精選道德演講稿匯總6篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在學(xué)習(xí)、工作生活中，用到演講稿的地方越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的道德演講稿6篇，歡迎大家分享。
道德演講稿 篇1
同學(xué)們:
本學(xué)期,我校開展了“三禮”教育、誦讀《弟子規(guī)》、倡導(dǎo)讀名人傳記等一系列的教育活動,使文明禮儀的風(fēng)氣、遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣深入到大多數(shù)同學(xué)的心中,很好促進我校優(yōu)良校風(fēng)的形成。
但也有一部分同學(xué)養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣，比如說有些初二、初三同學(xué)在A樓向樓下亂扔粉筆、故意從樓上向樓下路過的初一同學(xué)潑水,上周甚至有一位同學(xué)故意的從樓上向樓下扔一只椅子,幸好下面當(dāng)時沒有行人,如果剛好師生路過被扔到,這將出現(xiàn)嚴(yán)重事故,以上這些都是不道德的行為,也是嚴(yán)重違紀(jì)的;也有同學(xué)經(jīng)常遲到、早退甚至?xí)缯n；有的同學(xué)出口罵人,不尊重他人；有的同學(xué)隨手亂扔垃圾；還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為和習(xí)慣不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢？有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄,不遵守校規(guī)校紀(jì)；也有同學(xué)抱著僥幸的心理,缺乏公德心……，然而不管是什么原因，這些不良行為和習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的.約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良行為和習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯，最后得到的那將是法律的嚴(yán)懲。據(jù)調(diào)查大量未成年人違法犯罪案件的發(fā)生，均開始于不嚴(yán)格要求自己，法紀(jì)觀念淡薄。
我們怎樣才能杜絕這些不良習(xí)性呢？我想，首先應(yīng)該端正自己的思想，樹立人生目標(biāo)，多學(xué)一點知識,注重禮儀、講道德、遵規(guī)守紀(jì);其次，我們可以根據(jù)自己的興趣愛好，參加一些學(xué)校的活動和體育鍛煉，妥善地安排好自己的日常生活。我們也可以多和身邊的朋友談一談自己的煩惱，和老師一起說一說學(xué)習(xí)中的困難，久而久之，我們就會克服這些不良的習(xí)性，使我們的學(xué)習(xí)和生活變得充實而快樂！
同學(xué)們，請問你是愿意做一個遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生，還是做一個讓老師、同學(xué)見了都搖頭的人？你是愿意當(dāng)一個為班集體增光添彩的人，還是做一個為班集體丟丑、抹黑的人？
同學(xué)們，我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的活，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離低級趣味，一個高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，未來作一名有素質(zhì)的好公民！
我的講話完了。
謝謝!
道德演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家新年好！
我是xx班的xx。今天演講的主題是《日行一善，做個有道德的人》。
每天我們走進勤學(xué)樓，不知道你是否注意到教學(xué)樓上的對聯(lián)？“世間數(shù)百年舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書�！狈e德行善，行善積德，何其重要？
我們剛剛學(xué)完第七單元的“日積月累”，劉備告訴我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！笔前�，我們應(yīng)當(dāng)日行一善。據(jù)清朝編輯《德育古鑒》一書中記載，“日行一善”這個成語出自于哲宗元佑三年任兵器監(jiān)主簿的葛繁，葛繁堅持每天做好事，后來官至太守。有人請教他如何“日行一善”，他說：“比如這里有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善。”
談起日行一善，我想起了一個故事。故事主人公的父親是位大莊園主。
七歲之前，他過著富足奢華的生活。突然，國家掀起一場革命，他失去了一切。被近在美國流浪，全家所有的家當(dāng)，是他父親口袋里的一疊已被宣布廢止流通的紙幣。為了能在異國他鄉(xiāng)生存下來，從十五歲起，他就跟隨父親打工。他的第一份工作是在海邊小飯館里做服務(wù)生。由于他勤快、好學(xué)，很快得到老板的賞識。為了能讓他學(xué)好英語，老板甚至把他帶到家里，讓他和他的孩子們一起玩耍。
一天，老板告訴他，給飯店供貨的食品公司將招收營銷人員，假若樂意的話，他愿意幫助引薦。于是，他獲得了第二份工作，在一家食品公司做推銷員兼貨車司機。臨去上班時，父親告訴他：“我們祖上有一遺訓(xùn)，叫“日行一善”。在家鄉(xiāng)時，父輩們之所以成就了那么大的家業(yè)，都得益于這四個字�，F(xiàn)在你到外面去闖蕩了，最好能記著�！币苍S就是因為那四個字吧！當(dāng)他開著貨車把燕麥片送到大街小巷的夫妻店時，他總是做一些力所能及的善事，比如幫店主把一封信帶到另一個城市；讓放學(xué)的孩子順便搭一下他的車。就這樣，他樂呵呵地干了四年。
第五年，他接到總部的一份通知，要他去墨西哥，統(tǒng)管拉丁美洲的營銷業(yè)務(wù)。后來，他打開拉丁美洲的`市場后，又被派到加拿大和亞太地區(qū)；1999年，被調(diào)回了美國總部，任首席執(zhí)行官。就在他被美國獵頭公司列入可口可樂、高露潔等世界性大公司首席執(zhí)行官的候選人時，美國總統(tǒng)布什在競選連任成功后宣布，提名卡羅斯？古鐵雷斯出任下一屆政府的商務(wù)部部長。這正是他的名字。
一位記者去采訪古鐵雷斯，就個人命運讓他談點看法。古鐵雷斯說了這么一句話：一個人的命運，并不一定取決于某一次大的行動，我認(rèn)為，更多的時候，取決于他在日常生活中的一些小小的善舉。
古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運的簡單的武器，那就是“日行一善”。從故事中，我感受到了日行一善何其重要。堅持從點滴做起，我們的善行將會匯成江河海洋，將會壘成九層之臺，將會鋪就一條通向成功人生，通向溫暖人生的幸福之路。
日行一善，讓我們多一點善意的提醒。下課了，要離開教室，提醒一下別忘了三隨手；上課了，提醒一下，做好課前準(zhǔn)備，開始課前吟誦；吃飯時，提醒一下，別把食物殘渣留在餐桌上。有人忘了打掃衛(wèi)生、忘了擦黑板、沒注意桌下有垃圾，沒注意到地面很滑時，你一句善意的提醒，會讓他人生活得更幸福。
日行一善，讓我們多一點善意的寬容。當(dāng)別人不小心踩了你的腳時，你卻報以一個善意的微笑，讓別人內(nèi)心升騰起一絲感動；當(dāng)別人無意間把你的桌子帶歪了，你沒有絲毫抱怨，不聲不響地將桌子擺整齊。你不會失去什么，反而會贏得心靈的充實，靈魂的高貴。
日行一善，讓我們多一點舉手之勞�？匆姃甙训沽�，很自然地將其扶正；看見地面有紙屑，很自然地將它撿起；看見同學(xué)受傷了，很自然地去關(guān)心他，扶他去醫(yī)務(wù)室；看見老師將u盤落在教室，很自然地送到老師辦公室去。這些都是舉手之勞，卻能溫馨我們的家園，溫暖我們的心靈。
日行一善，文明之花在悄悄綻放。瞧，４.４班張冀洲、熊興明在發(fā)圣誕帽時發(fā)現(xiàn)帽子不夠，主動將自己的圣誕帽取下送給周欣妍、彭勁智，別人頭上都有紅色喜氣的圣誕帽，他們站在人群中顯得有些另類，但是他們那樣坦然，那樣從容，因為他們在內(nèi)心深處感受到：給予是快樂的。聽，蘇奕祥同學(xué)在提醒大家：“別講小話了，羅老師嗓子都嘶啞了！”輕輕的一句，同學(xué)們聽到了，教室里瞬間變得無比安靜，同學(xué)們感動了，羅老師也感動了，隨著家校通傳播，全班家長也被感動了。
日行一善，善是陽光，溫暖人們的心田；善是雨露，滋潤世間萬物；善是最美麗的花，善是最動聽的歌，善是最清亮的詩。
《白鶴賦》提醒我們：“善積跬步，卓而不群�！蔽覀兲嵝汛蠹遥喝招幸簧�，康健身心；日行一善，情系校園；日行一善，溫暖人間！
道德演講稿 篇3
中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的'。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
道德演講稿 篇4
各位老師、同學(xué)們，大家好！
很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當(dāng)今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數(shù)的.人選擇了忽略。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
道德演講稿 篇5
各位評委老師：
大家上午好，我是**號選手嚴(yán)巖，生活是精彩的，生活是變幻的，它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼，使人感到迷茫。盡管如此，仍舊有些人，他們能夠執(zhí)著于信念，撥開層層迷霧，十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著，這便是平凡人的偉大！就有這樣一位平凡而又偉大的人，她叫李澤英，是我們今天故事的主人公，她來自一個普通的貴州山村。大家都知道，貴州山區(qū)眾多，很多地方教育文化落后，所以16歲的時候，李澤英就放棄了學(xué)業(yè)，只身一人來到貴陽打工，最終，她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了這份工作之后，當(dāng)時還是小姑娘的李澤英對未來充滿了希望，她每天想著的就是踏踏實實工作，努力掙錢，改善自己和家人的生活。然而，她并不知道，這份工作將改變她的一生!
李澤英在卓阿姨家里的工作主要是照顧兩個嬰兒，這兩個嬰兒并不是卓家的，而是卓阿姨在醫(yī)院領(lǐng)養(yǎng)的兩個棄嬰，兩個小姐妹由于開始沒人照料，所以身體都不太好，在主人和李澤英的精心照顧下，她們逐漸健康成長。可是，家家有本難念的經(jīng)，生活是不能預(yù)料的，就在李澤英工作幾年后的，卓阿姨無故失蹤，就扔下兩個小姐妹在家，一分錢也沒留，這可叫李澤英手足無措了。又沒經(jīng)濟來源，又要照顧兩個小姐妹，換成是我們肯定也很犯難，走也不是，不走也不是，走吧？孩子誰管，幾年的朝夕相處，肯定是有感情的；不走吧？自己的未來誰來管，何況自己之前的積蓄就要花光了，主人還不知道什么時候回來，這如何是好？就是在聽到了孩子的啼哭聲，李澤英心中產(chǎn)生了一個念頭，孩子我一定要照顧下去，一定等到卓阿姨回來! 就這樣，李澤英開始了打工哺養(yǎng)孩子的生活。
為了解決三口人的生計，李澤英不得不四處奔波，她挑過擔(dān)，擦過鞋，幫人推車，在餐館打工….什么臟活累活她都不在意，只為了自己的那一個信念��！那一年，她22歲��！生活的重?fù)?dān)并沒有壓垮她，反而她卻更加偉大，就是這樣她一個人挺了過來！身邊的人慢慢地發(fā)現(xiàn)了這位姑娘，大家也被她所感動，正所謂“愛出者愛返，福往者福來”，社會四面八方向她伸出了援助之手，在李澤英和好心人的.共同努力下，兩個小姐妹茁壯成長，順利完成學(xué)業(yè)。很多時候，姐妹倆想改口叫李澤英媽媽，可李澤英堅決不同意，在她的心里，仍在等待著卓阿姨的歸來，那才是她心目中的一家團圓。如今的李澤英，已經(jīng)三十多歲了，李澤英仍然堅守著她的諾言，用她的汗水和勤勞澆灌著這個溫馨的家庭。
她經(jīng)常說：“我就是個到城里來打工的農(nóng)村人，自己做的事情也就這樣，卻得到了這么多好心人的幫忙，我很感激，很知足！”就是這樣一個農(nóng)村姑娘，只有小學(xué)文化，她說不出“大愛無疆、一諾千金”之類的話語，她讓我們感受到的是一種源于我們傳統(tǒng)文化、深深扎根于我們民族血液中的堅毅！那是從艱難中磨礪鍛淬出的對生活的勇氣與熱愛!回想我們，農(nóng)商事業(yè)任重而道遠，必定會有坎坷，但哪怕荊棘叢生有如何，懷揣著這份對農(nóng)商事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，新時代的農(nóng)商人必定披荊斬棘，登上一個又一個新的高峰�。�！
作為中國歷史最悠久的近代金融機構(gòu)之一，江蘇農(nóng)商興衰、沉浮的演繹歷程和發(fā)展軌跡本身就是一部生動的金融史。我們每一個農(nóng)商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農(nóng)商這部鴻篇巨制續(xù)寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章�；厥走^去，光榮與艱辛同在；展望未來，機遇與挑戰(zhàn)并存。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍，我們農(nóng)商人將銘記發(fā)展歷程的艱辛與輝煌，以開拓創(chuàng)新的精神，譜寫新的歷史篇章。
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：
大家好！
誠信道德是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信道德的個人是社會的危險品，而一個不講誠信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信道德導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信道德是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信道德自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信道德，絕不是突發(fā)奇想。
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信道德是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信道德，誠信道德考試，誠信道德待人，誠信道德處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對學(xué)生進行道德教育的重任，“誠信道德”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受�？傊�，誠信道德教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的'社會人群，以形成人人講誠信道德的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠信道德問題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信道德沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信道德沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
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