班級端午節(jié)主持稿

時間：2022-12-13 14:55:34 主持稿我要投稿

相關(guān)推薦

班級端午節(jié)主持稿

　　在現(xiàn)在社會，用到主持稿的地方越來越多，通過主持稿的寫作將主題貫穿于所有的節(jié)目之中，從而使活動主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動推向高潮。相信很多朋友都對寫主持稿感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的班級端午節(jié)主持稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

班級端午節(jié)主持稿

　　班級端午節(jié)主持稿1

　　(開場詞)

　　劉：五月五，是端陽，劃起龍船鬧大槳。

　　周：五月五，是端陽，家家戶戶包粽忙。

　　劉：年年端午，今又端午。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國各地有吃粽子，賽龍舟，掛艾葉，喝雄黃酒的習(xí)俗。

　　周：端午節(jié)也叫端陽節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子，兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　劉：為了紀念這位偉大的古代詩人，讓我們一起乘著詩歌的翅膀開始今天我們二(7)班的端午詩會吧。

　　周：今天的詩會由我和劉晨主持，請各位同學(xué)上臺朗誦與端午有關(guān)的詩歌，臺下有10位同學(xué)會作為評委為大家的表現(xiàn)打分，分數(shù)高的同學(xué)將被評為班級“朗誦之星”，希望大家努力爭取喲!

　　劉：好，首先請欣賞由劉肖俊哲和唐鐘皓揚為大家?guī)淼脑姼枥收b 《五月五是端陽》，掌聲歡迎!

　　(串場詞)

　　1、劉xx、唐xx：《五月五是端陽》

　　劉：在歡快的歌謠聲中，我們感受到了端午節(jié)喜慶的氣氛!下面請欣賞......

　　2、陳xx、范xx、王xx：《端午》

　　周：淡淡的粽葉、清香的艾蒿，多年以后，當我們歷經(jīng)歲月滄桑的洗禮是否還能記得?請欣賞......

　　3、周xx、劉xx：《七律端午》

　　劉：讓我們記住屈原的千古名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，激勵著我們不斷追求和探索。請欣賞......

　　4、黃尹姝：《致屈原》

　　周：請欣賞......

　　5、喻xx：《端午》

　　劉：端午節(jié)賽龍舟，端午節(jié)吃粽子，端午習(xí)俗傳千古。請欣賞......

　　6、周xx、方xx：《五月五是端陽》

　　周：××的朗誦非常精彩，大家說是不是啊?接下來請欣賞......

　　7、趙思策、陶慶澤：《乙卯重五詩》

　　劉：這首五律具體描寫了南宋在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣，

　　周：作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病，到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。下面請欣賞......

　　8、李想、劉子暄：《端午》

　　劉：下面這首詩歌，描寫的是端午佳節(jié)，皇上賜予大家名貴的`宮衣，穿在身上清涼無比，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，感覺全身都充滿了圣上的恩情。

　　9、吳黎暄、秦子雯：《端午日賜衣》

　　周：請欣賞......

　　10、尤誠皓：《五月五是端陽》

　　劉：××朗誦得真好，讓我們期待下一個節(jié)目吧，下面有請......

　　11、黃尹姝、吳倩怡：《賽龍舟粽子》?

　　周：唐代詩人文秀在其《端午》詩中，一方面表達了對屈原的同情，同時更重要的是對那些昏君奸臣的抨擊和鞭撻。下面請欣賞......

　　12、游睿陽、馮智博：《端午》

　　劉：下面這首詩歌的作者從端午競渡紀念屈原的千載冤魂說起，雖然忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊，國破身死的屈原現(xiàn)在還能有什么呢?唉!只留下千古絕唱之離騷在人世間了!請欣賞......

　　13、袁辰泰：《和端午》

　　周：五月五是端陽，小朋友們來跳舞。下面請欣賞......

　　14、曠新霖：《五月五日》

　　劉：請欣賞......

　　15、張君臨：《端午》

　　周：你聽說過端午花嗎?請欣賞......

　　16、黃茗西、李一諾、王佳曦、韓子萱：《端午花》

　　劉：五月五是端陽，處處端陽處處祥。請欣賞......

　　17、周xx：《五月五是端陽》

　　周：下面三位同學(xué)將給我們帶來兩首詩歌，請欣賞......

　　18、王佳晨、楊芷萱、陳俊含：《臨江仙》《端午日賜衣》

　　劉：今天選擇朗誦《端午》的同學(xué)非常多啊，請大家欣賞......

　　19、李辰儒：《端午》

　　周：請欣賞......

　　20、陳晶：《七律端午》

　　劉：請欣賞......

　　21、趙彥博：《端午日賜衣》、《滿江紅》

　　周：今天選擇《五月五是端陽》的同學(xué)也很多啊，請欣賞......

　　22、張馨語、趙珉菲：《五月五是端陽》

　　劉：下面請欣賞......

　　23、盧銘恒：《屈原塔》

　　周：我們的端午詩會已接近尾聲，請大家再次欣賞......

　　24、王政瑜、余昌澤：《端午》

　　劉：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，讓我們來一起聆聽周晨怡和周蕓平朗誦的《漂給屈原》，一起紀念這位偉大的愛國詩人吧!

　　25、周xx、周zz：《漂給屈原》

　　(結(jié)束詞)

　　劉：今天的詩會真是精彩紛呈啊，周xx，你覺得呢?

　　周：是啊，我現(xiàn)在仍覺得余音繞梁、意猶未盡......

　　(稍作停頓3秒，醞釀情緒)

　　劉：有水的地方就有人想家，

　　周：有岸的地方楚歌就四起，

　　劉：你就在歌里、風(fēng)里、水里......

　　周：今天我們在一起賦予了懷念濃濃的詩意，相信明年的端午詩會一定更精彩!

　　劉+周：感謝今天大家的精彩朗誦，二(7)班的端午詩會到此結(jié)束，祝各位老師和同學(xué)們度過一個快樂的端午節(jié)!

　　班級端午節(jié)主持稿2

　　開場白

　　敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，晚上好!我是主持人xxx

　　今晚我們相聚在這里，是為了紀念一個特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學(xué)院學(xué)生科科長xxx老師，xx市報的xx記者，以及我們的輔導(dǎo)員xxx老師。大家熱烈歡迎。

　　端午習(xí)俗的介紹：

　　端午節(jié)呢，是我國兩千多年以來的舊習(xí)俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風(fēng)俗呢?

　　下面讓我來給大家介紹下具體的風(fēng)俗。

　　賽龍舟;

　　粽子情節(jié);

　　懸艾葉菖蒲;

　　雄黃酒;

　　游百病;

　　佩香囊;

　　講述屈原的故事：

　　人自清高水自渾，讒言無力回乾坤。縱身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩魂?(引出屈原)關(guān)于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請。

　　詩歌誦讀：

　　中國是詩的`國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學(xué)子也來一場現(xiàn)代版的賽詩會。此環(huán)節(jié)分為三部分。

　　1、詩歌誦讀

　　2、我愛記詩詞

　　3、庫存詩詞大比拼

　　1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請欣賞由xx、xx、xx、xx為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。

　　2、我愛記詩詞：作為中文專業(yè)的我們，對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環(huán)節(jié)：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。

　　3、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環(huán)節(jié)。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。

　　漢服：

　　是漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。今晚呢，讓我們一起來認識漢服，走進漢服文化。

　　首先，漢服走秀。

　　作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面，代表了這個古國民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。和古中國一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數(shù)民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。

　　其次，漢代禮儀。

　　一、立容

　　經(jīng)立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

　　我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應(yīng)當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應(yīng)當同時彎曲大概三十度。當然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。

　　應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應(yīng)當共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

　　二、坐容

　　漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。

　　應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距(臀部著地，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。

　　三、行禮

　　1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。

　　2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。

　　3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

　　4、頷首致意。

　　5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

　　6、一般拜禮(用于雅坐時)：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。

　　7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

　　應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4，應(yīng)當作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應(yīng)當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。

　　四、迎賓

　　古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認識，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。

　　今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當把握的精神。

　　五、宴請

　　東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

　　喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

　　總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。

　　做蛋袋：由xx帶領(lǐng)大家一起做。

　　放河燈。

　　放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區(qū)，各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，晚上水邊，常放河燈。

　　發(fā)紙，寫心愿。

　　歡迎學(xué)生科科長xxx老師為此次活動作總結(jié)

　　歡迎輔導(dǎo)員xxx老師發(fā)言，

　　結(jié)束語：

　　古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節(jié)愛國主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩歌演繹著青春、生命、和愛。盼望，xxxx班會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強。今天的端午晚會到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂。