《論美》讀后感

時(shí)間:2023-10-17 10:31:58 心得體會(huì) 我要投稿
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《論美》讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的《論美》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《論美》讀后感

《論美》讀后感1

  《論美》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫(xiě)的一篇隨筆。

  在培根所寫(xiě)的數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,便是《論美》。這是一篇關(guān)于 “ 美 ” 的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題 . 世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝 .

  當(dāng)下,人們只注重美麗的外表,而忽略了內(nèi)在。那些所謂的“美”徒具美好的外表,卻缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)。與真正的美相比,就是暴發(fā)戶與貴族的天壤之別。

《論美》讀后感2

  給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!泵馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的`缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高.。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝.

《論美》讀后感3

  美其實(shí)不是從外表來(lái)看的,只有人的內(nèi)心美,那才算美。比如形體之美要?jiǎng)儆陬伾畸湥瑑?yōu)雅之美又勝于形體之美,很多人認(rèn)為,外表美那才是美,但是我卻不這樣認(rèn)為。有些人認(rèn)為通常美男子最終將一事無(wú)成,我告述你們,美男子不都全是你們認(rèn)為的那樣,比如說(shuō):奧古斯都,非斯帕斯,非力浦王,愛(ài)德華四世,阿爾西巴底斯,伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。

  最高的美是畫(huà)家很難表現(xiàn)出來(lái)的。曾經(jīng)有兩個(gè)畫(huà)家滑稽的用幾何把每個(gè)人身上的每一個(gè)美的.地方組合起來(lái),恐怕這幅畫(huà)像只有畫(huà)家本人欣賞吧!美不是一種規(guī)率,創(chuàng)造它的往往是機(jī)率,而不是規(guī)率。有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。

  拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò):晚秋的秋色最美好的!而盡管的年輕人具有美貌,卻猶于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而得不到贊賞。大家禮貌起來(lái)吧!那樣我們才能得到贊賞!如果大家太在于形體之美而放棄了內(nèi)在美是不行的!!如果太在于形體之美的人將一事無(wú)成!

《論美》讀后感4

  美,到底是什么?其實(shí)沒(méi)人能說(shuō)清,我想,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)無(wú)論未來(lái)如何,但是見(jiàn)到一個(gè)人第一面的他(她)一定會(huì)先看外表而不是立馬來(lái)探究別人的內(nèi)在。英國(guó)著名哲學(xué)家——培根的想法也和我們一樣,才寫(xiě)出了《論美》這篇文章。

  《論美》中有一句話:“盡管有的年輕人擁有了美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的.修養(yǎng)而不配得到贊美。”從中,我得到了一個(gè)啟發(fā):雖然擁有美麗的外形,而卻沒(méi)有得到比它更重要的優(yōu)雅行為之美,所以不能得到贊美。就像何懿文,雖然不是很漂亮,但是她擁有一顆善良的心。普洛丁說(shuō)過(guò):“善在美的背后,是美的本源!

  現(xiàn)在因?yàn)橛行┟利惼恋哪贻p女士,總是滿嘴臟話,所以那些人都得不到贊美。因?yàn)閮?yōu)雅行為之美勝于形體之美。仔細(xì)考究起來(lái),形體之美勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

  。“衙赖捏w形與美的行為結(jié)合起來(lái),只有這樣,才會(huì)放射出真正的光輝!

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