誠實守信的大學演講稿

時間:2023-05-12 12:16:59 致辭 我要投稿
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誠實守信的大學演講稿

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在快速變化和不斷變革的新時代,用到演講稿的地方越來越多,那么你有了解過演講稿嗎?下面是小編為大家收集的誠實守信的大學演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

誠實守信的大學演講稿

誠實守信的大學演講稿1

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

  大家好!今天我演講的題目是《誠實守信從我做起》。

  誠信,似一灣清泉,如縷縷陽光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機,讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,讓我們的民族之魂昂然屹立。

  “人,以誠為本,以信為天”。沒有誠信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世,才能在社會上立足,才能在事業(yè)上有所發(fā)展,才有光明的前途。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的周敦頤,告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的'屈原,啟迪我們要勇于追求;“言必信,行必果”的曾子教育我們要老實守信。

  德國作曲家門德爾松20歲時第一次出國演出,一時轟動了英國,英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會,女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲,贊嘆他道:“單憑這支曲子,就足以證明你是個天才!遍T德爾松聽后,臉頓時紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,這支曲子是他妹妹作的。

  本來,門德爾松完全可以將事實隱瞞,保全面子,可是在榮譽與誠信之間,他選擇了后者。至今,不光他那美妙的樂曲仍流行于世,他的誠信也深深打動了我們。然而,當今世界,物欲橫流。在商品經(jīng)濟的極度沖擊下,在追求利潤最大化的狂風暴雨中,誠信之舟搖搖欲墜,誠信之于我們,猶唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠信后果不堪設想!揚起誠信的風帆,乃當務之急。身處校園這塊凈土,我們尤其應該從自身做起,從現(xiàn)在做起。

  重振誠信的旗幟,從我們和老師開始。師生之間,猶如魚水,理應坦誠相待,摒棄所有虛偽的笑容,可惡的謊言,而代之以真誠的問候,信任的眼神,還原那種干凈寬松的氛圍,摘下面具,脫去偽裝,誠信,讓我們受益匪淺!

  揚起誠信的風帆,從我們和同學開始,真誠待人,表里如一,言而有信,讓流言蜚語從此煙消云散,讓鉤心斗角從此無跡可尋,教室里,我們?yōu)閴粝攵餐瑠^斗,親密合作;寢室里,我們分享集體生活的快樂,團結互助,無需處處提防,更不必寢食難安。誠信讓我們心境開朗!

  拾起誠信的行囊,從我們自身做起。樹立遠大的志向,用青春和熱血澆灌夢想,為之不懈奮斗,做一個對自己言而有信的人。誠信為人,誠信處事,會讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解。誠信,讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!誠信為人,你會有意想不到的收獲!誠信處事,你的旅途將一片陽光燦爛!

  我的演講完畢,謝謝!

誠實守信的大學演講稿2

親愛的老師、同學們:

  大家好!

  誠信是一種力量的象征,它是一個人的高度自重和內心安全感和尊嚴感。

  誠信是海灘里的貝殼,盡管埋在沙子里,但卻能發(fā)出耀眼的光芒;誠信是鄉(xiāng)間的野花,盡管很不起眼,但卻可以傳遞遼遠的芬芳;

  誠信是掌船的舵手,有了它,你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信,尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只有一種道德的約束力。一個人最可貴的品質是真誠,我相信真誠的微笑能溫暖人的靈魂。

  誠信是人的一筆無形資產(chǎn),它是一種內在美,它比美貌要來得可靠,如果你沒有美貌,只要你能做到言必行,行必果,你同樣是一顆璀璨的明珠,照得那些食言的人無地自容,這就是一種人格魅力的力量,人應以誠信為本。

  誠信是力量的象征,它可以點石成金,觸木為玉。相信你一定聽說過一諾千金,這個成語來自于商鞅變法中,只有堅守諾言才能獲得良好的人脈,這就是商鞅變法得以成功的群眾基礎。誠信也是一筆無形的財富,在現(xiàn)代有些企業(yè)把它利用得淋漓盡致。“真誠到永遠”是海爾著名的廣告語。“95519服務到永久”是中國人壽的服務宗旨,你說這樣的企業(yè)能不做大做強嗎!誠信是個人的素質,是企業(yè)的商譽、是社會進步的力量源泉。

  你播種誠信,收獲的不僅僅是朋友的信任,還有可信任的朋友,團隊的力量是巨大的。它像一顆星,一顆天幕中最小的星,但它卻能發(fā)出最閃亮的光,點綴夜空;它像一杯綠茶,溫暖整個心田,讓疲憊的人感受到心靈的慰藉,以至沁人心脾。它像蒲公英的種子,跟風一起起航,無論走到哪個角落都能生根發(fā)芽,在世界的每個角落都能開出誠信之花。

  誠信是一種正確的價值觀,給別人多一份信任的.目光、一份真誠的微笑,那么你就是人們心目中的天使。

  生命如同一片汪洋的大海,海上有狂風暴雨,每個人就是海上的一葉扁舟,只有擁有誠信之舵,你的船才不會顛覆,才能駛向成功彼岸。

  擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼,點亮了整個海灘;擁有了誠信你就是一株最馨香的野花,彰顯的整個春天;擁有了誠信你就是最颯爽的舵手,馳騁整個海洋。

  身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠信上路,這樣的人生步履才會更加平穩(wěn),足音才會更加堅定,走出精彩人生,世界都會為你鼓掌的!

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

誠實守信的大學演講稿3

親愛的老師、同學們:

  大家好!

  我是來自大三xx專業(yè)xx班的xx,今天我要給大家演講的題目是《誠實守信講文明》。誠實守信是我們一直都提倡的精神。作為一名中學生,我們一直鼓勵誠信做人,踏實做事。在這個社會上,如果人沒了誠實守信的準則,那么他將寸步難行。一個失信的人,是不會被社會所包容的。

  我們都知道,現(xiàn)在除了銀行外,還有很多網(wǎng)上的借貸公司。這些公司在我們需要用錢的時候,借給我們錢,等我們有錢了再還上就好。但是很多人在借了錢之后就不還了,你們知道國家是怎么對付這樣的人嗎?就是將這些人都統(tǒng)計出來,然后記錄上失信人員名單。上了這個名單的人,是不能做高鐵,坐飛機的,還有很多方面也被限制了,比如購房購車,一樣被限制了。除此之外,信用卡之類的金融服務也同樣被限制。即便是你在這段時間里將你所欠的債務都償還完了,但還是會有五年的.處罰時間。你們想想,有些人只是欠幾千塊,或者是幾萬塊,但是卻不愿還錢,結果造成五年里各種銀行服務,各種交通住宿方面都被限制了。就只能夠窩在自己的小城市里,連去旅游都沒辦法做到了,那會是多么的無聊!

  同學們,不要等到失去了才知道珍惜,不要等到事情發(fā)生了才后悔。中華上下幾千年的時間,誠實守信是我們一直傳承下來的好美德。古代商鞅在城門立木,能將這根木頭抬到另一座城門的人,就能拿到金子。沒人想信他,但是有人站了出來,他也做到了,拿到了金子。這就是城門立木的故事。商鞅誠實的準則讓得主君也信任他,支持他,這才有了商鞅變法。我們從小到大聽的最多的一個寓言故事,就是狼來了。你們想想,如果這個小孩沒有撒謊,沒有多番戲弄村民,他的羊會被狼吃掉嗎?正是因為他的不誠實,才造成了這樣的結局,他也只能自食惡果。

  誠實守信,不是什么很難的道理。它就存在我們的身邊,就是一些很細小的事情。比如你答應了朋友去打球,那你即便是中途有其他事要做,你也要拒絕。因為這是事先約好的。當然,如果你是真的有事無法應約,那你也要通知你的朋友,告知他緣由。如果你什么都不說就不來,那那些在等你人會是什么感受呢?換位思考一下吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠實守信的大學演講稿4

尊敬老師,同學們:

  大家好!

  20xx年廣東省高考大規(guī)模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關于“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當代人類學》;xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯(lián)盟;么狽年寧波大學畢業(yè)生在他們的畢業(yè)論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發(fā)現(xiàn)有剿竊,本人愿承擔一切后果。

  說到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

  其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現(xiàn)在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

  我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的土賓班長,在收復老山的戰(zhàn)斗幣,龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進雷區(qū)排雷,兩位戰(zhàn)士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續(xù)排雷,第一條路開通了。戰(zhàn)士們踏著烈士的鮮血沖了上來.可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的`混合雷區(qū),沖鋒的戰(zhàn)士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況,毅然撲向雷區(qū),舍身開路,三顆地雷相繼爆炸,龍偉倒在了血泊里,戰(zhàn)士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地,龍偉身受重傷被送進了后方醫(yī)院。

  勝利后戰(zhàn)友們紛紛為龍偉請功,上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉,準備寫一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊!當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什么?龍偉卻說了句令所有人都大吃一驚的話:“我當時趴在草叢里看不清,準備站起來觀察一下再決定怎么排雷,但腿上的傷口一陣鉆心的疼,我堅持不住摔了一跤,就滾了下去。localhost”啊?滾雷英雄是摔跤壓響了地雷?宣傳科長急了:“龍偉你確實壓響了地雷,確實鼓舞了士氣,也確實負了重傷,這些都是事實啊,要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了!拔覜]想那么多,確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口,很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不,但有多少人能在巨大的榮譽面前說不?

  當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕,實事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒帶習磷的桂冠,但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值!

  這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過,同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學生的信用度是多少么?就是我們這樣一個綜合素質高、就業(yè)前景好,預期收人相對較高的群體,就是我們這些被叫做天之驕子,國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道么?

誠實守信的大學演講稿5

各位老師、同學們:

  早上好!

  一月,朵朵雪花已悄然綻開,新年的鐘聲也即將敲響,相信大家早已打算著如何過一個充實愉快的寒假了。但在這之前,三天之后,我們就將迎來一場比賽,一次挑戰(zhàn),一個展現(xiàn)自己實力的平臺:期末考試。作為學生的我們,經(jīng)歷的考試不在少數(shù),考試的規(guī)則想必也一定牢記于心。但在大多數(shù)端正的態(tài)度中,仍然有同學懷著不勞而獲的想法,不惜自欺欺人。把誠信考試拋置腦后。

  本學期期中考試中,共有八名同學無視誠信,因考試違紀,被給予警告處分的處理。其中有三名同學,將手機帶入考場,兩名同學夾帶與考試相關的資料,三名同學在考試中傳遞答案;根據(jù)《國家考試法》以及校紀校規(guī),上述八位同學的行為已被認定為考試作弊,決定給予該同學警告處分,如若后期發(fā)現(xiàn)相關違紀行為將被記入學生電子檔案,同時當次考試全部學科做零分處理。這些同學在事后均感到后悔不已,他們或因疏忽不慎將手機帶入考場,或是存在僥幸心理,妄圖投機取巧,最后的結果卻是無法挽回的悔恨。不但影響了自己的成績,影響了班級的成績,更多地是失去了自己應具有的誠信的品格。

  考試是一個公平競爭的舞臺,參與的每一個人都將發(fā)揮出自己最真實的水平。即使你成績不出眾,換來的結果你并不滿意,但它們至少能讓你明確你在學習中存在的漏洞,告誡你應當往哪一方面多加注意。如果你僅僅為了得到一個光鮮亮麗的成績就用作弊的手段欺騙自己,那么你就是在對自己的學習不負責任。不尊重對手,也不尊重自己。有人會說,微微撇一下頭,偷偷看一下答案,只要別人不知道,既不會給他人,也不會給自己帶去麻煩,能多一分是一分。但是:勿以惡小而為之。因為惡的膨脹速度是驚人的,今天你在考試中耍了一個小伎倆,將來,你就有可能會走向犯罪的.道路。信守誠信,就應從學習,考試中養(yǎng)成用真面對自己,用誠對待他人的習慣。

  孟子有云:“車無轅而不行,人無信則不立。”將來等你走上了社會,誠信將成為衡量一個人是否優(yōu)秀的重要標準。只有真誠地面對自己,誠實做人、誠信做事才能獲得更多的信任與尊重?荚嚦煽兊牟蝗缫馐菚簳r的,即使自己的成績不理想,也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄危覀儜斪鲆粋光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服,輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

  經(jīng)過一個學期的奮力拼搏,展現(xiàn)成果的時機即將到來了,請大家調整好心態(tài),已端正、積極的態(tài)度迎接考試。最后,真誠希望我們各位同學能夠憑借自己的辛勤汗水和真才實學,在考場上發(fā)揮出最出色的水平,在學期末收獲一份自己滿意的答卷。

  謝謝!

誠實守信的大學演講稿6

  古人云:言必信,行必果。信者,人之根本也。曾子殺彘(zhi4),尾生抱柱。民不信不立。

  誠信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng),在歷史的長河中無處不散發(fā)著耀眼的光輝。

  徐徐回望,明時朱棣承諾百姓天子守邊,直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾,一直沒有遷都,故而后世百姓多思舊帝之恩,行反逆之事,九州義舉不斷,直至清末也未曾停止。

  蜀末,關羽戰(zhàn)敗為吳所殺,劉備遭火燒連營,臨終托孤謂孔明:君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣(si)子可輔,輔之;如其不才,君可自取。而諸葛亮承諾劉備:臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!此后無論劉禪如何昏庸,諸葛亮始終恪守自己的諾言,致死效忠后主,并沒行廢立之事,也未取而代之。

  所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時,也沒忘記他出類拔萃的道德與人品。到了今天,誠信在物欲橫流中被忘卻,被拋棄,在越來越多的人口中說起,卻在越來越少的人心里存在,無奸不成商,無商不奸。越來越多的假冒偽劣商品,越來越多的農民工工資拖欠,越來越多的大學生不還助學貸款。而誠信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞,已經(jīng)消逝在我們華夏兒女的心中?當夜晚來臨的時候,我們是否聽見他在角落的哭聲,我們仰望星空,叩問靈魂的時候,在心底處是否還存在一份寧靜的誠信,是否聽見祖先們的的憤怒與指責?在當下中國商場,以假亂真的貨物充斥著各類市場,柏楊先生在《丑陋的中國人》中說到一個經(jīng)歷:在中國的一個風景區(qū),買到的總是假貨,而在埃及,即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次,那里的商家也不會在一件貨物的真假上欺騙你。我們時常把猶太人比作虛偽的小人背信棄義之徒,而我們自詡為華夏龍的`傳人把誠信作為品德的根本,在行商上,猶太人重信用,講商業(yè)道德,貨真價實;但生意永遠總歸是生意,生意做完,翻臉無情。

  中國人熱情纏綿,生意不止是生意,表面上情義兼顧,內里的信譽常懸個問號,輕諾而不重契,先是滿面溫情而后劍拔弩張,起于哥們兒氣而終于對簿公堂。我們的誠信呢?

  我們世代相傳口口聲聲誠信呢,熱情激昂的演講稿,膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告,我們無時無刻不在“講”誠信,可是誠信并不是一句“童叟(sou)無欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質,曾經(jīng)重慶人多喜袍哥文化,把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨,讓我們一起講誠信,不僅僅是口中,而且是心里。做真正華夏龍的傳人。

  同學們,讓我們一起行動吧!

誠實守信的大學演講稿7

尊敬的老師,親愛的同學:

  大家上午好!

  我是來自大一xx專業(yè)xx班的xxx,今天來做演講,我由衷的感到開心,也很感謝大家給我的機會。那今天要演講的題目就是《誠實守信,才能贏得他人的信任》。

  現(xiàn)在的我們是個大學生了,應該更加懂得誠實和守信的重要性了。做一個誠實的人,才會有更多的人對我有良好的印象,做一個守信的人,別人才會愿意施以援手,這些都是相互的,人與人之間要建立的`就是誠實守信,不然連最基本的信任都沒有,談何做朋友或者做事。誠實是一種美德,我們更應該去傳承下去,守信用也是一種美德,這兩種都是要我們去做到的。

  同學們,你們知道“立木為信”的故事嗎?“立木為信”講的就是秦國的商鞅主持變法,為了讓變法能夠順利的進行,推進制度的改革,商鞅在秦國都城外立了一根三丈長的木頭,當眾許下諾言:只要有人把這根木頭搬到北門,就賞金十兩。開始圍觀的人不相信,沒人去搬木頭,后來商鞅就把賞金提到了五十金,終于有勇士把它搬到了北門,而商鞅也立即就賞了那個人五十金,商鞅的這一舉動,立即在百姓們的心中樹立了威信,然后他推舉的變法順利的在秦國內推廣開了,因此新的變法幫助秦國強盛起來了,最終統(tǒng)一了。你看古人尚能對說出去的話實現(xiàn)諾言,我們生活在當今的新時代,有著優(yōu)良的教育,我們不應該更加重視守信嗎?

  我們一定要知道,與人相處和交往,最重要的就是誠實和守信了,沒有這兩個,在與他人進行交往時,怎么可能有真心。那我們作為應該大學生,更應該誠實守信了,答應了別人的事情,就一定要實現(xiàn)。如果他人請求幫忙的事情,是我們做不到的,就不要去答應,委婉的拒絕就好,不能要面子就答應,可是最后又做不到,這是很違背信用的,以后別人也就不會在信任自己了,那如果有事找他幫忙,人家也不會愿意去幫的。所以做事情一定要留有余地,不能一下子就把路堵了。

  我們生活中,對于答應了他人的事情,一定要做到,不能食言和失信于人,不然就贏不到他人的信任了。要努力做一個誠實的人、守信的人,才會有更多機會贏得他人的信任,才會真心交友。

  謝謝大家,我演講已結束。

誠實守信的大學演講稿8

  大家好,我十分的榮幸的站在這里,能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了,我這張臉長得就像是一個大學生的臉,其次我可以負責人的告訴大家,我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人,我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢?

  我剛才說的我不夠誠信,那是按照社會的標準,但是就我自己的標準而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么,我也沒查字典,但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說,所謂誠信就是指一個人遵守承諾,說實話,不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式,來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信,那么假設同學借了我兩百的生活費,然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽,當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候,我說好極了,吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。

  下面我們就舉一個*的`例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知,上大學除了吃喝玩樂外,還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過,但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后,這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點,蘇格拉底認為,如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的,但卻不去做,甚至做著相反的事,說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認識到善是什么,就一定不會作惡。比如說,一個人口頭上說他知道誠實是一種善,但他卻在考試的時候作弊,這就說明在他心目中,考試得高分才是善,是比誠實更重要的東西,所以他才會*,因此,這個人根本沒有認識到誠實是善,如果他真的認識到誠實是善,就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

  在古希臘智者派都是些律師、政客,他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認為,只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,那么這個觀點就成了真理。但我認為,是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點,而是要通過反復提問、質疑,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。

  但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信,那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒著風險作弊。由此可見,他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。

  我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。

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