猶匍匐而不回”,“千人抃,萬人咍,呀奔走,坌塵埃,超拔山兮力不竭,信大國之壯觀哉”?梢,這樣的拔河活動,還與顯示國威有關(guān)。薛勝在《拔河賦》開篇講到:“皇帝大夸胡人,以八方平泰,百戲繁會,令壯士千人,分為二隊,名拔河于內(nèi),實耀武于外”,其“喧呼動地”的場面,導(dǎo)致“蕃客、士庶觀者,莫不震駭”(封演《封氏聞見記》卷六“拔河”)。甚至“匈奴失筯,再拜稱觴曰:‘君雄若此,臣國其亡!

  史載,唐代的玄宗皇帝不僅經(jīng)常組織拔河活動,甚至還專門寫過一首名為《觀拔河俗戲》的詩,詩中寫道:“壯徒恒鼓勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多!保ā度圃姟肪砣┛梢姷弁鯇Π魏拥年P(guān)注與喜好。

  此外,唐代宮女也有拔河活動!缎绿茣ぶ凶诩o(jì)》:“景龍三年……及皇后幸玄武門,觀宮女拔河,為宮市以嬉”。從另一個方面反映了拔河在唐代的流行。似此上有所好,下必甚焉,則唐代社會,拔河游戲之盛,一般可鑒。

  宋代,拔河活動也偶有記載。宋梅堯臣《江學(xué)士畫鬼拔河篇》:“分明八鬼拔河戲,中建二旗觀卻前!痹院螅P(guān)于拔河的記載很少見到,大概是拔河活動衰落所致。

  晚清時期,拔河游戲在民間仍有流行。例如光緒年間,在甘肅的洮州地區(qū),“每歲正月元旦及歲時各節(jié),皆無異俗。惟正月初五午后,有扯繩之戲。其俗在東西門外河灘。以大麻繩作兩二股,長數(shù)丈。另將小繩均掛大繩之末。分上下二朋,兩鉤齊挽。少壯威,牽繩首,極力扯之。老弱旁觀。鼓噪聲可撼岳。以西城門為界,上下齊扯。凡家居上者,上扯;家居下者,則下扯。勝者踴躍歡呼,負(fù)者頗為失意。其說,以為扯勢之勝負(fù),即以占年豐欠焉。相沿已久,不知自按襄漢拔河之舉、上古牽鉤之俗?(《洮州府志·風(fēng)俗》)”

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