傅雷家書讀后感（實(shí)用）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
命運(yùn)對勇士低語：“你無法抵御風(fēng)暴。”勇士低聲回答：“我，就是風(fēng)暴�！薄}記
時光作渡，眉目成書，從此深情都不被辜負(fù)。每一段青春都會老去，但是，總會為夢留一抹空域，記憶，永遠(yuǎn)會因夢而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬語融在寥寥數(shù)語之中。難以控制的激動驕傲，不加隱藏的表揚(yáng)鼓勵，平靜后的語重心長，那些父母在子成龍時的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對兒子更高的期望——無法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會到，這個小伙子，面對過多少險阻，經(jīng)歷過多少磨難，掙扎過多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來自己的成功，家人的.自豪，老師的認(rèn)可，聽眾的稱贊。時光，從不會辜負(fù)每一個有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結(jié)弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的男花選手，在2018平昌冬奧會上，成為66年來奧運(yùn)歷史上第一位蟬聯(lián)冠軍。
羽生在14年中國杯預(yù)熱時不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說，頭裹繃帶入場。因?yàn)槭軅斐傻氖д`，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場后卻步履維艱，疼痛難忍。他對比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說員陳瀅在采訪中表示，她解說花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場的選手，讓她由衷感動。
今年的冬奧會，面對四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒有退縮，拼盡全力完成了五個四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個運(yùn)動員都有無數(shù)的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺……在常人不知處，他們獨(dú)自奮斗。為了個人，為了國家，一切咬牙堅(jiān)持，不懼流血！
在賽場上，音樂、跳躍、旋轉(zhuǎn)、步法，哪個不是運(yùn)動員重復(fù)過無數(shù)遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨(dú)獨(dú)在冰場上才有的眼神——對花滑無可比擬的熱愛與敬重。那樣堅(jiān)毅的情感，足以見自己，見天地，見眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點(diǎn)亮更亮麗的天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂，用潺潺流水般的音符，滋潤人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點(diǎn)燃聽眾內(nèi)心深處的火把。
這類人所共同追求的，何不是那“完美”二字？讓人心動，甘愿為之畢盡一生。作者：2016級11班：越繹芝
幸得識卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀(jì)遇到的你們，在我們心底埋上一層夢的種子�？傆幸惶�，它會發(fā)芽開花，指引我們在塑造完美的路上翩翩起舞！
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習(xí)慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機(jī)會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的.出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥�。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅(jiān)韌的父母�！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視翘煜滤懈改笇⒆硬痪氲慕陶d！
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的'對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你敲個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。讀書是修養(yǎng)途徑之一，只是讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
傅雷家書讀后感4
家書，即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨�！陡道准視凡辉趦H是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬家的智慧結(jié)晶。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍。傅雷對兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的.——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個道理。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)�！�
傅雷說“最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心”，他就這么的操心，從孩子呱呱落地開始，直到孩子擁有了自己的天空。他仍期盼著自己能更了解這片天空，更希望能盡自己綿薄之力，讓這片天空更具色彩，或者更清澈。他做到了，不管環(huán)境如何改變，自己的處境多艱難，他那一份愛子的心仍在家書中對生活充滿希望。他愛自己的兒子，這是他的工作，也是他畢生最偉大的藝術(shù)，流傳至今，
誰能說父愛都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因?yàn)檎�，所以這些家書是那么的動人；因?yàn)檎�，每一句話都那么的循循善誘：因?yàn)檎�，每一句語言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛的韻味如此的伸長。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信，十幾年前就曾粗略的讀過本書，如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收獲。
從最初幾封家書里，我看到了一位對以往家庭教育中過于嚴(yán)格，過于苛刻，過于殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶說：“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”作為父母的我們，是否也是如此呢？嚴(yán)厲苛刻到不近人情，過后卻又不停后悔。
慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細(xì)致、入微的關(guān)心，以及藝術(shù)造詣上的引領(lǐng)，處處彰顯著偉大父愛。父親可以充當(dāng)很多角色，比起來我的父親好像粗獷的多，他可能不會和風(fēng)細(xì)雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴(yán)肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛，卻一點(diǎn)也不少。依然記得母親說過，2002年初去德州求學(xué)的我，第一次中秋節(jié)不能在家和父母團(tuán)圓，父親吃著水餃，眼淚悄悄的流下來，他對母親說：“閨女，這個中秋節(jié)吃不到你包的水餃了�！甭牭侥赣H這么說，我也忍不住哭了，我從來都不知道那個粗獷嚴(yán)肅的父親也有這么感性的一面。
2003年非典疫情大半年沒有回家，父親專程開車來德州看我，看到父親頭上有了許多白發(fā)，第一次感覺父親老了，在我心里他一直是大樹一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以為他不會變老，他會一直強(qiáng)大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的`努力撐起的這個家，心疼他把最好的都給我們，連一個蘋果都舍不得買給自己吃。臨走時看著父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的愛是嚴(yán)厲的，是無私的，更是不計(jì)回報的，我愛我的父親！
傅雷先生是一個偉大的教育家，從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學(xué)習(xí)到彈琴技巧的引導(dǎo)，從詩詞文學(xué)到生活起居，從戀愛婚姻到理財(cái)娛樂，人生中能遇到的方方面面的指點(diǎn)、引導(dǎo)，以及像朋友似的的傾聽，出謀劃策。他說：“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！薄叭松鷽]有一樁幸福是不要付代價的�！弊x了這本書，確實(shí)能夠教我們學(xué)習(xí)做一個好父母，學(xué)習(xí)站在孩子的角度，把孩子當(dāng)成朋友來相處。
傅雷先生在家書中對兒子的關(guān)心是點(diǎn)滴、細(xì)微的，像兩人面對面閑聊一樣。雖是閑聊。卻也涉及極廣，愛情、樂理、練琴、生活等等，這完全和一開始所說的嚴(yán)厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心系兒子，關(guān)心入微，身體、心理都能給予指導(dǎo)的導(dǎo)師形象，又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。
傅雷家書讀后感6
古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠，一書封了又躊躇。”傅聰身為一名鋼琴家，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡，更是無法丈量的愛。
每一位父親都是愛他的孩子的，然而，傅雷的愛并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴(yán)加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導(dǎo)因素。
愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗苜|(zhì)樸，令我們不斷越過困難險阻；因?yàn)樗怯H人的期冀，令我們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認(rèn)為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠(yuǎn)流長，每個人都有神圣的使命去傳承他，維護(hù)他，不能有任何差錯。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的.，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
正是如此，傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂，不斷提高自己的個人修養(yǎng)，甚至熬夜練習(xí)，以求不辜負(fù)家人的希望。但同時，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。”只有親人才會不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。
《傅雷家書》中的每一篇，都經(jīng)過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感7
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！道�
“兩地書，父子情”，我再次感受到這六個字的厚重。傅聰，只身國外留學(xué)，在沒有方便通訊的年代里，國內(nèi)的父母堅(jiān)持用書信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書，留下印象最深的，應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題了。其中，有很多話是讓我無比贊同，比如“適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
當(dāng)然，聊藝術(shù)話題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個人”。
書中當(dāng)然也少不了一個父親對兒子的嘮叨，比如說提醒他要有計(jì)劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個身為父親，對漂泊在外國，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛。
信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——很久沒有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動，又或是“五十多天沒給你寫信了，千言萬語，無從下筆；老不寫信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語，就是愛的最好體現(xiàn)！
這本書給我最大的`體會，就是兩個詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅(jiān)持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動人心的！
傅老先生用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個父親都能如此表達(dá)父愛的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，該是莫大的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書》，收獲頗豐！
傅雷家書讀后感8
《傅雷家書》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？
首先，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降?藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現(xiàn)實(shí)中又有誰能完全做到呢？俗話說“上梁不正下梁歪”，現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點(diǎn)甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長輩，不分輕重，時不時還會惡語傷人；教育子女一遇到點(diǎn)小困難，便畏首畏尾，總想著去逃避，不愿擔(dān)負(fù)為父的責(zé)任……是時候該靜下心來想想了，所謂亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。
其次，深深觸動到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中，有一段話是這樣寫的：“親愛的孩子，你走后的第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個人都有展開翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著我們茁壯成長，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點(diǎn)出息？恩情深似海，這份愛，水不能溺，火不能滅。來日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負(fù)了這分情，更要爭做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語教會了我許多東西，無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上的，如今想來都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書》，我想既會成長父母，更會激勵我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強(qiáng)烈推薦，你也來讀一讀吧！
傅雷家書讀后感9
人格獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)意識
在傅雷家書中，可以讀到傅雷對傅聰關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的囑咐，許多觀點(diǎn)讓我們感覺到不再是那種單一的父愛，而是對人格獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)意識之間關(guān)系的論述。
傅雷對傅聰說：“過去我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋�藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗(yàn)到這種心情。”
我對“而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)的保障才能維持人格的獨(dú)立”有著那種共鳴，事實(shí)的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方，其實(shí)現(xiàn)在的中國人，不應(yīng)該把這句話當(dāng)作至理名言嗎?沒有經(jīng)濟(jì)真的無法談人格的獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)落后必然會成為別人人格的附庸，就往往沒有了自己，雖然不能說窮人沒有人格，但人窮的確難以人格獨(dú)立。所以，在人的整個成長史上，應(yīng)該做好一定的經(jīng)濟(jì)事，一定要學(xué)會安排自己的經(jīng)濟(jì)成長。有人會說，這是拜金主義在作怪，其實(shí)不要一說金錢就是拜金，這是一種極不完整的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)雖然不能決定一切，但經(jīng)濟(jì)落后帶來的負(fù)面影響是大家都能懂的。
一個人生存于所賺的錢應(yīng)該說是固定的，引導(dǎo)孩子早一點(diǎn)認(rèn)識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導(dǎo)孩子學(xué)會理財(cái)，整體來說就是要引導(dǎo)孩子學(xué)會賺錢與學(xué)會花錢。傅雷在那個時候，特別是建國僅僅十多年，并且正處于一種瘋狂式共產(chǎn)主義的理想時代發(fā)展期，能夠非常理智的`引導(dǎo)在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財(cái)，這一點(diǎn)，讓當(dāng)前的許多父母也感到汗顏。
我現(xiàn)在工作的學(xué)校，學(xué)生應(yīng)該是相當(dāng)富有的，從一些孩子的每天的消費(fèi)意識來看，就知道其父母在這方面做的非常不夠，他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢，你要什么有什么。我們沒有想到這些孩子還只是學(xué)生，他們還沒有走入社會，他們還沒有體會社會給人的那種復(fù)雜的狀態(tài)，從這里，就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什么樣子，也許我是杞人憂天，也許我的思考是一種錯誤。但愿如此!
但面對現(xiàn)在的一些孩子，我思考著他們的人格，我思考著他們的人格獨(dú)立問題，雖然他們的現(xiàn)在還沒有涉及到人格獨(dú)立的問題，雖然他們的家庭經(jīng)濟(jì)真的好的不得了。但因?yàn)樗麄冞�沒有獨(dú)立地生存于社會，任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨(dú)立，這一點(diǎn)我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨(dú)立是靠著自己的努力與奮斗，而不是靠著他人的給予!這一點(diǎn)，父母應(yīng)該盡早的對孩子進(jìn)行這方面的教育。
傅雷家書讀后感10
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開嶄新的封面，細(xì)細(xì)品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著，從《詩經(jīng)》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫！
和現(xiàn)在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是朋友的關(guān)系。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術(shù)，“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語說，'君子之交淡如水'；又有一句話說，'夫婦相敬如賓'�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的`幸�！薄Ｍ麅鹤釉趪庖⒁庾约旱难哉勁e止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個睿智、博學(xué)的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學(xué)，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
傅雷家書讀后感11
隨手翻開《傅雷家書》，了解的字體映入眼簾，一封封深情的家書里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。
書中傅雷用自身的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)涞�、人格杰出的人。同時對兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友明確提出見解倡導(dǎo)。拳拳愛子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母傾訴向誰訴說呢?”傅雷用自身的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵兒子勇敢面對挫折，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過于欣賞自身的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我仿佛看見了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛。
俗話說：“可憐天下父母心�！蔽也唤氲搅烁改�，他們雖然默默無聞，很平凡，但他們給我的愛卻無私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自身舍不得，什么都先僅我;他們雖然講不出深奧的.道理，但平時小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢?當(dāng)我不小心弄壞他人物品時，母親鼓勵我要勇于承擔(dān)責(zé)任;當(dāng)我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時，母親開導(dǎo)我要懂得寬容大量;當(dāng)我練習(xí)騎車想放棄時，父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功;當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細(xì)水綿長，給予我力量，激勵我前行。
合書，閉目，腦海中浮現(xiàn)出那個嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦�，也許他正在寫著家書，也許正書寫著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對兒子深切的愛。
一封封家書，一份份情，傳遞著傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛;一件件小事，一個個道理，傳遞著父母對我的教誨和那深藏不露的愛。
傅雷家書讀后感12
近來，我讀了《傅雷家書》，雖然長期和父母生活在一起，無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對子女那沉沉的愛意。
書中有一句話讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
我一直以為距離變長了，感情也會變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，且傅雷教子又是以嚴(yán)厲而著稱，遠(yuǎn)隔大洋兩端的父子感情必不會太好。但讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
靜靜的合上書籍，傅雷先生對兒子深沉的愛意讓我感動，但我感觸最深的卻是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的`詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
我很羨慕傅聰，那么多的家書全是一個父親的循循善誘，諄諄教導(dǎo)，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。每當(dāng)我和父親溝通有障礙時，我就會想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那該是多好啊，或許一切問題也會迎刃而解了。
傅雷家書讀后感13
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《傅雷家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的`學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東爺爺?shù)挠绊懚@么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感14
看完《傅雷家書》，我感慨萬千。也許很多人會想:只是一封信。有什么好看的？現(xiàn)在，聽我說。
《傅雷家書》是中國文藝翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫于1954年至1966年6月。這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿父愛的教子文章。傅雷和他的妻子是中國父母的典范。他們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的兩個孩子:傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語特級老師，是他們先做人，后成為“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。編輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f：“給你寫信不是空嘮叨，也不是莫名其妙的gossip，但是有幾個功能。第一，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂的對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營養(yǎng)，間接傳播給其他年輕人；第三，通過交流訓(xùn)練你的不僅僅是寫作風(fēng)格，尤其是你的思想；第四，我想一直給你一個警報，做一面“忠實(shí)的鏡子”，無論是在生活中，在生活細(xì)節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)中，在表演姿勢方面。“貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國家的`榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”。“貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，成為一名“德藝俱備、人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強(qiáng)烈的感染啟示。
傅雷的家書給了現(xiàn)代父母很多啟示。我們許多父母認(rèn)為孩子是孩子，父母是父母，但忽視了與孩子的朋友關(guān)系，撫養(yǎng)了十多年，但沒有真正享受父母的樂趣，因?yàn)樗麄兛释吹胶⒆映晒�，看到女人成為鳳凰，對待孩子的心態(tài)扭曲，各種強(qiáng)迫措施。有些家長盲目模仿傅雷“棍子下孝子”的做法，但他們有沒有想過，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了學(xué)習(xí)壓力和恐懼的痛苦，于是孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通了，但在這一點(diǎn)上，他很高興，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钣H密的朋友。
傅雷的教育方式已經(jīng)成為親子教育的典范。許多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有辦法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最重要的是要了解傅雷在孩子之間的溝通方式。
傅雷家書讀后感15
假期里，閑來無事的我翻開了躺在我書桌上已三個月之久的《傅雷家書》。
剛開始，我并不對這本書感興趣，也不了解其背景、意途，只知道這是作者傅雷寫給家里人的信。后來才漸漸地明白，這是傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊环夥饧視�，信里無處不流露出父親對兒子那如山似的父愛，字里行間也體現(xiàn)出傅雷對身游海外的兒子的擔(dān)心、憂慮以及關(guān)愛。書中最打動我的是傅雷在信中寫的這一句：“孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個監(jiān)護(hù)的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準(zhǔn)備將來的學(xué)業(yè)和人格……”這句話不但表現(xiàn)出傅雷對兒子遠(yuǎn)游在外的不舍與懷念，也體現(xiàn)出父母對孩子身游在外的擔(dān)心和關(guān)心，想要時刻陪在他們身邊。
時光追溯到八年前，當(dāng)時我小學(xué)一年級。某一天，突然說要到鹽城市比賽，打得我們一個措不及防。當(dāng)時的我連響水縣都沒有出過，突然去這么一個陌生的城市，而且家長也不可以陪同。第二天凌晨三點(diǎn)，我媽就起床收拾了，她準(zhǔn)備許多我平時喜歡吃的玩的，為的是不讓我孤獨(dú)，畢竟當(dāng)時的我還十分的內(nèi)向，不敢與外人交流，甚至可以說是怕。四點(diǎn)半的時候媽媽將我送到車站，我上了車，與她告了別，于是就選個位置坐。當(dāng)老師說車要開的時候，媽媽和我隔空告別后，就默默凝望著車子，車發(fā)動后，我眼睜睜看著媽媽在我的視線里變成了一個小黑點(diǎn)。老師見我一直看著窗外，就拿零食和玩具給我，轉(zhuǎn)移我的注意力。到了比賽地點(diǎn)，那里好涼啊、我只穿了一身極單的表演服。比賽空隙，媽媽打來電話，問我有沒有哪里不舒服的，零食有沒有吃完等一系列與表演無關(guān)的問題，而且都是帶哭腔的，這樣的'電話重復(fù)過很多次，都是在間隙的時候打的，噓寒問暖。到家后，媽媽立即將我抱起，猛親一口，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)著“我想死你了！”事后媽媽還講了我去表演后家里以及她自己的情況，當(dāng)時可能小不懂事，現(xiàn)在我明白了，媽媽當(dāng)時十分擔(dān)心，擔(dān)心到等車走了之后才敢流下那徘徊在她眼眶里許久的淚水，擔(dān)心到打了無數(shù)次的電話找理由和我聊天，為的是想多聽聽我的聲音。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方，還有他們的關(guān)愛。從《傅雷家書》中聯(lián)想到了我的父母，心中莫名有些許酸楚。我的父母都是平凡的父母，沒有傅雷那樣的智慧，也不會像傅雷那樣和自己的孩子溝通，可是他們無時無刻不在默默的關(guān)懷著我們。讀完傅雷家書，我感受到媽媽的嘮叨是不想我走她走錯的路，吃她吃過的苦，媽媽只想我能走一條平平坦坦的康莊大道。我以后會用我的努力和成績來讓媽媽開心，最后謝謝媽媽一直以來對我的包容和照顧！
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