道德演講稿

時(shí)間:2022-09-26 12:27:07 演講稿 我要投稿

精選道德演講稿(通用13篇)

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編整理的道德演講稿6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選道德演講稿(通用13篇)

道德演講稿 篇1

親愛的老師和同學(xué)們:

  大家好,我演講的主題是

  今天我們桃李芬芳,明天我們就是祖國(guó)的棟梁

  聽——“中文?那些隨地吐痰,亂扔垃圾,有臟話,沒道德,沒修養(yǎng)的人?”“中國(guó)人?難道是古董商所代表的種族以高價(jià)中標(biāo)了‘獸頭’,卻不肯出錢?”聽這些話,不難想象我們中國(guó)人給世界人民留下了多么糟糕的印象。以前是為了中華民族的崛起而學(xué)習(xí),現(xiàn)在要為了中華民族的印象而學(xué)習(xí)!

  學(xué)什么?道德是我們生活的基礎(chǔ)和立足點(diǎn)。如果把人一生需要的智慧都變成了房子,那么修養(yǎng)就是建造這個(gè)房子所必須的鋼筋和混凝土。

  我記得意大利的但丁曾經(jīng)說(shuō)過:“一個(gè)剛不健全的人可以用道德彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人很難用知識(shí)彌補(bǔ)!敝R(shí)固然重要,但社會(huì)需要品德高尚、有修養(yǎng)的人。

  作為明天國(guó)家的.棟梁,我們需要做一個(gè)品德高尚,有修養(yǎng)的人。

  俗話說(shuō),想做就一定要做到最好。做一個(gè)品德高尚、有修養(yǎng)的人,千萬(wàn)不要三天打魚兩天曬網(wǎng)。我們必須堅(jiān)持不懈。高樓升到地面,一般都是從小事做起,比如:把腳下的垃圾撿起來(lái),放到垃圾桶里;放學(xué)回家,看到累了一天的父母。我趕緊送來(lái)一杯熱茶,告訴他們,你辛苦了;知道學(xué)生生病,及時(shí)幫助,就醫(yī)送藥。不要看小事,要通過禮貌、體貼、關(guān)心、尊重、互助來(lái)提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從每一件小事做起,尊重老師,理解家長(zhǎng),關(guān)愛學(xué)生,我們就會(huì)成為品德高尚,有修養(yǎng)的人。

  做一個(gè)品德高尚、有修養(yǎng)的人,必須文明、禮貌、誠(chéng)實(shí)。地震發(fā)生的時(shí)候不認(rèn)識(shí)學(xué)生翠青和林浩。他們是我們的同齡人。關(guān)心學(xué)生,忽視個(gè)人的行為是可敬可嘆的!他們是我們的榜樣,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!

  我記得列寧同志下樓完善一個(gè)重要決定。在樓梯狹窄的走廊里,我遇到一個(gè)女工端著一盆水上樓。女人看到是列寧,就會(huì)回去給列寧讓路。列寧攔住她說(shuō):“你不用這樣。你帶著東西走了一半,我兩手空空。請(qǐng)先走!”他大聲而親切地說(shuō)了一句“請(qǐng)”,然后在下樓之前靠在墻上讓女工們上樓。一個(gè)偉大的男人知道如何文明禮貌,他愿意在百忙之中給一個(gè)女人讓路。還有什么比偉人的事更重要更緊急,不需要文明禮貌?從你的腳開始,千里之行始于足下。當(dāng)你看到廢紙被撿走,當(dāng)你看到不良行為時(shí),你可以及時(shí)制止,伸出友好之手幫助有需要的人……如果你堅(jiān)持不懈,持之以恒,我們將成為一個(gè)有道德的人。

  “如果你有天然香味的麝,為什么還要在春風(fēng)忙?”如果你有高尚的品德,你就會(huì)受到尊重,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)一飛沖天。

  做一個(gè)為國(guó)家,為大家,為我們有道德的人!今天我們芬芳,明天我們就是祖國(guó)的棟梁。最后,讓我們祝愿道德之河永遠(yuǎn)流淌,呼喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)歌唱。

  謝謝大家!我的演講結(jié)束了。

道德演講稿 篇2

俗話說(shuō)“學(xué)高為師,德高為范!”在當(dāng)今社會(huì),愈來(lái)愈多強(qiáng)調(diào)師德。一個(gè)老師的道德意識(shí),在很多時(shí)候,也許比知識(shí)更重要。所以我覺得,一名老師,首先講的不該是智商有多高,排在首位的,應(yīng)當(dāng)是道德。“德高為范,學(xué)高為師!” 作為一名幼兒園老師,師德則顯得尤為重要!也許有人會(huì)認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了,成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。

  同伴、成人的一言一行,對(duì)于他們都是新奇的,并且回有意無(wú)意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時(shí),權(quán)威對(duì)象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上,對(duì)于老師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止,以身作則!一個(gè)好的榜樣,才識(shí)成功的開始。 記得在讀大學(xué)時(shí),老師曾對(duì)我們說(shuō)過這樣一句話,令我記憶猶新!坝讕熯@行是全憑良心做事的!彪m然我無(wú)法證明這是百分百的,但至少說(shuō)明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個(gè)衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù),而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng),是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的`。所以一名好的幼師,首先應(yīng)該愛孩子,要有高尚的道德,要把孩子看成是自己的,而不僅僅是來(lái)完成任務(wù)的。 剛讀幼師時(shí),《教育學(xué)》書上問我們:“你覺得幼師是不是高級(jí)保姆?為什么?“那時(shí)我氣憤地說(shuō):“怎么可以這么小瞧幼師!”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中,我也動(dòng)搖過,我也覺得做幼師又苦又受氣,而且沒前途,F(xiàn)在想想,以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的,關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對(duì)待,去接受。如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù),一份賺錢的差事,那你永遠(yuǎn)也干不好。因?yàn)槔蠋熯@一行,講的是奉獻(xiàn),為得是孩子!只有師德高尚的人才會(huì)快樂,才會(huì)被孩子所喜愛!

  “有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生!”老師道德水平高了,學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑,孩子一定也會(huì)開心;如果老師總是關(guān)心別人,孩子一定也會(huì)樂于助人;如果老師總是說(shuō)話算話,孩子一定不會(huì)說(shuō)謊。 道德,是做人的根本目標(biāo);師德,是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高不一定會(huì)是一名好老師,但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對(duì)不是一朝一夕就會(huì)的,更不是看幾本書就能的,它需要每一位老師日積月累才能形成。 師德,不是哪位老師的事情,而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了,我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了!

道德演講稿 篇3

  法官是正義的使者,是公平的化身。他社會(huì)地位崇高,倍受人們的尊重和敬仰,獨(dú)立裁判,生殺予奪,不怒自威;他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身,一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán);最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德,品行高潔,襟懷坦蕩,弘揚(yáng)美德,匡扶正義,以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭,象泰山絕頂令人仰止。

  然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離,看一看我們身邊無(wú)數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們,不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,給人們的思想觀念帶來(lái)了巨大的沖擊,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性,也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)著高貴和庸俗的碰撞,清貧和金錢的較量,寂寞和繁華的斗爭(zhēng):一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作,一邊是不法商人投機(jī)偷稅,大發(fā)橫財(cái);一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬(wàn)丈豪情,一邊是無(wú)法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資,與此相對(duì)應(yīng)的窮盡半生積蓄購(gòu)置的兩居室、三居室,一邊是同樣通曉法律的知名律師,代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬(wàn)薪酬,還有他們與此相對(duì)應(yīng)的坐落在綠林芳草間,出入均為高級(jí)轎車的所謂高尚住宅區(qū)。

  當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步,當(dāng)我們的社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào),對(duì)卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰,那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí),道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們,其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無(wú)不及,為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇,是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔(dān)著這么沉重的社會(huì)良知,執(zhí)著地把守道德的高地?

  我的`回答是:是的,是有一種精神力量支持著我們,讓我們必須承擔(dān),必須把守,必須安于一生的清貧,這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此,因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü,道德和良知的守護(hù)者,社會(huì)正義的最后一道防線。高尚的道德,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德,更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

  各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,醫(yī)生有醫(yī)德,教師有師德,律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律,企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大,即使從業(yè)人員素質(zhì)很差,公眾也能容忍,期待他們慢慢改正。法官卻不同,我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群,我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國(guó)情,普通老百姓絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長(zhǎng)了,睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷,怨氣十足,抱的是“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣,這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度,對(duì)訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對(duì)法官的言行十分敏感,只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差,或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩,當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對(duì)法官的職業(yè)道德要求之高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說(shuō):如果社會(huì)上追求完人的話,那么法官就是大家心目中的完人。

  有人可能說(shuō):我不是完人,不是圣賢,我只是一個(gè)平常的人,我何必要時(shí)刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望,那么嚴(yán)格地要求自己,太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn),平時(shí)當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn),有 有機(jī)會(huì)去吃那么一點(diǎn)點(diǎn),有什么不可呢?我要說(shuō),善惡無(wú)大小,質(zhì)的飛躍來(lái)自于量的積累,今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”,也許就釀成你明天成為蛀蟲的一念之差,你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn),會(huì)無(wú)形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬(wàn)里長(zhǎng)堤,慢慢損害著整個(gè)社會(huì)的公信力。我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè),就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段,而應(yīng)該作為一項(xiàng)神圣的事業(yè)。也許達(dá)到它的道德要求真的是太難了,但是我相信只要精神不滑坡,希望總比困難多!

  李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章,而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定,一個(gè)優(yōu)秀的法官,能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定,巧理千家事,溫暖萬(wàn)人心,從細(xì)微處顯公正,于點(diǎn)滴間見效率;努力去伸張我們整個(gè)社會(huì)的善良和正義,撫平你失衡的心態(tài),凈化你浮躁的靈魂,體現(xiàn)他崇高的個(gè)人道德。永遠(yuǎn)不要小看“道德”二字,它經(jīng)得起金錢的蝕,使法官成為國(guó)家大廈堅(jiān)固的基石;它抗得住權(quán)勢(shì)的壓迫,使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵(lì)我們所有的法官心靈相通、相互勉勵(lì),如同那展翅的雄鷹,襟懷萬(wàn)里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時(shí)俱進(jìn),共同守護(hù)中國(guó)法制的湛湛藍(lán)天,去迎接屬于國(guó)家、屬于民族,也屬于我們辛集法院、屬于我們?cè)谧恳粋(gè)人的光明美好的未來(lái)!

道德演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),我的心里特別高興。因?yàn),在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

  道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓。

  說(shuō)起道德,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無(wú)一不是道德的縮影,無(wú)一不在展示著道德的.力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí),她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢。看到這里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨。在大家的努力下,那里終于挺過來(lái)了。我為他們感動(dòng)了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻可以讓人們心里甜甜的,暖暖的。

  道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無(wú)阻。

  道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

  校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙,說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心。一句句表?yè)P(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。

道德演講稿 篇5

  大家都知道,人與人之間誠(chéng)信最重要。讓我給大家講個(gè)故事。

  有1萬(wàn)元錢,5個(gè)人分,每人可得XX元,誰(shuí)也不窮,誰(shuí)也不富。要是其中的兩個(gè)人用自己的XX元去做生意,每人又賺了1萬(wàn)元,那么這個(gè)社會(huì)的財(cái)富總量就達(dá)到了3萬(wàn)元。而其中的兩個(gè)富人擁有2。4萬(wàn)元,占80%,三個(gè)窮人擁有6000元,占20%。

  在這種情況下,我們能說(shuō)三個(gè)窮人“窮了”是因?yàn)閮蓚(gè)富人“富了”嗎?不能。因?yàn)閮蓚(gè)富人的“富”來(lái)自于社會(huì)財(cái)富的“增量”,而不是從另三個(gè)人手中奪取的“存量”。

  不僅如此,兩個(gè)富人在給自己創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí),也給三個(gè)窮人增加了就業(yè)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)收入。那樣,在兩個(gè)富人每人的財(cái)富總額達(dá)到1。2萬(wàn)元的時(shí)候,三個(gè)窮人每人的財(cái)富也就可能不再是XX元,而是3000元或者5000元。

  法國(guó)有位貧窮的年輕人,經(jīng)過十年的艱苦奮斗,終于成為媒體大亨,躋身于法國(guó)50名大富翁之列。1998年他去世,將自己的遺囑刊登在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上,說(shuō):我也曾是窮人,知道“窮人最缺少的是什么”的人,將得到100萬(wàn)法郎的獎(jiǎng)賞。幾乎有兩萬(wàn)人爭(zhēng)先恐后地寄來(lái)了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認(rèn)為,窮人最缺少的是金錢。另一部分人認(rèn)為,窮人最缺少的是機(jī)會(huì)、技能……但沒有人答對(duì)。一年后,他的律師公開了答案:“窮人最缺少的,是成為富人的野心!”

  這個(gè)謎底震動(dòng)了歐美,幾乎所有的富人都予以認(rèn)可,說(shuō)出了自己成為富人的關(guān)鍵所在。這里說(shuō)的“野心”,準(zhǔn)確地說(shuō),應(yīng)該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以設(shè)想,一個(gè)心志不高的人,一個(gè)沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人,連一張藍(lán)圖都沒有的人,能夠創(chuàng)造出什么奇跡。

  通常對(duì)富人之所以能致富,較負(fù)面的想法是認(rèn)為他們運(yùn)氣好或從事不正當(dāng)?shù)?行業(yè);較正面的想法是認(rèn)為他們更努力或克勤克儉。但萬(wàn)萬(wàn)沒想到,真正的原因在于他們的理財(cái)習(xí)慣不同。投資致富的先決條件是將資產(chǎn)投資于高報(bào)酬率的投資標(biāo)的上。而存放在銀行無(wú)異于虛耗光陰,浪費(fèi)資源。

  我小時(shí)候5分錢買一支小豆雪糕,現(xiàn)在最便宜的雪糕是一元錢一支,這20年時(shí)間“同檔次”的雪糕價(jià)錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行并要求它保持購(gòu)買力不變的話,就要求銀行的每年單利是100%左右,哪個(gè)銀行有這樣的利息?

  窮人的錢不是資本。一個(gè)人用100元錢買了50雙拖鞋,再拿到地?cái)偵,每雙賣3元,一共賣得150元。另一個(gè)人很窮,每個(gè)月都要從社會(huì)福利局領(lǐng)取100元的生活補(bǔ)貼,他全部用來(lái)買大米和油鹽。換種方式,每個(gè)月給窮人200元,讓他可以用余下的100元去做賣拖鞋的生意,一個(gè)月下來(lái)就有150元;下個(gè)月還給他200元,他就可以用250元來(lái)買賣拖鞋,又可賺125元;到第三個(gè)月,這個(gè)窮人手里已經(jīng)有了375元,除去100元生活費(fèi),還有275元資本金,你不用再給他任何救濟(jì)了……

  但實(shí)際上,很多窮人不會(huì)按你給他安排的道路前進(jìn)。你給他100元,他會(huì)去買米;給他200元,他會(huì)去買酒買肉;給他500元,他會(huì)去買件好衣服,最后只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬(wàn)元,他也想立刻把錢變成房子、車子,風(fēng)風(fēng)光光地去兜風(fēng),好讓所有人都知道他已經(jīng)不是窮人了……窮人不僅是沒有資本,更可悲的是沒有資本意識(shí)。有個(gè)人很窮,一個(gè)富人可憐他,想幫他致富。富人送給他一頭牛,囑咐他好好開荒,春天撒下種子,秋天就可以脫離貧窮。窮人滿懷希望開始奮斗?墒菦]過幾天,牛要吃草,人要吃飯,日子比過去還難。于是他想,不如把牛賣了,買幾只羊,先殺一只吃,剩下的可以生小羊,長(zhǎng)大可以賣更多的錢。

  窮人的計(jì)劃如愿以償。只是吃了一只羊之后,小羊遲遲沒有生下來(lái),日子又艱難了,忍不住又吃了一只。窮人想,這樣下去不行,不如把羊賣了買些雞,雞生蛋的速度要快些,日子立刻能好轉(zhuǎn)。

  窮人的計(jì)劃又如愿以償,但是日子并沒有改變。艱難時(shí),他又忍不住殺雞,終于殺到只剩一只雞時(shí),窮人的理想徹底崩潰。心想,致富是無(wú)望了,不如把雞賣了,打壺酒,一醉解千愁。

  春天來(lái)了,富人興致勃勃送來(lái)種子,發(fā)現(xiàn)窮人醉臥在地上,依然一貧如洗。富人轉(zhuǎn)身走了,窮人繼續(xù)貧窮。

  很多窮人都有過夢(mèng)想,甚至有過機(jī)遇,有過行動(dòng),但最終沒能堅(jiān)持到底。

  不講誠(chéng)信的代價(jià)

  19年前向銀行貸款29萬(wàn)元不還

  19年后連本帶利償還150余萬(wàn)元

  本報(bào)訊 (記者 張曉敏 通訊員 馬 新)19年前,一家文教辦公用品廠先后兩次共向銀行借款35萬(wàn)元,在歸還6萬(wàn)元以后,還有29萬(wàn)元本金沒有歸還。當(dāng)他們被債權(quán)人告上法庭,才知道了不按期還款所付出的巨大代價(jià)。日前,天津市東麗區(qū)人民法院一審判決,被告連本帶利返還債權(quán)人150余萬(wàn)元。

  19年前,天津市瑞成文教辦公用品廠與中國(guó)建設(shè)銀行先后簽訂了兩份借款合同,一份是借款20萬(wàn)元,另一份是借款15萬(wàn)元,并由天津市二輕集團(tuán)(控股)有限公司提供擔(dān)保。在借款期滿后,瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬(wàn)元,有29萬(wàn)元一直沒有歸還。

  1999年11月,中國(guó)建設(shè)銀行將對(duì)瑞成文教辦公用品廠的債權(quán)本金及利息全部轉(zhuǎn)讓給了中國(guó)信達(dá)資產(chǎn)管理公司天津辦事處(下稱信達(dá)公司)。至此,信達(dá)公司取代了銀行的債權(quán)人地位,成為新的債權(quán)人。為實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán),信達(dá)公司于今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔(dān)保人二輕集團(tuán)一起告上法庭,要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬(wàn)元和截至XX年12月30日的利息120余萬(wàn)元及到實(shí)際給付日的全部利息;要求二輕集團(tuán)對(duì)借款本金及利息承擔(dān)連帶保證責(zé)任。

道德演講稿 篇6

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。

  說(shuō)到文明禮儀道德,我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。朋友,他吐在地的是一口痰,但它像一面鏡子,照出了他的丑陋。 這是一個(gè)不講文明禮儀道德的歷史教訓(xùn)。 大家看,這是什么?對(duì)!口香糖。不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

  有句話說(shuō)得好:

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 但是,如果你失去了文明禮儀道德,你就是徹徹底底的.失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  中國(guó)素以“文明禮儀道德古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道,一個(gè)社會(huì)的文明禮儀道德水平,可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明禮儀道德程度。而個(gè)人的文明禮儀道德水平,則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范,小則影響自身形象,大則影響國(guó)家聲譽(yù)。

  我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德?墒强纯葱@中隨處丟棄的廢紙,聽聽某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?

  “一粒沙子見世界,半瓣花上說(shuō)人情!币粡垙U紙,一句臟話,在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明禮儀道德,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明禮儀道德習(xí)慣的養(yǎng)成。,如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們應(yīng)該先成人,再成才。不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

  其實(shí)文明禮儀道德離我們并不遠(yuǎn),它需要我們從小養(yǎng)成,從身邊做起。 那文明禮儀道德是什么?

  隨手撿起垃圾,把它丟進(jìn)垃圾箱,是文明禮儀道德

  不說(shuō)臟話,團(tuán)結(jié)同學(xué),是文明禮儀道德

  尊重他人,幫助弱者,是文明禮儀道德

  常做善事,不做壞事,是文明禮儀道德

  文明禮儀道德是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),

  文明禮儀道德,我們很容易做到

  文明禮儀道德,我們每個(gè)人應(yīng)該做到

  文明禮儀道德是一朵花,一朵永不凋零的花;

  文明禮儀道德是一條河,一條永不干涸的河;

  文明禮儀道德是一首詩(shī),一首沒有結(jié)尾的詩(shī);

  文明禮儀道德是一首歌,是我們一起去唱地歌“請(qǐng)讓我去幫助你,就像幫助我自己;請(qǐng)讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己,這世界會(huì)變得更美麗。”

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