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夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿使用的情況越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是現(xiàn)代視域下的中國(guó)夢(mèng)和青年者的擔(dān)當(dāng)。
眾所周知，中國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，民族振興之夢(mèng)，人民幸福之夢(mèng)。也不難明白美好生活是中國(guó)夢(mèng)的終極目的，又或者從某種程度上說，這就像一個(gè)老人有著兒孫繞膝享天倫之樂的希冀一樣。然而，什么樣的生活才能稱之為“美好”?在物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的洪流中，我們對(duì)于美好生活是否有一種成型的概念，是否有一種對(duì)構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。所以，我將從現(xiàn)代生活的批判反思、美好生活的人本意蘊(yùn)和建構(gòu)理念下的擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面稍作闡述。
首先是第一個(gè)方面——現(xiàn)代生活的批判反思。長(zhǎng)期以往，我們以犧牲生態(tài)和健康為前提來追求GDP上可觀的數(shù)據(jù)，這種畸形的發(fā)展所造成的生存危機(jī)開始浮現(xiàn)。然而我們對(duì)現(xiàn)代生活的批判反思幾近為零，人們普遍以物質(zhì)財(cái)富來定義自己的成功、價(jià)值乃至人生，生活的意義在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中消失殆盡，貧富差距的懸殊更是讓人們的`生活喜憂參半。我們何以至此?未來將行何處?徹底回到農(nóng)村生活顯然是不可能的，但是可以從現(xiàn)代化的病癥中恢復(fù)價(jià)值理性，引導(dǎo)現(xiàn)代生活重歸人本的軌道。西方社會(huì)基于對(duì)現(xiàn)代性的批判與反思轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義的價(jià)值理念和生活方式，這對(duì)于我們是一個(gè)提醒和預(yù)警。誠(chéng)然，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)靠的是中國(guó)道路，中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于不同的發(fā)展階段，在今后一段時(shí)期里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是我們的主要任務(wù)。但是現(xiàn)代化病癥在今日中國(guó)已經(jīng)廣泛顯現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)反思。美好生活是我們的終極追求，必須具有超越性質(zhì)，也必須具有關(guān)懷人的終極價(jià)值。
接下來我要談的是包含“中國(guó)夢(mèng)”理念的美好生活的人本意蘊(yùn)。其實(shí)，不論幾代人的觀念有多大代溝，但目的就是過得好，即幸福，這幾乎是一個(gè)不需要理論論證的真理。事實(shí)上，幸福開始為人們所日益關(guān)注，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)也開始研究快樂和幸福感進(jìn)而衍生出了快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)和積極心理學(xué)，且富有意義，只是單純的快樂不足以成為幸福，幸福本身也不等于對(duì)幸福的主觀情緒。人的本身具有豐富的本質(zhì)和潛能，蘊(yùn)藏著多種可能，因此人的實(shí)現(xiàn)就在于盡可能得實(shí)現(xiàn)自身的可能性。而這一點(diǎn)也和人的需求密切相關(guān)，也意味著人的需求的全面滿足。我們所說的美好生活，無非就是作為人的全面的滿足感，對(duì)美好生活的不斷追尋的一種幸福。
最后也是最重要的一個(gè)方面——構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，這樣一種包含著“中國(guó)夢(mèng)”的理念的美好生活并不是想當(dāng)然就能擁有的，而是需要一個(gè)作為人的德性去領(lǐng)悟的，更是用我們的責(zé)任意識(shí)去承擔(dān)的過程。而德性說的中心就是探尋如何成為一個(gè)好人，什么樣的生活是值得過的、有意義的好生活這一基本問題。簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是，想構(gòu)建美好生活，先成為能承擔(dān)起構(gòu)建美好生活的人，也就是要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。1900年，梁?jiǎn)⒊瑢懴铝酥摹渡倌曛袊?guó)說》，在文中，他說出了一段讓我們至今都耳目一新的話語：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！泵鎸�(duì)滿目瘡痍、需要重整河山的舊中國(guó)，梁?jiǎn)⒊舐暭埠羟嗄暌淮呢?zé)任，希望青年的振奮和擔(dān)當(dāng)。今天，盡管我們身處一個(gè)完全不同于100多年前的舊中國(guó)，但責(zé)任意識(shí)是亙古不變的。主席在同各界優(yōu)秀青年座談時(shí)的講話中指出: “雖然我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅�，越要加倍努力，越要�(jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗�！睂�(duì)于已成為當(dāng)代青年主體的“80后”、“90后”來說，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年目標(biāo)”并最終實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，最關(guān)鍵的時(shí)期就是從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉，也正是我們從青年到中年的人生黃金期，我們將全程參與并最終分享成功的幸福。今天的中國(guó)為青年一代成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件與廣闊舞臺(tái)，這也意味著需要青年一代肩負(fù)起更大的責(zé)任，這種責(zé)任包括對(duì)個(gè)人的責(zé)任、家庭的責(zé)任和社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)青年有了自覺的責(zé)任感才意味著他的成熟，而有了責(zé)任，才懂得擔(dān)當(dāng)、忍耐和勞作，才能真正明白有著“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的美好生活的幸福所在。
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿2
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對(duì)億萬蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利家國(guó)生死以，豈因禍福避趨之”，這是對(duì)華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
古往今來，多少仁人志士心系責(zé)任，行于擔(dān)當(dāng)�！笆虏槐茈y，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇向前”。xx年離開象牙塔的我有幸成為一名國(guó)土衛(wèi)士，從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作五年多來，無論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個(gè)盡心責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕薄?/p>
地災(zāi)防治工作直接關(guān)系群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，作為一名基層地災(zāi)防治公職人員，我有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。曾徒步五個(gè)半小時(shí)只為破除一個(gè)“地災(zāi)謊言”；加班加點(diǎn)只為做細(xì)、做全、做實(shí)各項(xiàng)群測(cè)群防工作；電話不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災(zāi)防治注意事項(xiàng)。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂此不疲。因?yàn)槊鎸?duì)地災(zāi)防治工作，寧愿聽千萬次的`罵聲，也不愿聽一次哭聲啊！
“每一處地災(zāi)點(diǎn)必須走到、走全�！边@是一代代萬源國(guó)土人對(duì)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不會(huì)忘記，為掌握因“xxx特大洪災(zāi)”而陡增至數(shù)千余處地災(zāi)患點(diǎn)的第一手資料，國(guó)土人頂著烈日酷暑，踏著爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。塌方阻斷了前行的道路沒關(guān)系，有堅(jiān)毅的步伐；磨破了腳沒關(guān)系，有裝滿衣兜的創(chuàng)可貼；汗水迷了眼沒關(guān)系，有布滿結(jié)晶體的衣袖；荊棘掩蓋了災(zāi)體沒關(guān)系，有手腳并用的爬行！搞地災(zāi)就要甘當(dāng)“山耗子”、“泥腿子”。
中國(guó)“地質(zhì)之光”李四光是我的偶像。在新中國(guó)百?gòu)U待興，亟需石油能源時(shí)，67歲高齡的他親自主持石油普查勘探工作，以他自創(chuàng)的地質(zhì)力學(xué)為理論基礎(chǔ)，指出石油勘探工作應(yīng)該打破“偏西北一隅”的局面，“到新華夏構(gòu)造體系的坳陷帶找油”。
在他的理論指導(dǎo)下，勘探隊(duì)在很短的時(shí)間內(nèi)就先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，一舉摘掉了“中國(guó)貧油”的帽子。時(shí)至今日，這依然是那個(gè)時(shí)代最振奮人心的標(biāo)志性圖景。是什么讓一位年近古稀的老人能夠孜孜不倦地為祖國(guó)尋找石油，正是銘記于心的責(zé)任和為國(guó)分憂的擔(dān)當(dāng)。
每個(gè)人心中都有一份責(zé)任，言行中都折射著一份擔(dān)當(dāng)。學(xué)生有學(xué)習(xí)知識(shí)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，老師有傳道授業(yè)解惑的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，作家有笞惡揚(yáng)善的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，醫(yī)生有救死扶傷的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是一種境界、是一種精神。我們的隊(duì)伍中不乏抱著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，不愿負(fù)責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)之人。
忽視國(guó)家所賦予的崗位職責(zé)，對(duì)工作松懈，遇問題推卸責(zé)任，上班玩游戲、逛淘寶，下班觥籌交錯(cuò)，打麻將...沒有絲毫的主人翁精神，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這就是極大的失職��！ “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！�。講責(zé)任，講擔(dān)當(dāng)，無需豪言壯語，無需驚天壯舉，只需我們放眼當(dāng)前，從本職工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，為我市建設(shè)國(guó)家生態(tài)文明示范區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量！
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿3
前兩天，在家里煲湯，湯有點(diǎn)溢出鍋，我當(dāng)時(shí)也沒太在意，并沒有及時(shí)擦干凈，就貪戀的去喝湯了。過了兩天，我看到家里怎么有了一兩只螞蟻，我跟著螞蟻找到了為什么家里有螞蟻的原因，就是那天沒有及時(shí)擦干凈湯漬，已經(jīng)干了的，不仔細(xì)看都看不出，因?yàn)闇镉刑�，螞蟻就來了，螞蟻一�?duì)隊(duì)的很有持續(xù)的搬運(yùn)這一點(diǎn)點(diǎn)的甜。
小時(shí)候很喜歡下雨前夕看著螞蟻搬家，就算密密麻麻的一片，也是秩序井然，每只工蟻都在努力的完成自己的任務(wù)，有時(shí)是獨(dú)自完成，有時(shí)是一起協(xié)作。不管是運(yùn)送比自己體積巨大很多的食物，還是圍攻入侵者，都是不一會(huì)兒的就完成任務(wù)或者消滅了隱患的。
其實(shí)，說到這里，大家也就知道我想要說的是什么了。放大到社會(huì)這個(gè)體系，我們每個(gè)人都是其中的一只小小的螞蟻。放到在銀行這個(gè)大家庭，我們也個(gè)個(gè)是那很重要不可或缺的小小螺絲釘。
我們類似螞蟻的社會(huì)，但又不同于螞蟻的世界。
是因?yàn)槲覀冊(cè)诼男凶约褐匾墓ぷ髀氊?zé)，社會(huì)責(zé)任外，我們還是獨(dú)立的，有夢(mèng)想的，有抱負(fù)的個(gè)體。
網(wǎng)絡(luò)上很流行的一句話：一定要有夢(mèng)想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？夢(mèng)想，請(qǐng)問在坐的同事朋友們，你們的夢(mèng)想都是什么？
二十歲出頭，剛剛畢業(yè)，我不知道我的夢(mèng)想是什么？甚至懵懂的連目標(biāo)都沒有。我只知道我不想要什么，不想過復(fù)制的日子和生活，不想要成為活在套子里的人，不想一無所成，甚至不想委曲求全，不想過多的犧牲和付出。當(dāng)然最后還是按照家人對(duì)女孩子的穩(wěn)定的要求，我進(jìn)了銀行，做過零售，趴過柜臺(tái)，做了客戶經(jīng)理，產(chǎn)品經(jīng)理。遇到了很好的老師，愿意指導(dǎo)我的工作，甚至那些我根本不放在眼里的細(xì)枝末節(jié)，我被這些瑣碎劃到傷痕累累，極不耐煩。為什么做事情不能不拘小節(jié)的大氣一點(diǎn)，我的生活難道就是這樣日復(fù)一日的被這些瑣事所淹沒，特別是在遇到了心情同樣不美麗的客戶的時(shí)候，那種絕望能瞬間把我拖向最黑暗的深淵，在用心跟進(jìn)很久很長(zhǎng)的項(xiàng)目擱淺停滯，我不得不停下來推翻自己，查缺補(bǔ)漏，掉進(jìn)詭譎的漩渦，會(huì)滾了一身刺人的沙粒，苦不堪言的。也一度想要過放棄。恩，不是一度，是很多次。我不斷的問自己，你那些當(dāng)初的對(duì)自己對(duì)生活的愿景呢？你所做的，所堅(jiān)持的，是否是與夢(mèng)想背道而馳的漸行漸遠(yuǎn)了。
但是黑暗也并非沒有一絲的光亮，總有些溫馨的事情。
在一次接連幾天加班為項(xiàng)目的夜里，思維已經(jīng)僵硬到要斷裂開來，沒有一點(diǎn)思路的自己跟自己憋著勁的干著，也是某種程度上的自虐，對(duì)自己無能的憤怒。全盤的.否定自己最開始的判斷不僅僅是對(duì)自己的懊惱，更多的是恐懼。我被恐懼擊中，坐在位置上想要流淚。這時(shí)，滴的一聲刷卡開門的聲音，趙總走了進(jìn)來，他是剛剛陪客戶談完項(xiàng)目，身體覺得不適，回來拿放在辦公室里的藥。我立刻收起了片刻的茫然，繼續(xù)毫無頭緒的忙碌起來。趙總吃了藥就認(rèn)真的開始詢問我所跟事項(xiàng)的具體情況。以豐富的經(jīng)驗(yàn)給了我全新的建議，把我從死胡同里拽了出來，心情好了大半。趙總說"有時(shí)候也不要一味的使蠻力去做，要停下來想一想，停下來摩斧子的時(shí)間并不會(huì)影響你砍樹的效率。先學(xué)做人，再來做事。做一個(gè)虛心請(qǐng)教的人，做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)知道感恩的人。" "恩，可是，我還是很多事情都做不好？讓大家很失望""沒有啊，我覺得你做的很好，如果能及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，你會(huì)做的更好".
如此一句領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和指點(diǎn)，再看一篇規(guī)矩的公文里突然冒出的美麗句子，令人有淺淺的喜悅，在最柔軟的地方生出了最強(qiáng)有力的枝干。
在每一個(gè)自己作出來的死胡同的盡頭，我看到了另一個(gè)維度的天空。
如今站在了三字頭，我漸漸清晰了一些，我的夢(mèng)想是，認(rèn)真工作，過好每一天，就像我人生只為這一天活著似得去生活。沒有宏偉的夢(mèng)想也并不丟人，我的夢(mèng)想就是在慢慢一點(diǎn)點(diǎn)日常生活中浮現(xiàn)出來的。活在當(dāng)下，專注的做一件事情，全身心的去投入，本身就是一種有力量的美。要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，應(yīng)該要努力做到，構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀。勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無可取代的喜悅。
當(dāng)然我也會(huì)自我膨脹似得覺得這就是一種匠心的生活吧。能把單一重復(fù)的工作做到細(xì)致，能把每一通客戶的電話回復(fù)準(zhǔn)確，能協(xié)助客戶經(jīng)理完成每一個(gè)項(xiàng)目的順利申報(bào)。在做好這些事情的時(shí)候，我也會(huì)在心里給自己悄悄的點(diǎn)個(gè)贊。農(nóng)民在田間的精進(jìn)，畫家在技巧上的修正，我們?cè)诠ぷ髦械姆此寂c進(jìn)步。
就像在威斯敏斯特大教堂的地下室那塊名揚(yáng)世界的碑文：
【當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。
當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家。
當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。
當(dāng)我躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：
如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭，在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情，然后誰知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界�！�
沒有一種努力是渺小到不會(huì)，不能夠去改變世界，我們都要自我不斷進(jìn)步學(xué)習(xí)，打磨自己，即便是流水線上的螺絲釘，也要成為那最閃亮的一顆。
不要抱怨經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境不好，不要受到一點(diǎn)挫折就被打倒，躺在泥地里不愿意再前行時(shí)，就像趙行說過"你只看得到眼前的泥濘難行，請(qǐng)看看傘外那掛在天空的彩虹。"
生活工作本就密不可分，這是一場(chǎng)短暫的修行，做一個(gè)知行合一的人，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，持續(xù)做對(duì)的事，努力做好每一件事。點(diǎn)滴努力，致以千里。就讓我們一起走好經(jīng)濟(jì)的下坡路，一起努力走出艱難，一起走向更加精彩的明天。
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫黃萬鵬。很榮幸，我能代表毛石小學(xué)來參加這次演講比賽。此刻，我心潮澎湃，激動(dòng)萬千。今天，我演講的題目是“責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與夢(mèng)想”。
提出了“中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”，是國(guó)富民強(qiáng)之夢(mèng)，是復(fù)興中華之夢(mèng)，是讓偉大祖國(guó)雄踞于世界民族之林巔峰之夢(mèng)。它激發(fā)了中華兒女濃濃的愛國(guó)情，凝聚了中華兒女拳拳的報(bào)國(guó)心，點(diǎn)燃了中華兒女為復(fù)興中華而奮斗的火花。代代炎黃孫，悠悠華夏情，實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興之夢(mèng)，靠你，靠我，靠我們當(dāng)代有鴻鵠之志，有責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿恳晃恢腥A兒女。
每當(dāng)提起我們的祖國(guó)，我們總會(huì)自豪地把祖國(guó)比作母親，就體現(xiàn)了炎黃子孫對(duì)祖國(guó)的無比眷戀與那份血濃于水的沉甸甸的至親至愛。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們又應(yīng)該為祖國(guó)母親的'復(fù)興做些什么呢?
我認(rèn)為，復(fù)興中華，我們就應(yīng)該從自我做起，從身邊的小事做起!我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該深知：有責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想，才能復(fù)興中華。說到責(zé)任心，一件往事至今仍令我記憶猶新，難以忘記。
那是我讀三年級(jí)的時(shí)候，我是班上的勞動(dòng)委員。有一天，那是我的生日，爸爸許諾放學(xué)后要帶我去遵義吃我夢(mèng)寐以求的肯德基。要知道，這對(duì)于我們大山里的孩子來說，真是一次十分難得的奢侈的享受。由于我一直沉浸在肯德基的誘惑之中，因此，放學(xué)后我就草草的安排了一下值日后就飛一般地跑回了家。那天的肯德基吃得可真香啦!可第二天發(fā)生了一件讓我至今都感到后悔的事：由于那天我擅自脫離崗位的不負(fù)責(zé)任，我們班的值日被黃牌警告，我心里難受極了。老師語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你身為勞動(dòng)委員，就應(yīng)該以身作則，管理、監(jiān)督好值日同學(xué)打掃衛(wèi)生是你的責(zé)任，不能私自脫離崗位。你看，你一走，隊(duì)員也就馬虎了事。希望你以后一定要記�。簾o論做什么事都要善始善終，有責(zé)任心!”聽了老師的話，我懊悔極了，在心里暗暗發(fā)誓：我一定要做一個(gè)有責(zé)任心的學(xué)生!
這件事過去很久了，但它讓我徹底懂得了什么是責(zé)任!什么叫擔(dān)當(dāng)!一個(gè)沒有責(zé)任心，沒有勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，他就只能在�?mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，躊躇不前，其結(jié)果只能是夢(mèng)醒了而自己卻還在床上。一個(gè)有責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，才能將�?mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，并讓現(xiàn)實(shí)不斷的超越一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
從那以后，我知道了認(rèn)真寫好每一個(gè)字是責(zé)任;升國(guó)旗時(shí)肅立并敬禮是責(zé)任;彎腰撿起一張紙屑是責(zé)任;尊重他人的勞動(dòng)成果是責(zé)任;在公交車上給老人讓座更是責(zé)任。這些舉手之勞的小事是我們新時(shí)代的小學(xué)生應(yīng)該做的，也是我們必須做的!因?yàn)樗俏覀儗?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中華能否振興，祖國(guó)能否富強(qiáng)，取決于我們大家能否肩負(fù)起時(shí)代的重托。我們要樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任心，要勇于擔(dān)當(dāng)，從自我做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)提出的“中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”。讓我們以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，一起放飛中華偉大復(fù)興的新夢(mèng)想!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)演講稿5
提到擔(dān)當(dāng)，你會(huì)想到什么?我想到的是明末的以為禪師畫家，書、詩、畫三絕。猜猜我為什么會(huì)想到他。以為他的名字就叫做擔(dān)當(dāng)。
言歸正傳，擔(dān)當(dāng)就是說一個(gè)人很負(fù)責(zé)任，能接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)可以是一種態(tài)度，也可以是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以是為自己、為他人，也可以視為國(guó)家、為民族。
其實(shí)在生活中并不乏擔(dān)當(dāng)?shù)睦印?/p>
還記得《士兵突擊》中的許三多么?那個(gè)傻傻的卻一直在堅(jiān)持的士兵，那個(gè)讓我欽佩的士兵，三百多個(gè)單杠上的回環(huán)，操場(chǎng)上的大汗淋漓，無不構(gòu)成了他擔(dān)當(dāng)?shù)漠嬀�。他的�?mèng)想便是當(dāng)一名好兵，他如此擔(dān)當(dāng)，只為無愧于心，無愧于身上的一身戎裝。在我看來，他擔(dān)當(dāng)?shù)牧α繜o堅(jiān)不摧。
但在生活中，也有夢(mèng)想與擔(dān)當(dāng)反生矛盾的時(shí)候，那么你該如何選擇呢?王昭君已告訴了我們答案�！爱媹D省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。她也有苦，她有說不出的苦;她也有淚，她有流不完的淚。但在擔(dān)當(dāng)與夢(mèng)想面前，她——毅然決然的選擇了擔(dān)當(dāng)。捫心自問一下，如果你是王昭君，你會(huì)毫不猶豫的`選擇擔(dān)當(dāng)么?
其實(shí)生活中會(huì)有許多人選擇放棄擔(dān)當(dāng)，獨(dú)帶夢(mèng)想飛翔，但請(qǐng)記住，擔(dān)當(dāng)像是夢(mèng)想的翅膀，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)膲?mèng)想，就像是折翼的天使，飛不高，飛不遠(yuǎn)，甚至無法飛翔!
所以，同學(xué)們，扛起你們肩上的責(zé)任吧，讓擔(dān)當(dāng)與夢(mèng)想同行，因?yàn)橹挥羞@樣夢(mèng)想才會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)!
我的演講完畢，謝謝大家!
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