【推薦】誠(chéng)信演講稿匯總7篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
“誠(chéng)信”根據(jù)字面的意思就是誠(chéng)實(shí)守信，在今天這個(gè)要建設(shè)合諧社會(huì)中，誠(chéng)信起到了很大的推進(jìn)作用。
誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的光芒，是與人交往的紐帶，是事業(yè)成功的基石。所以，我們更應(yīng)該讓自己擁有這個(gè)品質(zhì)，做個(gè)誠(chéng)信之人。誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的光芒，這個(gè)世界擁有各種性質(zhì)格的人，然而誠(chéng)信之人的光芒是最耀眼的。
一個(gè)人擁有許多的品質(zhì)、善良、懂視、有能力，但這些品質(zhì)超群的基礎(chǔ)就是誠(chéng)信，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)中信，而誠(chéng)信就是一個(gè)人最好的品質(zhì)，所以誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的光芒�！耙恢Z千金”不就是來(lái)形容一個(gè)人擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他就不會(huì)表現(xiàn)自己的優(yōu)秀品。那么些貪污的官員曾是那么的優(yōu)秀，受到人們的贊揚(yáng)，可最后因自己不誠(chéng)信而失去自我，從而走上了不歸之路。他失去了人們對(duì)他的信任，為此失去了一個(gè)人為人的品質(zhì)。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人為人最基本的品質(zhì)。誠(chéng)信與人交往的紐帶，有的人與人交往往往得到他人的信任，我想他肯定擁有的.一個(gè)品質(zhì)就是誠(chéng)信了。
試想一下，如果一個(gè)人答應(yīng)了別人的事情，卻沒(méi)有兌現(xiàn)，那么那個(gè)人會(huì)怎么想，他會(huì)認(rèn)為此人不守信用，那么有可能就會(huì)與這個(gè)人關(guān)系不好，所以誠(chéng)信在與人交往中是很重要的。
誠(chéng)信會(huì)讓你的友情、愛(ài)情、親情中保存很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)檎\(chéng)信，人們信任你，相信你，自然與人交往就更加容易了。如果一個(gè)人對(duì)別人愛(ài)說(shuō)慌，那么最后他不僅會(huì)傷害別人，也會(huì)也會(huì)傷害自己，讓自己在這個(gè)人際圈子中沒(méi)有立足之地。所以你一定要誠(chéng)信，對(duì)待他人要誠(chéng)實(shí)，答應(yīng)別人的事情一定要做到，不然你會(huì)失去你的朋友與同學(xué)、同事們。誠(chéng)信是事業(yè)成功的基石，誠(chéng)信就是對(duì)于自己的事情負(fù)責(zé)，一個(gè)誠(chéng)信之人，會(huì)對(duì)于自己的事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，不會(huì)搬弄些小聰明來(lái)做事。
作為學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)就是我們的工作，可我們對(duì)待這份工作的態(tài)度又怎么樣？一到“工作”檢測(cè)時(shí)，各種小聰明便搬到“歷史”舞臺(tái)上，在考試時(shí)，會(huì)出現(xiàn)各種作弊的形為，有小抄、傳紙條，還有的人用手機(jī)來(lái)傳遞。這些都是不誠(chéng)信的行為，最后即使沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，但自己也失去了一個(gè)做人的準(zhǔn)則。而事業(yè)也正如我們的學(xué)業(yè)一樣，如果一個(gè)人不在商業(yè)講究信用，那么他也在商業(yè)待不下去，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)與不誠(chéng)信之人簽合同，也沒(méi)有人會(huì)與不誠(chéng)信人合作，我曾在一本書看到：日本餐飲廳有個(gè)規(guī)定，洗盤子要水洗七遍我們打工的學(xué)生為了講求效率只洗了五遍，后被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果老板說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)”。
后來(lái)這個(gè)學(xué)生不管到哪家公司都以你就是那個(gè)只洗五遍盤子的，我們不需要。最后他也只得離開(kāi)這個(gè)城市，可想而知，如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信可言，他不可能擁有一個(gè)上班機(jī)會(huì)，更不用說(shuō)以后的鴻圖偉業(yè)，所以，如果你想擁有一份好的職業(yè)，擁有成功的事業(yè)，那么就開(kāi)始培養(yǎng)自己的誠(chéng)信品質(zhì)，說(shuō)不定因此會(huì)帶來(lái)一個(gè)不一樣的人生。
誠(chéng)信的確很重要，它不僅只有以上三點(diǎn)作用，它還有許多作用，然而有許多人卻對(duì)待它沒(méi)有太多感情，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信算什么呀，如果你這么想就錯(cuò)了，誠(chéng)信會(huì)讓你得到家人、朋友、同學(xué)、同事的信任，它會(huì)讓你開(kāi)心的面對(duì)這個(gè)工作，沒(méi)有良心方面的煎熬，它汪僅給你帶來(lái)心靈上的安慰也會(huì)給你帶來(lái)事業(yè)上的成功。請(qǐng)相信海涅就說(shuō)過(guò)的一句說(shuō)：“生命不可能從諾言中開(kāi)出燦爛的花朵”，請(qǐng)你保持一顆誠(chéng)信之心待人待事予以真誠(chéng)，踏實(shí)做好自己的工作，那么未來(lái)你的生活是美好的。
誠(chéng)信演講稿 篇2
作為公司的一名員工，只有切實(shí)做到誠(chéng)信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng)。xx倡導(dǎo)的xxxx把以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥列入其中之一，可見(jiàn)誠(chéng)信二字的重要。
中華民族自古以來(lái)就有著講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無(wú)信不立的思想。強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不可以無(wú)信。唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作國(guó)之大綱，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把誠(chéng)信作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因?yàn)閷?shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利。我作為。。年輕的一代，要時(shí)刻牢記黨的宗旨
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象�？空\(chéng)信和智慧使。。有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和智慧我們。。公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。
越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的'理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留埃道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力埃
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母�，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家、民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
誠(chéng)信演講稿 篇3
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對(duì)這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣，守大誠(chéng)信》，它告訴我們，人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：
一是信譽(yù)。
二是良心。
它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我，“誠(chéng)信是做人的根本”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到何種情況，“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的`。在社會(huì)上與人相處，我們必須真誠(chéng)相待，以心換心。
愛(ài)因斯坦小時(shí)候在手工課，拿出一個(gè)自制的板凳，同學(xué)們都說(shuō)，這是世界上最糟糕的凳子，而愛(ài)因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái)，原來(lái)在此之前，他已做好多少個(gè)凳子，老師不但沒(méi)有批評(píng)他，反被愛(ài)因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后，他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，這與他的“誠(chéng)信”是分不開(kāi)的，列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
古往今來(lái)，有關(guān)誠(chéng)信的事例不勝枚舉，在我們生活中也有不少這樣的例子。去年，我在電視上看到江西省鄭宜棟老爺爺八十多歲了，懷揣賬本肩挑香油，每天步行數(shù)十里，走街串巷替自己老父親償還六十多年前的舊債，他先后還清102戶自己父親生前欠下的13100元現(xiàn)金和700多斤香油。其實(shí)很多人都不愿接受香油和錢幣，但老爺爺很執(zhí)著，有的人家早搬遷了好多年，他都設(shè)法打聽(tīng)地址，前去償還油帳，而他自己呢？有一條褲子則補(bǔ)了又補(bǔ)，一直穿了20年。朋友，當(dāng)你看到這里時(shí)，你又有何感受呢？
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，有一天，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見(jiàn)了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí)，前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評(píng)我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后，前天，我終于向前座說(shuō)明原因，并把筆交給她，她笑著說(shuō)：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問(wèn)，原來(lái)，我的誠(chéng)信那里去了�，F(xiàn)在，我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)集體，任何一個(gè)家庭，都要講究誠(chéng)信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做人，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
誠(chéng)信演講稿 篇4
各位老師、同學(xué)們：
大家好！我是XX班的XX。這天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說(shuō)誠(chéng)信，我們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以前說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
但是這天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再完美的.機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。
一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票*注站的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。堅(jiān)信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！謝謝大家，我的演講完了。
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)信的缺失和不同人群的重視，在物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考。我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素不同程度制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的.各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
誠(chéng)信演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是來(lái)自五年級(jí)三班的何淼。今天，我能榮幸地站在這里，離不開(kāi)老師為我付出的汗水、家長(zhǎng)給予我的`鼓勵(lì)和同學(xué)帶給我的歡樂(lè)。因此，在今天，在這里，我將參加本次競(jìng)選。
我認(rèn)為競(jìng)選誠(chéng)信少年需要具備以下素養(yǎng)：一、誠(chéng)懇待人；二、拾金不昧；三、公平正直；四、知錯(cuò)就改；五、遵紀(jì)守法……
在家里，我是一個(gè)孝順的孩子。主動(dòng)幫長(zhǎng)輩做事，在我心里，不管大事小事，只要是力所能及的事，不夸大其詞，我都會(huì)主動(dòng)幫忙。在學(xué)校里，我是老師的得力助手，是同學(xué)的榜樣。如果同學(xué)有不會(huì)做的難題，我一定會(huì)出手相助，為他不厭其煩地講解。
在學(xué)校里，不管撿到什么東西，管它是價(jià)值連城，是平庸樸素，只要不是我的，我都會(huì)上交給老師。在公共道路上，看到失主不小心落的物品，如錢、手機(jī)等，我不會(huì)見(jiàn)錢眼開(kāi)，而是會(huì)主動(dòng)交給警察。
在班上，作為班干部的我，一定不會(huì)為了朋友之間的友誼橋梁而任由他將錯(cuò)就錯(cuò)，在彎曲的道路上行駛下去。
當(dāng)然，我也有缺點(diǎn)：成績(jī)不出類拔萃；雖然是全方面發(fā)展，可并不是每一科都很擅長(zhǎng)。
如果我當(dāng)上最美誠(chéng)信少年，一定會(huì)繼續(xù)在自己正確的道路上行駛下去；如果我當(dāng)上最美誠(chéng)信少年，一定會(huì)繼續(xù)幫助同學(xué)；如果我當(dāng)上最美誠(chéng)信少年，一定會(huì)信守諾言......
從明天起，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人，一路走著聊著唱著笑著；從明天起，做一個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)的人，關(guān)注著思考著堅(jiān)守著進(jìn)步著；從明天起，做一個(gè)關(guān)心社會(huì)的人，參與者互助著鼓舞著傳承著…..點(diǎn)點(diǎn)星光，匯成浩瀚的銀河，最美少年揚(yáng)起圓夢(mèng)的風(fēng)帆。謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本�！罢\(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也�！睘榧喝�。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣�！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信�？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至�？紙�(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈�！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦�！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽(yáng)“假”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)�，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任，給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣，敗壞社會(huì)公德，動(dòng)搖理想信念，最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制，引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎？
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的.鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
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